Интересные размышления о поколении Y, особенно важные в связи с размыванием таких важнейших евангельских понятий, как отец, хлеб и др. Но всё же взгляд сверху вниз едва ли может быть продуктивен. И это противопоставление «мы - они», к чему оно? Да и так ли уж мы лучше?
https://t.me/yakemenko/2325
https://t.me/yakemenko/2325
Telegram
Якеменко
Несколько слов о поколении тех, кого принято называть «миллениалами», «поколением Y», «эхо-бумерами», «generationМеМеМе». Никогда еще «поколенческий» вопрос не стоял так остро, как сегодня, поскольку впервые дети учат родителей и способность отвечать запросам…
Несколько наших семинаристов проходят в Московской духовной академии пятидневные курсы по работе пресс-службы. Каков функционал пресс-службы? Как работать с информацией? Какую роль играет фотография? Какую стратегию выбрать в соцсетях? И зачем вообще всё это нужно?
Надеюсь, они получат ответы на эти вопросы. Или по крайней мере зададут их себе. Как я понимаю, универсальных ответов на них или не существует, или они малопригодны для церковных ресурсов. Пресс-служба МДА работает довольно качественно, так что здесь есть чему поучиться.
Что касается, например, телеги, то здесь можно было бы рекомендовать занимательную книгу Кристины Потупчик «Запрещённый Телеграм». Очень толковая и доходчивая объяснялка, как тут всё устроено и что надо делать, чтобы не побить посуду. Если соберусь, напишу как-нибудь пару строк об этой книжице.
Пока что одна цитата: «Детище Дурова – феррари среди соцсетей, информация распространяется здесь космически быстро. И это отражает всеобщий тренд: обработка данных – не только компьютерами, но и миром в целом – ускоряется».
В общем, как в «Алисе»: если хочешь остаться на месте, надо бежать очень быстро, а если хочешь куда-то попасть, надо бежать в два раза быстрее.
http://kurskpds.ru/news/seminaristy-nachali-prokhodit-kursy-povysheniya-kvalifikatsii-v-mda--2019
Надеюсь, они получат ответы на эти вопросы. Или по крайней мере зададут их себе. Как я понимаю, универсальных ответов на них или не существует, или они малопригодны для церковных ресурсов. Пресс-служба МДА работает довольно качественно, так что здесь есть чему поучиться.
Что касается, например, телеги, то здесь можно было бы рекомендовать занимательную книгу Кристины Потупчик «Запрещённый Телеграм». Очень толковая и доходчивая объяснялка, как тут всё устроено и что надо делать, чтобы не побить посуду. Если соберусь, напишу как-нибудь пару строк об этой книжице.
Пока что одна цитата: «Детище Дурова – феррари среди соцсетей, информация распространяется здесь космически быстро. И это отражает всеобщий тренд: обработка данных – не только компьютерами, но и миром в целом – ускоряется».
В общем, как в «Алисе»: если хочешь остаться на месте, надо бежать очень быстро, а если хочешь куда-то попасть, надо бежать в два раза быстрее.
http://kurskpds.ru/news/seminaristy-nachali-prokhodit-kursy-povysheniya-kvalifikatsii-v-mda--2019
Forwarded from Хорошие новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кемеровская область стала первым в России регионом, в котором заработал специализированный Центр опережающей профессиональной подготовки. В задачи Центра входит обучение специалистов для новых отраслей экономики👍
Координация образовательных программ с ситуацией на рынке труда и развитием технологий - важный тренд сегодняшнего дня. Разумеется, он требует тщательного мониторинга, серьезного анализа и взаимодействия разных структур. Но без этого сегодня никуда. Просто абстрактно «хорошее образование» едва ли жизнеспособно.
Я не за то, чтобы образование становилось сугубо прикладным и узко-специализированным, но чтобы оно учитывало меняющуюся действительность и умело поставить себе на службу новейшие технологии. Думаю, к духовному образованию это тоже относится.
Я не за то, чтобы образование становилось сугубо прикладным и узко-специализированным, но чтобы оно учитывало меняющуюся действительность и умело поставить себе на службу новейшие технологии. Думаю, к духовному образованию это тоже относится.
