Пятница вечер, время культур-мультур.
В поезде из Курска в Москву начал читать Алексея Сальникова, «Петровы в гриппе и вокруг него». Оторваться уже не мог, смеялся так, что пассажиры начали коситься, сорри, простите, но что делать - удержаться невозможно. При этом в пандан на экране в вагоне крутят «Афоню» Данелии, и эти две картинки складываются в какой-то невероятный микс. Потому как в романе тоже напиваются до бесчувствия.
Вообще эту книгу нужно читать перед Новым годом, когда вся страна сосредоточенно готовится к празднику и предвкушает оливье. А ещё лучше - во время длинных новогодних дней, когда хочется продолжения банкета и снежинки так живописно сыплются сверху. Тогда, хоть в гриппе хоть без него, чистый, как слеза, нарратив петрова-сальникова освежит утомленные долгим бездействием извилины.
Пара цитат: «... дошёл до ближайшей урны, совершенно пустой, хотя рядом с урной было столько окурков, будто урна ждала кого-то на свидание и много курила».
Или вот это вот: «Остальные люди напоминали схематические фигуры в архитектурной презентации будущего проекта».
Нет, это вообще полный дзэн, да ещё в Екатеринбурге, удачно сокращённом Алексеем Ивановым до «Е... бурга». Собственно, ивановскую книгу можно считать схолиями к «Петровым...» Ну, или наоборот.
В поезде из Курска в Москву начал читать Алексея Сальникова, «Петровы в гриппе и вокруг него». Оторваться уже не мог, смеялся так, что пассажиры начали коситься, сорри, простите, но что делать - удержаться невозможно. При этом в пандан на экране в вагоне крутят «Афоню» Данелии, и эти две картинки складываются в какой-то невероятный микс. Потому как в романе тоже напиваются до бесчувствия.
Вообще эту книгу нужно читать перед Новым годом, когда вся страна сосредоточенно готовится к празднику и предвкушает оливье. А ещё лучше - во время длинных новогодних дней, когда хочется продолжения банкета и снежинки так живописно сыплются сверху. Тогда, хоть в гриппе хоть без него, чистый, как слеза, нарратив петрова-сальникова освежит утомленные долгим бездействием извилины.
Пара цитат: «... дошёл до ближайшей урны, совершенно пустой, хотя рядом с урной было столько окурков, будто урна ждала кого-то на свидание и много курила».
Или вот это вот: «Остальные люди напоминали схематические фигуры в архитектурной презентации будущего проекта».
Нет, это вообще полный дзэн, да ещё в Екатеринбурге, удачно сокращённом Алексеем Ивановым до «Е... бурга». Собственно, ивановскую книгу можно считать схолиями к «Петровым...» Ну, или наоборот.
В нашем иконописном отделении создаётся икона «Спас в силах» на горнее место в домовый семинарский храм апостола Иоанна Богослова. Работа приближается к завершению.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Этап нанесения сусла и прибивание сусального золота на ризе Спасителя
❤2
Воскресная история в этот раз больше похожа на волшебную. Это практически анекдот. Но рассказывал его один из недавних ректоров Московской духовной академии. Так что вполне жизненно.
Идёт заседание Учёного совета. Напряжённо обсуждаются всякие текущие вопросы. Вдруг у ректора - видение: предстаёт пред ним ангел и говорит такие необычные слова. «За твою праведную жизнь исполнится твоё желание. Выбирай, чего ты хочешь: бесконечной мудрости, бесконечной радости или бесконечного финансирования».
Ректор думает: что я, приземлённый меркантильный человек, чтобы просить финансирования? С другой стороны, что мне, ходить дурачком, всем улыбаться, от бесконечной радости? Нет, нужно, как царь Соломон, мудрости просить.
«Да, пожалуйста, хочу бесконечной мудрости!» Ангел кивнул золотистой головой и исчез.
«Господин ректор, господин ректор!» - шепчут ему удивлённые профессора, члены Учёного совета. - «Господин ректор, что с Вами?»
Ректор открывает глаза и медленно обводит взглядом всё высокое собрание. «Господин ректор, что с Вами?» - спрашивают его.
«Эх, надо было финансирования просить», - в сердцах бросил умудрённый ректор...
