Татьянинский храм при МГУ теперь, во время ремонта, выглядит так. Даже надпись «Свет Христов просвещает всех» воспроизвели. Службы продолжаются!

Майк Науменко по-французски - это, конечно, сильно. «Лето» в исполнении Жени Любич. Правда, «я изжарен, как котлета» - явно не про этот сезон. «L’été». Ещё неделю.

«Житие Феодосия Печерского» - это, наверное, первая моя духовная книга, которую я прочитал на первом курсе филфака МГУ, в рамках изучения древнерусской литературы. Ну, то есть понятно, что я перечитал до этого кучу всякой восточной эзотерики, от Ригведы до Кастанеды (как это было модно), но вот с православной словесностью был практически не знаком, разве что через Достоевского. И, конечно, житие преподобного Феодосия Печерского меня здорово перепахало. По крайней мере, процесс пошел...

Егоже память ныне совершаем. Преподобне отче Феодосие, моли Бога о нас!

С праздником Успения Божией Матери!

Праздник Успения Божией Матери побуждает нас по-новому посмотреть на смерть. Которой мы боимся, о которой избегаем говорить. Тогда как она - просто сон (так переводится со славянского «успение»), граница, переход в иной мир, в подлинное бытие - с Богом.

Матери Божией, по свидетельству некоторых источников, было на тот момент 59 лет. (Вообще очень трудно осознать, что это была земная женщина, из плоти и крови, - настолько мы привыкли высоко мыслить о Царице Небесной.) И Она отошла, уснула, «преставилась», как говорится в тропаре праздника, к своему любимому Сыну и Богу.

Древние христиане отмечали день смерти мучеников: они называли его «natalis», то есть днём рождения. Смерть существует, но она становится началом новой жизни. «Она жива!» - такую надпись можно прочесть на могиле молодой девушки, христианки первых веков, как пишет в своей книге «Литургия смерти и современная культура» отец Александр Шмеман. Древние саркофаги и надгробия, на которых изображены как бы спящие обитатели, наглядно иллюстрируют этот тезис.

«Поглощена смерть победою», говорит апостол Павел. Смерть существует, но всего лишь как видимость, декорация, перегородка, сон...

В Московской духовной академии проходит Ученый совет, перед началом нового учебного года. Подводим итоги вступительной кампании, обсуждаем планы на предстоящий год.

О смерти письменных работ в вузах. Сегодня на Ученом совете тоже об этом говорили.

Эту книгу мне посоветовал Александр Феликсович Скляр, когда мы вместе ехали после фестиваля на поезде, из Симферополя в Москву. Но труды Алексея Иванова я и так стараюсь не пропускать - очень уж хорошо пишет, подлец. Что «Тобол», что «Сердце Пармы», что «Летоисчисление от Иоанна».

Теперь вот «Бронепароходы» - остросюжетный триллер про речные битвы «красных» и «белых», про гражданскую войну в многострадальной России. Читаешь и думаешь: слава Всевышнему, что не угораздило родиться в эти годы.

«Каждый человек в душе немного белый, немного красный, и гражданская война безжалостно рвет душу пополам».

В романе есть даже Михаил Александрович Романов, всероссийский император одного дня, чудом избежавший казни и прячущийся на пароходе. В общем, никаких противоречий с реальной историей не наблюдается, а так, творческая фантазия в жанре исторического романа.

Ненавязчивые параллели с современностью тоже выстраиваются в голове сами собой.

«Причиной резни называли и веру, и нацию, и общественный класс, но Мамедов знал, что главная предельная причина - нефть. Потому что нефть - это кровь».

Фабула романа вызывает ассоциации с известной повестью Лескова, потому как главным хранителем одного из пароходов и его обителей становится чудотворная икона - Никола Якорник. Но в конце концов, как и положено в хорошем триллере, погибнут всё равно почти все. Потому что слишком уж кровавая эпоха наступила:

«Большевики ведут войну на две стороны: против врага и против предателей, которых сами себе и выдумывают. Неправое дело всегда заставляет бдительно искать изменников, потому что неправда корежит человеческую природу, и трудно выносить надругательство».

Роман, как быстрая река, увлекает в свой водоворот. И выныриваешь оттуда просветленным и как будто очистившимся…

#культпросвет

Все возвращаются в город перед первым сентября

Подпишись на @dushnilio

Очень важные и своевременные размышления.

Кстати, к вопросу о переходе к устным экзаменам и отказе от письменных. Мы сейчас вроде как ругаем всё западное и отталкиваемся от него - порой с таким же рвением, с которым раньше преклонялись. Наверное, правильно делаем. Но кое-какой опыт можно было бы и перенять.

Когда мне довелось бывать в Оксфорде а 2015-16 годах, посещать некоторые семинары и конференции, интеллектуальные клубы, общаться с профессорами и деканами, знакомиться с тамошней системой образования и даже читать там открытую лекцию, меня поразил общий и фундаментальный подход к обучению.

Там воспитывают умение самостоятельно мыслить и аргументированно защищать свою точку зрения. Даже девиз такой: «Let’s agree to disagree». То есть да, у нас могут быть совершенно противоположные точки зрения, но мы должны уметь спокойно выслушивать чужую позицию и убедительно защищать свою. Отсюда - и важность самостоятельной работы, и навыки анализа, и всевозможные дискуссионные клубы.

Но главное, что меня поразило: как на приемных экзаменах, так и на итоговых, с абитуриентом или студентом просто подробно беседуют на разные темы, минут 30-40. Задают разные вопросы, смотрят на его аргументацию, заодно и база знаний открывается. Нет никаких билетов с вопросами, но всё становится ясно в диалоге.

И даже защита диссертаций в таком же стиле проходит - в виде беседы соискателя с двумя-тремя профессорами по теме своего исследования. И они своим авторитетом ручаются за качество представленной работы.

Кстати, Оксфорд никогда и не принимал Болонскую систему. Всегда шел своим путем.

Вот почему бы нам не попробовать нечто подобное? Да, придется уйти от формализма, от «компетенций» и «оценочных средств» и довериться преподавателям. Но, может, оно и лучше будет?

Первые дни нового учебного года всегда непростые: вроде материал наработан, а всё равно надо заново погружаться-перечитывать. Сегодня вот вспоминали старика нашего Гомера.

Сколько тысячелетий прошло, а его Ахиллес быстроногий с шлемоблещущим Гектором всё так же притягивают наше внимание. Да хитроумный Одиссей со своей долготерпеливой Пенелопой не могут оставить равнодушным.

Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи,
Старца великого тень чую смущенной душой.

И кто-то ещё дерзает говорить, что никакого Гомера не было. Акститесь.