Вот, уже не раз слышал такой вопрос: почему бы не перенести празднование Рождества Христова на 25 декабря? Дескать, тогда и Новый год будет после поста и само Рождество не будет тонуть в новогодних праздниках. Вроде бы логично…

Но давайте вспомним, что происходит в эти дни, в конце декабря. Бесконечные корпоративы, бегство за покупками, подарками, закрытие всевозможных гешефтов, подготовка к «длинным выходным» и т.д. и т.п. Декабрь, особенно вторая его половина, - один из самых напряженных периодов в году. Пробки в Москве, например, до 28-29 декабря максимальные, все сходят с ума от количества задач.

Неужели кто-то думает, что если перенести празднование Рождества на 25 декабря, то весь этот уклад мгновенно изменится, все отменят корпоративы и будут усердно поститься перед праздником, а потом дружно пойдут на рождественскую службу? Скорее, Рождество потонет в суете предновогодних хлопот и забот. А практической пользы от такого переноса никакой не будет.

(Я сейчас сознательно не обсуждаю вопрос о церковном календаре, который имеет под собой очень глубокие основания. И вообще-то мы и так празднуем Рождество Христово 25 декабря по юлианскому стилю, и если бы большевики целенаправленно не сменили календарь, то гражданский Новый год и следовал бы за тем событием, от которого идёт летоисчисление.)

Зато как прекрасно всё выглядит сейчас. Целая неделя выходных перед Рождеством Христовым - это возможность остановиться, вздохнуть полной грудью, подумать о значении Боговоплощения и о цели своей жизни на земле. Можно походить на замечательные предрождественские службы, исполненные глубокого смысла, не торопясь почитать Евангелие, всякие хорошие умные книжки, встретиться с друзьями, с родными.

Для тех, кто понимает пользу и важность поста, новогодние праздники не помешают в его соблюдении. Даже наоборот, в домашней обстановке это легче и удобнее, нежели на работе, в угаре конца года.

Одним словом, празднование Рождества Христова 7 января, в контексте больших новогодних каникул, имеет немало дополнительных преимуществ. Надо только уметь ими воспользоваться.

«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».

Книга пророка Исаии, 7, 14
VIII в. до Р. Х.

«Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится».

Вергилий. Буколики, 4-я эклога.
I в. до Р. Х.
(Перевод С. Шервинского)

«Итак, при отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки?»

Святитель Августин Иппонский. О граде Божием