Встреча разных эпох. Продолжается выставка о Царской семье в Сергиевом Посаде.

Католиков задела церемония открытия Олимпиады в Париже, правда, официальный Ватикан пока уклончив.

https://www.osvnews.com/2024/07/27/bishops-other-catholics-around-world-decry-derision-of-christianity-at-olympics-opening-ceremony/

Видеоролик с лучшими моментами церемонии открытия Олимпиады удален с YouTube-канала МОК

Начались отказы рекламодателей в связи с антихристианской направленностью шоу на открытии парижской Олимпиады. Организаторы после этого быстренько начали заявлять двусмысленные извинения.

Князь Владимир, которого мы сегодня вспоминаем, сделал решительный цивилизационный выбор. На протяжении веков, да и сейчас, находятся критики этого выбора. Но что ни говори, а русская православная цивилизация с того времени существует уже больше тысячи лет, несмотря на все нашествия, потрясения и перевороты. Таким возрастом могут похвастаться немногие цивилизации в истории. Прекрасно об этом пишет Пушкин в своём ответе Чаадаеву. Вот моя любимая цитата из этого письма:

«Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человек с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

Первоначально день святого равноапостольного князя Владимира и праздник Крещения Руси открывали собой целое трёхдневное празднование.

День всех русских чудотворцев отмечался с XVI века, когда на «Макарьевских Соборах» состоялось прославление множества новых святых. Их чествование приходилось тогда на 16-17 июля по старому стилю и было своего рода попразднством к дню Крестителя Руси. Служба всем святым Земли Русской была написана в середине XVI века иноком Григорием Суздальским, по заказу митрополита Макария.

Постепенно и праздник, и служба всем русским святым в синодальную эпоху вышли из употребления. Но на Поместном Соборе 1917-18 годов было принято решение о возрождении праздника и написана новая служба. Её совершают у нас во вторую Неделю по Пятидесятнице. Один из главных авторов службы, епископ Афанасий (Сахаров) впоследствии доработал её и предлагал совершать празднование так.

Первый день - праздник Просветителя Руси, святого равноапостольного князя Владимира. Второй день - празднование всем русским святым, которые появились как раз благодаря Крещению Руси. Третий день - празднование всем неизвестным святым Земли Русской, отдание праздника.

Возможно, когда-нибудь мы доживём до воплощения этого замысла святителя Афанасия, возрождающего прекрасную традицию «золотого века» Русской Церкви, эпохи святителя Макария.

Присоединяюсь к поздравлениям Владыке Кириллу, ректору Московской духовной академии и наместнику Троице-Сергиевой лавры.

Это цитата из «Исповеди» блаженного Августина Иппонского. Полностью она звучит так:

«Есть своя прелесть в красивых предметах, в золоте, серебре и прочем; только взаимная приязнь делает приятным телесное прикосновение; каждому чувству говорят воспринимаемые им особенности предметов. В земных почестях, в праве распоряжаться и стоять во главе есть своя красота; она заставляет и раба жадно стремиться к свободе».