مساحات للحوار في الشان السياسي السوري

منقول من الدكتور وسام بصفحته على الفيس بوك:

من يرى أن قرار الأغلبية في الشورى، الذي قد يشمل عوامًا أو جهلة، أمرٌ مشكل، يمكن الرد عليه بعدة نقاط:
1️⃣ أولًا: المساواة في اتخاذ القرار
لنفترض أن شركة يملكها عشرة أشخاص، بعضهم جهلة وبعضهم خريجو إدارة أعمال من أرقى الجامعات. عند اتخاذ قرار يخص الشركة، تتساوى أصوات الجميع شرعًا، عرفًا، وقانونًا. لا يحق لصاحب العلم استبعاد الجاهل بحجة أنه أعلم منه. السبب ليس العلم أو الخبرة، بل كون القرار يتعلق بحقوق وممتلكات الجميع.
كذلك الشأن العام، فهو يخص كل فرد في المجتمع، وليس حصرًا بأهل الخبرة. الأغلبية ليست دليلًا على الصواب، بل وسيلة لاتخاذ قرار يمثل مصالح الجماعة ويحفظ حقوقهم قدر الإمكان.
2️⃣ ثانيًا: العلم والخبرة ليستا معيارًا مطلقًا
العلم والخبرة لا يضمنان صحة القرار. لماذا؟ لأن أهل العلم قد يدافعون عن مصالحهم الخاصة. إذا استبدوا بالقرار، فقد يميلون إلى ما يحقق مصلحتهم الشخصية، مستخدمين علمهم لتبرير اختياراتهم. حصر القرار بهم قد يؤدي إلى تضارب المصالح، مما يضر بالجماعة.
3️⃣ ثالثًا: تمثيل العامة
في الغالب، لا يشارك العامة مباشرة في صناعة القرار، بل ينتدبون من يثقون به ليمثلهم. هؤلاء الممثلون يعكسون إرادة من انتخبهم، مما يضمن تمثيل مصالح الجماعة بشكل عادل.
4️⃣ رابعًا: صعوبة تحديد الخبراء
لا توجد آلية موضوعية وشاملة لتحديد الخبراء أو العلماء في أي مجال بشكل لا يقبل النقاش. هذا الغموض يجعل حصر القرار بفئة معينة أمرًا غير عملي.
5️⃣ خامسًا: من يعين أهل الشورى؟
إذا لم يُعين أهل الشورى من قبل الشعب، فمن سيختارهم؟ لا توجد آلية تلقائية لاختيارهم دون تدخل جهة ما. إذا عيّنهم الرئيس، فسيكونون ممثلين لمصالحه، لا لمصالح الشعب. أما إذا عيّنهم الشعب، فسيسعون لتمثيل مصالحه قدر الإمكان، وهو ما نراه في الدول الغربية بدرجة معتبرة.
الاحتجاج بتجربة الشورى في زمن الخلفاء الراشدين غير دقيق، لأنها كانت تعتمد على خصوصية صحبة النبي والبلاء معه، وهي ظروف لا تنطبق على واقعنا اليوم. العرف الحديث يجعل التصويت العام الآلية الموضوعية لتحديد أصحاب القرار.
6️⃣ سادسًا: حل وسط محتمل
لنفترض جدلاً صحة هذا الاعتراض. يمكن تطبيق نظام قديم، كالذي كان سائدًا في بريطانيا حتى عام 1948، حيث كان خريجو الجامعات الكبرى يصوتون مرتين: مرة في دوائرهم السكنية، ومرة في دوائر خاصة بالجامعات. لكن حتى هذا الحل قد لا يُقبل من معارضي فكرة الانتخابات من الأساس.

60 viewsedited 21:37