Идёт заседание Учёного совета. Напряжённо обсуждаются всякие текущие вопросы. Вдруг у ректора - видение: предстаёт пред ним ангел и говорит такие необычные слова. «За твою праведную жизнь исполнится твоё желание. Выбирай, чего ты хочешь: бесконечной мудрости, бесконечной радости или бесконечного финансирования».
Ректор думает: что я, приземлённый меркантильный человек, чтобы просить финансирования? С другой стороны, что мне, ходить дурачком, всем улыбаться, от бесконечной радости? Нет, нужно, как царь Соломон, мудрости просить.
«Да, пожалуйста, хочу бесконечной мудрости!» Ангел кивнул золотистой головой и исчез.
«Господин ректор, господин ректор!» - шепчут ему удивлённые профессора, члены Учёного совета. - «Господин ректор, что с Вами?»
Ректор открывает глаза и медленно обводит взглядом всё высокое собрание. «Господин ректор, что с Вами?» - спрашивают его.
«Эх, надо было финансирования просить», - в сердцах бросил умудрённый ректор...
Почему византийский по происхождению праздник Покрова Богородицы приобрёл особое значение на Руси?
Final Results
82%
Из-за особенного почитания Божией Матери на Руси
10%
Потому что Русь осознала себя наследницей Византии
8%
Потому что для русских вселенское важнее национального
Прямо сейчас, после Божественной литургии в Покровском домовом храме, в Московской духовной академии проходит торжественный акт по случаю престольного праздника. Выступает ректор епископ Питирим
С главным докладом, о принципах перевода Библии, выступает доцент МДА Михаил Всеволодович Ковшов. Кстати, выпускник Курской духовной семинарии.
Семинариум pinned «Почему византийский по происхождению праздник Покрова Богородицы приобрёл особое значение на Руси?»
История праздника Покрова Пресвятой Богородицы много говорит о русском самосознании. Этот праздник, византийский по происхождению, в самой Византии, да и в современной Греции, особенно не отмечался.
Тогда как на Руси - ровно наоборот, хотя само событие связано с поражением наших предков-язычников у стен Константинополя. Казалось бы, национальное чувство должно было диктовать нам: зачем праздновать своё поражение? Греки же не празднуют перенос мощей святителя Николая в итальянский город Бари...
Но для нас вселенское всегда было важнее узко-национального, и «всемирная отзывчивость», как говорил Достоевский, - главное свойство русского народа. Этно-филетизм, национальная гордыня, никогда не были присущи русским, потому и комфортно жилось и живётся здесь самым разным народностям.
И вот на Руси совершенно особенным образом отмечается праздник Покрова, пишется оригинальная русская служба (что довольно редкое явление для славянской гимнографии), строятся потрясающие храмы-символы: Покрова-на-Рву на Красной площади в Москве (более известный как собор Василия Блаженного), Покрова-на-Нерли под Владимиром.
Русский народ увидел в далёком событии под стенами Константинополя гораздо более глубокий смысл, чем просто военный эпизод. Это - заступничество Божией Матери, Её покров над всеми верующими.
И ещё - что важны не сиюминутные внешние победы или поражения, а наша верность Богу и надежда на Него в самых отчаянных обстоятельствах.
Тогда как на Руси - ровно наоборот, хотя само событие связано с поражением наших предков-язычников у стен Константинополя. Казалось бы, национальное чувство должно было диктовать нам: зачем праздновать своё поражение? Греки же не празднуют перенос мощей святителя Николая в итальянский город Бари...
Но для нас вселенское всегда было важнее узко-национального, и «всемирная отзывчивость», как говорил Достоевский, - главное свойство русского народа. Этно-филетизм, национальная гордыня, никогда не были присущи русским, потому и комфортно жилось и живётся здесь самым разным народностям.
И вот на Руси совершенно особенным образом отмечается праздник Покрова, пишется оригинальная русская служба (что довольно редкое явление для славянской гимнографии), строятся потрясающие храмы-символы: Покрова-на-Рву на Красной площади в Москве (более известный как собор Василия Блаженного), Покрова-на-Нерли под Владимиром.
Русский народ увидел в далёком событии под стенами Константинополя гораздо более глубокий смысл, чем просто военный эпизод. Это - заступничество Божией Матери, Её покров над всеми верующими.
И ещё - что важны не сиюминутные внешние победы или поражения, а наша верность Богу и надежда на Него в самых отчаянных обстоятельствах.
❤16👍2