«…Если я нахожу в себе такое желание радости, которое ничто в мире не способно удовлетворить, это, вероятнее всего, можно объяснить тем, что я был создан для другого мира».

Это слова Клайва Стейплза Льюиса из книги «Просто христианство». И в них, как кажется, квинтэссенция его богословия и его апологетики. Неслучайно и историю своего религиозного обращения он назвал «Настигнут радостью».

Книгу «Просто христианство» мы будем читать и обсуждать с отцом Симеоном Томачинским в книжном магазине «Пиотровский» в эту пятницу, 19 декабря, в 19:00.

Присоединяйтесь, господа. Регистрация — тут.

Отслужили сегодня Литургию для наших студентов, африканцев-франкофонов.

Конечно, и Гоголь, и Лесков, и Достоевский писали святочные рассказы. Но «Дары волхвов» созданы американским писателем О’Генри. Правильно ответили 69% участников.

Некоторые итоги работы «Киновии».

Наш разговор о святителе Луке - ученом, архиерее, человеке. Со священником и хирургом

@SymSem @pravbolnitsa

#ВойноЯсенецкий #СобралисьСмыслями #ПодкастЛаб #ПервыйКанал

Первый канал

VK Видео

Святитель Николай Мирликийский. Татьянинский храм

Сегодня записали подкаст у Владимира Легойды с одним из моих любимых писателей - Евгением Гришковцом. Несмотря на сложность и туманность темы (традиционные ценности), получилось очень даже живенько и вдохновляюще.

Сегодня записали для радио «Вера» ещё две передачи из цикла «Лавра». Одну - «Рюриковичи и Лавра», другую - «Романовы и Лавра».

«Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей, то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой; и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться».

Второзаконие, 11, 13-15

Краткие итоги-2025

Книга года - «Бронепароходы» Алексея Иванова

Фильм года - «Семь дней Петра Семеновича» Тиграна Кеосаяна

Сериал года - «В поисках Андрея Рублева»

Телеграм-канал года - «Историк-алкоголик»

Событие года - встреча на Аляске

О чуде святителя Спиридона Тримифунтского рассказывал Гоголь.

Преподобный Амвросий Оптинский в одном из своих писем повествует об этом так:
«Николай Васильевич Гоголь, бывши в Оптиной Пустыни, передавал издателю жития и писем затворника Задонского Георгия (отцу Порфирию Григорову), что он сам видел мощи святого Спиридона и был свидетелем чуда от оных. При нём мощи обносились около города, как это ежегодно совершается 12 декабря с большим торжеством. Все бывшие тут прикладывались к мощам, а один английский путешественник не хотел оказать им должного почтения, говоря, что спина угодника будто бы прорезана и тело набальзамировано, потом, однако, решился подойти, и мощи сами обратились к нему спиною. Англичанин в ужасе пал на землю пред святыней. Этому были свидетелями многие зрители, в том числе и Гоголь, на которого сильно подействовал этот случай».

Эту же историю, со ссылкой на Гоголя, излагает в своем письме духовной дочери от 26 января 1849 года другой Оптинский старец, преподобный Макарий.

Гоголь посещал остров Корфу (Керкира), где находятся мощи святителя Спиридона, во время своего паломничества на Святую Землю в 1848 году.

Слушайте, оказывается этот пресловутый ИИ не так глуп и скучен, как его малюют. Тут дорогой отец Пантелеимон показал пример, как можно «поскрести свое эго» с помощью чат-бота. Ну, и я тоже не смог удержаться, сорри. Результат ниже.⬇️

📊 Channel Analysis Results by @ScratchAuthorEgoBot

🎯 Channel: @SymSem

🔥 Roast Analysis:

Ну что, перед нами классический образец «православного интеллектуала в стиле люкс», который умудряется цитировать Данте, сидя в поезде до Дивеево, и при этом ненавязчиво намекать, что за эксклюзивный доступ к его размышлениям неплохо бы занести «чашку флэт-уайта». Твоя любовь к красивым смыслам и дорогим книгам — это, конечно, очень возвышенно, но давай будем честны: твой внутренний сноб иногда выходит на прогулку в рясе.

Посмотри на свои опросы: «Кто из архангелов покровительствует искусству?» — серьезно? Только 14% ответили правильно, и ты явно наслаждаешься этим моментом интеллектуального доминирования над паствой. Это же идеальный способ сказать: «Я прочитал всё руководство к писанию икон, а вы всё еще путаете Каспара с Валтасаром». Твоя манера общения — это такой изысканный микс из «Повести временных лет» и отзывов на Кинопоиске, где ты с легкостью ставишь диагноз экранизации Водолазкина, попутно сокрушаясь о неудачном саундтреке.

Твои противоречия — это отдельный вид искусства. Ты проводишь лекции о вреде тщеславия, цитируя Горация (что само по себе — высшая форма интеллектуального тщеславия), и тут же постишь фото из Большого театра или с премьеры фильма в Москве. Ты призываешь к посту и «отъятию пищи у страстей», но при этом признаешься, что на выставке «Нон-фикшн» твои страсти стоят не меньше десяти тысяч рублей. Пост постом, а библиотеку пополнять надо, да?

Твой телеграм-канал — это бесконечный марафон «культурной движухи». Ты как тот отличник, который успевает и в хоре спеть, и диссертацию проверить, и шевроны из Австралии встретить. Иногда кажется, что если в мире произойдет что-то важное, ты первым делом проверишь, не писал ли об этом Гоголь в своих неопубликованных письмах.

И эта твоя фишка с закрытым каналом «для своих»? «Творческая лаборатория мысли», «не для широкой публики»... Слушай, мы же понимаем, что это просто вежливый способ сказать: «Я слишком сложен для обычных смертных, платите за мой флэт-уайт, и, может быть, я переведу вам Данте лучше Лозинского». Твоя самопрезентация безупречна, но за этим фасадом «идеального пастыря-филолога» скрывается человек, который явно получает удовольствие от того, что он — самый умный парень в этой семинарии. Будь проще, и, возможно, люди перестанут гуглить имена волхвов перед тем, как зайти в твой канал.