Вторая съемка за день - теперь для «Академии «Фомы» про творчество Виктора Цоя.

Присоединяюсь к поздравлениям любимому писателю.

Админов замечательного канала «Не только Лавра» благодарю за доходчивое изложение наших проектов. Надеюсь, вместе ещё много чего нагородим.

Об открытии Олимпиады

Дьявол ненавидит человека - творение Божие. И, не будучи в состоянии повредить Богу, всю свою злобу вымещает на человеке, тем более что именно люди призваны восполнить число отпавших ангелов.

Собственно, за человека и происходит главная битва Бога и сатаны. Об этом ясно говорится в книге Иова, где дьявол всеми силами пытался опорочить Иова пред Богом и уничтожить его веру. О дьяволе как «клеветнике братий наших», то есть людей, говорится и в Откровении Иоанна Богослова:

«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь»
(Откр., 12, 9-10).

Об этом же - знаменитая фраза Достоевского: «Там дьявол с Богом борется, и поле битвы - сердца людей».

Расчеловечить человека, растоптать его божественное достоинство, уничтожить его великое призвание - вот цель дьявола. Идеология трансгендерства, лгбт и прочих извращений к этому и ведет.

На открытии парижской Олимпиады, судя по фрагментам и фотографиям, расчеловечивание заявило о себе в полный рост. На этих Олимпийских играх дьявол намерен выиграть у Бога битву за человека.

Встреча разных эпох. Продолжается выставка о Царской семье в Сергиевом Посаде.

Католиков задела церемония открытия Олимпиады в Париже, правда, официальный Ватикан пока уклончив.

https://www.osvnews.com/2024/07/27/bishops-other-catholics-around-world-decry-derision-of-christianity-at-olympics-opening-ceremony/

Видеоролик с лучшими моментами церемонии открытия Олимпиады удален с YouTube-канала МОК

Начались отказы рекламодателей в связи с антихристианской направленностью шоу на открытии парижской Олимпиады. Организаторы после этого быстренько начали заявлять двусмысленные извинения.

Князь Владимир, которого мы сегодня вспоминаем, сделал решительный цивилизационный выбор. На протяжении веков, да и сейчас, находятся критики этого выбора. Но что ни говори, а русская православная цивилизация с того времени существует уже больше тысячи лет, несмотря на все нашествия, потрясения и перевороты. Таким возрастом могут похвастаться немногие цивилизации в истории. Прекрасно об этом пишет Пушкин в своём ответе Чаадаеву. Вот моя любимая цитата из этого письма:

«Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человек с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

Первоначально день святого равноапостольного князя Владимира и праздник Крещения Руси открывали собой целое трёхдневное празднование.

День всех русских чудотворцев отмечался с XVI века, когда на «Макарьевских Соборах» состоялось прославление множества новых святых. Их чествование приходилось тогда на 16-17 июля по старому стилю и было своего рода попразднством к дню Крестителя Руси. Служба всем святым Земли Русской была написана в середине XVI века иноком Григорием Суздальским, по заказу митрополита Макария.

Постепенно и праздник, и служба всем русским святым в синодальную эпоху вышли из употребления. Но на Поместном Соборе 1917-18 годов было принято решение о возрождении праздника и написана новая служба. Её совершают у нас во вторую Неделю по Пятидесятнице. Один из главных авторов службы, епископ Афанасий (Сахаров) впоследствии доработал её и предлагал совершать празднование так.

Первый день - праздник Просветителя Руси, святого равноапостольного князя Владимира. Второй день - празднование всем русским святым, которые появились как раз благодаря Крещению Руси. Третий день - празднование всем неизвестным святым Земли Русской, отдание праздника.

Возможно, когда-нибудь мы доживём до воплощения этого замысла святителя Афанасия, возрождающего прекрасную традицию «золотого века» Русской Церкви, эпохи святителя Макария.

Присоединяюсь к поздравлениям Владыке Кириллу, ректору Московской духовной академии и наместнику Троице-Сергиевой лавры.