В Николо-Сольбинском монастыре открылся виртуальный музей монашества.

Это была последняя викторина в 2025 году. 33% участников правильно идентифицировали цитату из пророка Аггея, память которого совершалась в понедельник.

Она такая: «Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами».

(Книга пророка Аггея 2:5-7)

Скоро во всех домохозяйствах. Селедка под шубой

Тема сложная, но разговор получился.

Впрочем, судите сами. О ценностях и их месте в нашей жизни - с Евгением Гришковцом и архимандритом Симеоном

@eugenygrishkovets @SymSem

Первый канал | VK Видео

Чтение на каникулы.

Итоги года университетского прихода в честь святой мученицы Татианы.

Всё ближе праздник Рождества Христова. С сегодняшней службы начались особые предпразднственные дни, с замечательными предрождественскими песнопениями.

Так, на повечериях положены удивительные по красоте и силе выражения каноны, составленные по образцу канонов Страстной седмицы.

Сам характер этих песнопений и строгость поста последней недели перед Рождеством сближают её со Страстной седмицей. Ведь для Всемогущего и Бесконечного Бога воплощение явилось некоторым страданием, или, как говорят богословы - «истощанием», кенозисом.

Главное песнопение предпразднства - тропарь «Готовися, Вифлееме». В нем говорится, что в Вифлеемском хлеву выросло Древо жизни, потому что райским садом стала утроба Богоматери. Вкушая от этого Древа жизни (то есть от Христа), мы не умрём, подобно Адаму, а будем жить вечно. Здесь прослеживаются интересные параллели: Вифлеем - Эдем; Христос - Адам.

В этом тропаре совмещены одновременно три плана: 1) Вифлеемская пещера, вертеп, 2) Эдемский сад, рай, 3) Утроба Божией Матери. В тексте песнопения они как бы перетекают друг в друга: «древо жизни в вертепе процвело от Девы», «Её чрево стало мысленным раем, в котором - Божественный сад» и т.д. При этом упомянутые три локуса не смешиваются друг с другом и не идентифицируются, а символически сопоставляются, играя разными красками.

Смысл песнопения в несколько упрощённом виде таков: «в Вифлеемском вертепе утроба Божией Матери стала райским садом, в котором выросло древо жизни [Христос], вкушая от которого, мы не умрем, как Адам [который вкусил от древа познания добра и зла в Эдеме], а получим вечную жизнь». Хронотоп события: здесь и сейчас.

Вообще, этот пример ещё раз показывает, что сложность понимания богослужебных текстов не в церковнославянском, а в богатстве коннотаций, в широкой палитре аллюзий, метафор и реминисценций. Для адекватного понимания требуется хорошее знание библейского текста, святоотеческих толкований и традиционных гимнографических образов.

«Чрез образование меня науками открыл Ты мне всё богатство веры и природы и разума человеческого».

Святой праведный Иоанн Кронштадский. Моя жизнь во Христе

Вот, уже не раз слышал такой вопрос: почему бы не перенести празднование Рождества Христова на 25 декабря? Дескать, тогда и Новый год будет после поста и само Рождество не будет тонуть в новогодних праздниках. Вроде бы логично…

Но давайте вспомним, что происходит в эти дни, в конце декабря. Бесконечные корпоративы, бегство за покупками, подарками, закрытие всевозможных гешефтов, подготовка к «длинным выходным» и т.д. и т.п. Декабрь, особенно вторая его половина, - один из самых напряженных периодов в году. Пробки в Москве, например, до 28-29 декабря максимальные, все сходят с ума от количества задач.

Неужели кто-то думает, что если перенести празднование Рождества на 25 декабря, то весь этот уклад мгновенно изменится, все отменят корпоративы и будут усердно поститься перед праздником, а потом дружно пойдут на рождественскую службу? Скорее, Рождество потонет в суете предновогодних хлопот и забот. А практической пользы от такого переноса никакой не будет.

(Я сейчас сознательно не обсуждаю вопрос о церковном календаре, который имеет под собой очень глубокие основания. И вообще-то мы и так празднуем Рождество Христово 25 декабря по юлианскому стилю, и если бы большевики целенаправленно не сменили календарь, то гражданский Новый год и следовал бы за тем событием, от которого идёт летоисчисление.)

Зато как прекрасно всё выглядит сейчас. Целая неделя выходных перед Рождеством Христовым - это возможность остановиться, вздохнуть полной грудью, подумать о значении Боговоплощения и о цели своей жизни на земле. Можно походить на замечательные предрождественские службы, исполненные глубокого смысла, не торопясь почитать Евангелие, всякие хорошие умные книжки, встретиться с друзьями, с родными.

Для тех, кто понимает пользу и важность поста, новогодние праздники не помешают в его соблюдении. Даже наоборот, в домашней обстановке это легче и удобнее, нежели на работе, в угаре конца года.

Одним словом, празднование Рождества Христова 7 января, в контексте больших новогодних каникул, имеет немало дополнительных преимуществ. Надо только уметь ими воспользоваться.

«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».

Книга пророка Исаии, 7, 14
VIII в. до Р. Х.

«Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится».

Вергилий. Буколики, 4-я эклога.
I в. до Р. Х.
(Перевод С. Шервинского)

«Итак, при отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки?»

Святитель Августин Иппонский. О граде Божием