Любопытное исследование о религиозности молодежи в Европе - https://t.me/religiontoday/465
Telegram
Религия сегодня
Религиозность молодых европейцев
Итак, про американцев мы рассказали, теперь про молодежь из разных стран Европы (плюс Израиль, минус Италия). Здесь ситуация намного более сложная и данные по разным государствам сильно разнятся, интересно посмотреть на позицию…
Итак, про американцев мы рассказали, теперь про молодежь из разных стран Европы (плюс Израиль, минус Италия). Здесь ситуация намного более сложная и данные по разным государствам сильно разнятся, интересно посмотреть на позицию…
Завтра в рамках курса «История кино» поговорим с семинаристами о Тарковском. После Куросавы - в самый раз.
Конечно, сегодня Тарковский смотрится совершенно иначе, чем смотрели его мы в 80-х. Или тем более когда создавались эти картины, в 60-х - 70-х. Это был глоток свежего воздуха, выход в духовный космос, открытие Евангелия и «внутреннего человека». Сейчас это трогает гораздо меньше: например, парадигма «художник в поиске» выглядит притянутой за уши в «Андрее Рублеве», японский супер-хайтек в «Соляриса» кажется старьем и т.д.
Да и сама стилистику Тарковского, вдумчивую, неторопливую, принять современному человеку, привыкшему к постоянной смене картинки и сумасшедшему ритму, не так легко. Хотя некоторые мастера снимают так и сейчас: например, турецкий режиссер Нури Джейлан или американский Терренс Малик.
Хотя лично мне, только включи «Солярис», «Ностальгию» или «Зеркало» - оторваться уже трудно. Попробую рассказать об этом нашим студентам. Все-таки нашего «Достоевского в кинематографе» надо знать.
Конечно, сегодня Тарковский смотрится совершенно иначе, чем смотрели его мы в 80-х. Или тем более когда создавались эти картины, в 60-х - 70-х. Это был глоток свежего воздуха, выход в духовный космос, открытие Евангелия и «внутреннего человека». Сейчас это трогает гораздо меньше: например, парадигма «художник в поиске» выглядит притянутой за уши в «Андрее Рублеве», японский супер-хайтек в «Соляриса» кажется старьем и т.д.
Да и сама стилистику Тарковского, вдумчивую, неторопливую, принять современному человеку, привыкшему к постоянной смене картинки и сумасшедшему ритму, не так легко. Хотя некоторые мастера снимают так и сейчас: например, турецкий режиссер Нури Джейлан или американский Терренс Малик.
Хотя лично мне, только включи «Солярис», «Ностальгию» или «Зеркало» - оторваться уже трудно. Попробую рассказать об этом нашим студентам. Все-таки нашего «Достоевского в кинематографе» надо знать.
Forwarded from Журналистика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Робот наблюдает за расстановкой текстов на обложке журнала Time. Работа аниматоров из Brobel Design, которая уже давно сотрудничает с американским еженедельником. Выглядит круто.
Эта студия дизайна, кстати, также создавала иллюстрации для журнала Rolling Stone и работала над мобильным приложением издания Inc.
Эта студия дизайна, кстати, также создавала иллюстрации для журнала Rolling Stone и работала над мобильным приложением издания Inc.
Уже вторую неделю переживаем, что роботы вот-вот вытеснят людей. Теперь о том, чего роботы не могут...
Я уже рассказывал, что в нашем иконописном отделении создаётся икона «Спас в силах» на горнее место в домовый семинарский храм. Даже видео прикладывал.
Сегодня начался один из последних и весьма сложных этапов - покрытие готовой иконы олифой. На видео можете посмотреть, как это делается. Это практически прямая трансляция.
Потом каждые 20-30 минут нужно следить, чтобы не появлялись «сухие островки». Около 6 часов левкас будет «пить» олифу, потом включат обогреватели, чтобы немного ускорить процесс. Затем накладывается калька и осторожно снимается, иногда это надо повторить несколько раз. Осторожно руками разглаживаются уплотнения.
Весь процесс очень сложный и часто непредсказуемый. Если всё будет хорошо, завтра к вечеру работа будет завершена. Просим молитв!
Я уже рассказывал, что в нашем иконописном отделении создаётся икона «Спас в силах» на горнее место в домовый семинарский храм. Даже видео прикладывал.
Сегодня начался один из последних и весьма сложных этапов - покрытие готовой иконы олифой. На видео можете посмотреть, как это делается. Это практически прямая трансляция.
Потом каждые 20-30 минут нужно следить, чтобы не появлялись «сухие островки». Около 6 часов левкас будет «пить» олифу, потом включат обогреватели, чтобы немного ускорить процесс. Затем накладывается калька и осторожно снимается, иногда это надо повторить несколько раз. Осторожно руками разглаживаются уплотнения.
Весь процесс очень сложный и часто непредсказуемый. Если всё будет хорошо, завтра к вечеру работа будет завершена. Просим молитв!
Telegram
Семинариум
Этап нанесения сусла и прибивание сусального золота на ризе Спасителя
Поговорили о творчестве Тарковского. Удивительно, что из двух десятков студентов только пара человек что-то смотрели из его фильмов. Какой-то культурный слом...
Вот фрагмент из «Андрея Рублева», как раз в тему иконописи.
Вот фрагмент из «Андрея Рублева», как раз в тему иконописи.
YouTube
Андрей Тарковский АНДРЕЙ РУБЛЁВ Феофан Грек и Кирилл 1966
В Московской духовной академии открылась череда семинаров-практикумов по организации работы пресс-службы. Пионерами в этом деле выступили студенты Курской семинарии. Благодарим администрацию и сотрудников Московской духовной академии за проведение курсов и гостеприимство!
Telegram
Московская духовная академия
С 21 по 25 октября 2019 года в Московской духовной академии состоялся семинар-практикум для студентов Курской семинарии, посвященный вопросам организации церковной пресс-службы. В течение пяти дней специалисты академической пресс-службы делились опытом с…
Свадьбы проходят по-разному. Я тут вспомнил одну историю, в связи с сегодняшним венчанием нашего выпускника.
Её мне рассказывал мой друг, архимандрит Василий, в миру Пьер Паскье, француз из Вандеи. Он вообще уникальный человек.
Мы с ним познакомились в Пскове-Печерском монастыре, в 1994 году, когда он только туда приехал из монастыря в Иерусалиме, чтобы принять Православие. По-русски пэр Базиль тогда ещё ни слова не знал, поэтому поговорить ему особо было не с кем. И вот мы с ним общались, гуляли, ходили на источник, обменивались опытом ухаживания за коровами (у него когда-то была небольшая ферма, а я как раз пас коров в монастыре). В общем, отрабатывали навыки международной коммуникации.
Как-то раз отец Василий красил забор в Псково-Печерском монастыре, весь грязный, в замызганной одежде, и тут приехала высокая делегация военных из Франции. Проходя мимо пэра Базиля, они что-то спросили и были совершенно потрясены его французской речью и изысканностью оборотов. А когда ещё выяснилось, что брат пэра Базиля - их начальник, тут изумлению уже не было конца...
Потом отец Василий попал в русскую глубинку, в Чувашию, в сельский приход около Алатыря. Тут он насмотрелся всякого. И пьяного тракториста пытался остановить, когда тот за рулём КамАЗа гонялся по всему околотку - только в последний момент отец Василий чудом отпрыгнул, тот не собирался останавливаться. И чего только не было.
Так вот, пэр Базиль о той жизни как-то рассказывал: «Один раз я жених с невеста венчаль. Потом они три дня гуляль. И на третий день я жених отпеваль».
Ну, у нас, я думаю, до такого не дойдёт...
Её мне рассказывал мой друг, архимандрит Василий, в миру Пьер Паскье, француз из Вандеи. Он вообще уникальный человек.
Мы с ним познакомились в Пскове-Печерском монастыре, в 1994 году, когда он только туда приехал из монастыря в Иерусалиме, чтобы принять Православие. По-русски пэр Базиль тогда ещё ни слова не знал, поэтому поговорить ему особо было не с кем. И вот мы с ним общались, гуляли, ходили на источник, обменивались опытом ухаживания за коровами (у него когда-то была небольшая ферма, а я как раз пас коров в монастыре). В общем, отрабатывали навыки международной коммуникации.
Как-то раз отец Василий красил забор в Псково-Печерском монастыре, весь грязный, в замызганной одежде, и тут приехала высокая делегация военных из Франции. Проходя мимо пэра Базиля, они что-то спросили и были совершенно потрясены его французской речью и изысканностью оборотов. А когда ещё выяснилось, что брат пэра Базиля - их начальник, тут изумлению уже не было конца...
Потом отец Василий попал в русскую глубинку, в Чувашию, в сельский приход около Алатыря. Тут он насмотрелся всякого. И пьяного тракториста пытался остановить, когда тот за рулём КамАЗа гонялся по всему околотку - только в последний момент отец Василий чудом отпрыгнул, тот не собирался останавливаться. И чего только не было.
Так вот, пэр Базиль о той жизни как-то рассказывал: «Один раз я жених с невеста венчаль. Потом они три дня гуляль. И на третий день я жених отпеваль».
Ну, у нас, я думаю, до такого не дойдёт...
Все-таки приятно, что, судя по результатам опроса, большинство наших читателей ходит на работу с удовольствием, даже по понедельникам.
Тогда попробуем прощупать совсем другую тему - о российском кинематографе. Поскольку последнее время мы тут немного обсуждали кино. А способом оценки возьмём сакраментальные фразы из «Кин-дза-дза» Данелии.
Тогда попробуем прощупать совсем другую тему - о российском кинематографе. Поскольку последнее время мы тут немного обсуждали кино. А способом оценки возьмём сакраментальные фразы из «Кин-дза-дза» Данелии.
Telegram
Семинариум
Хочется ли Вам в понедельник идти на работу?
Хо / Не хо
Хо / Не хо
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
Вас 4 000!
По традиции, публикуем список каналов, на которые стоит подписаться. Итак:
Владимир Легойда @vladimirlegoyda — главнокомандующий «Фомы»
Канал имени Москвы @moskvafishki — все, что нужно знать о столице, ее истории и архитектуре
Архитектурные излишества @moskvafishki — все об архитектуре России
Церковь сегодня @cerkovj — коллеги пишут о жизни Церкви
Вопрос священнику @priestquestion — люди спрашивают, священники отвечают
Евангелие @gospeleveryday — Писание на каждый день
Церковный календарь @pravcalendar — праздники на каждый день
Верю — не верю @veryuneveryu — для всех кто верит, сомневается и не верит
Татьянин день @tadaylive — прекрасные коллеги
Канал Синодального отдела по благотворительности @church_charity — о делах Церкви
Наталья Лосева @sevenandmedia — журналист, пионер «новых медиа»
Канал ректора Сретенской семинарии @archbishopambrose архиепископа Амвросия
Канал ректора Курской семинарии @SymSem архимандрита Симеона
Епископ Савва @kartezianec — заместитель управляющего делами Патриархии
Приходы @prichodru — с юмором о церковной жизни
Ум чужой @notmythought — канал с мыслями великих
Сергей Худиев @sergey_hudiev — главный апологет
Спасибо, что читаете!
По традиции, публикуем список каналов, на которые стоит подписаться. Итак:
Владимир Легойда @vladimirlegoyda — главнокомандующий «Фомы»
Канал имени Москвы @moskvafishki — все, что нужно знать о столице, ее истории и архитектуре
Архитектурные излишества @moskvafishki — все об архитектуре России
Церковь сегодня @cerkovj — коллеги пишут о жизни Церкви
Вопрос священнику @priestquestion — люди спрашивают, священники отвечают
Евангелие @gospeleveryday — Писание на каждый день
Церковный календарь @pravcalendar — праздники на каждый день
Верю — не верю @veryuneveryu — для всех кто верит, сомневается и не верит
Татьянин день @tadaylive — прекрасные коллеги
Канал Синодального отдела по благотворительности @church_charity — о делах Церкви
Наталья Лосева @sevenandmedia — журналист, пионер «новых медиа»
Канал ректора Сретенской семинарии @archbishopambrose архиепископа Амвросия
Канал ректора Курской семинарии @SymSem архимандрита Симеона
Епископ Савва @kartezianec — заместитель управляющего делами Патриархии
Приходы @prichodru — с юмором о церковной жизни
Ум чужой @notmythought — канал с мыслями великих
Сергей Худиев @sergey_hudiev — главный апологет
Спасибо, что читаете!
Forwarded from Владимир Легойда
О, как: немецкий богословы высоко оценили работу Русской Церкви в социальных сетях! Ждем объяснений антиклерикалов всех мастей, почему это не так и что "на самом деле" за этим стоит!
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=73639
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=73639