Forwarded from Верую ☦️ Православие
Одна женщина изучала Книгу пророка Малахии. Когда она дошла до 3-й главы, у неё вызвал недоумение 3-й стих: «И сядет переплавлять и очищать серебро».
Она решила посетить серебряных дел мастера, чтобы понаблюдать за его работой. Она ничего не сообщила мастеру о причинах своего интереса, отговорившись простым любопытством. Когда она пришла к мастеру, то застала его за работой. Он нагревал кусок серебра над огнём. Мастер пояснил ей, что таким образом очищают серебро: его держат над огнём в самой горячей части пламени, чтобы выжечь все примеси. Женщина вспомнила стих из книги пророка Малахии и подумала, что Господь, как ювелир, держит нас в очистительном огне. Она спросила:
- Вы должны вот так сидеть перед огнём всё время, пока идёт процесс очистки серебра?
- Да. И я не просто должен сидеть и держать серебро в пламени – я не должен спускать с него глаз: если передержать металл в огне, хоть на мгновение, ущерб будет непоправимым.
Женщина ненадолго задумалась и спросила:
- А как вы определяете момент, когда металл достиг нужной чистоты?
Мастер улыбнулся и ответил:
- О, это просто. Как только я вижу в нём своё отражение.
Она решила посетить серебряных дел мастера, чтобы понаблюдать за его работой. Она ничего не сообщила мастеру о причинах своего интереса, отговорившись простым любопытством. Когда она пришла к мастеру, то застала его за работой. Он нагревал кусок серебра над огнём. Мастер пояснил ей, что таким образом очищают серебро: его держат над огнём в самой горячей части пламени, чтобы выжечь все примеси. Женщина вспомнила стих из книги пророка Малахии и подумала, что Господь, как ювелир, держит нас в очистительном огне. Она спросила:
- Вы должны вот так сидеть перед огнём всё время, пока идёт процесс очистки серебра?
- Да. И я не просто должен сидеть и держать серебро в пламени – я не должен спускать с него глаз: если передержать металл в огне, хоть на мгновение, ущерб будет непоправимым.
Женщина ненадолго задумалась и спросила:
- А как вы определяете момент, когда металл достиг нужной чистоты?
Мастер улыбнулся и ответил:
- О, это просто. Как только я вижу в нём своё отражение.
Forwarded from Религия сегодня
Вчера в сети появилось письмо 35-ти (на тот момент) священников в защиту заключённых по московскому делу. Сам текст требует отдельного разбора и мы его сделаем. А пока можете ознакомиться с тем, как отреагировали на заявление в Московской Патриархии.
—
Заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В.Кипшидзе назвал заявление группы священников из разных стран по фигурантам «московского дела» попыткой участия в правозащитной деятельности, которая де-факто превратилась в политическую декларацию.
«Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций», - сказал он.
«В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ – это политика, а не печалование», - пояснил В.В.Кипшидзе.
«Ряд положений этого заявления сформировано политической повесткой ряда светских и православных СМИ, придерживающихся известных предпочтений, и имеет мало общего с правовой защитой», - добавил он.
«Да, эти священники чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить как смогли, возможно, искренне переживают за судьбу находящихся в узах, независимо от их вины, людей, как и любой православный человек», - заявил В.В.Кипшидзе.
«Однако им должно быть известно, что политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой, но дело в том, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией Церкви», - подчеркнул представитель Церкви.
«Пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, и эти люди, действуя каждый на своем месте по вере и совести, изменят, насколько это возможно, мир к лучшему», - добавил он.
По его мнению, именно так действуют по мере сил большинство священнослужителей Русской Церкви, число которых составляет 40 тысяч.
«А подписывать декларации, в которых странным образом перемешана политическая риторика и священные тексты, – это легкий, но бесполезный путь» - пояснил он.
«Мне кажется, что намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы, действительно, помочь», - заключил В.В.Кипшидзе.
—
Заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В.Кипшидзе назвал заявление группы священников из разных стран по фигурантам «московского дела» попыткой участия в правозащитной деятельности, которая де-факто превратилась в политическую декларацию.
«Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций», - сказал он.
«В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ – это политика, а не печалование», - пояснил В.В.Кипшидзе.
«Ряд положений этого заявления сформировано политической повесткой ряда светских и православных СМИ, придерживающихся известных предпочтений, и имеет мало общего с правовой защитой», - добавил он.
«Да, эти священники чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить как смогли, возможно, искренне переживают за судьбу находящихся в узах, независимо от их вины, людей, как и любой православный человек», - заявил В.В.Кипшидзе.
«Однако им должно быть известно, что политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой, но дело в том, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией Церкви», - подчеркнул представитель Церкви.
«Пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, и эти люди, действуя каждый на своем месте по вере и совести, изменят, насколько это возможно, мир к лучшему», - добавил он.
По его мнению, именно так действуют по мере сил большинство священнослужителей Русской Церкви, число которых составляет 40 тысяч.
«А подписывать декларации, в которых странным образом перемешана политическая риторика и священные тексты, – это легкий, но бесполезный путь» - пояснил он.
«Мне кажется, что намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы, действительно, помочь», - заключил В.В.Кипшидзе.
Православие и мир
Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу»
Наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее
Forwarded from Владимир Легойда
Из комментария: "Правозащитному центру Всемирного Русского Народного Собора поручено озаботиться изучением материалов дел лиц, упомянутых в вышеназванном заявлении, и иных лиц на предмет возможного нарушения их прав в ходе судебного процесса и, в случае в необходимости, оказать им квалифицированную правовую помощь." https://sinfo-mp.ru/kommentarij-otdela-po-vzaimootnosheniyam-czerkvi-s-obshhestvom-i-smi-v-svyazi-s-publichnym-obrashheniem-ryada-svyashhennosluzhitelej-po-figurantam-dela-o-zaderzhannyh-v-hode-protestov-moskve.html
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем подготовку «Маленького принца» Сент-Экзюпери (студенты пастырского и иконописного отделений)
«На планете Маленького принца, как на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы.
Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь.
И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена... это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.
- Есть такое твердое правило, - сказал мне позднее Маленький принц. - Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная работа, но совсем не трудная».
Сент-Экзюпери. Маленький принц
Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь.
И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена... это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.
- Есть такое твердое правило, - сказал мне позднее Маленький принц. - Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная работа, но совсем не трудная».
Сент-Экзюпери. Маленький принц
Forwarded from Преподобный Паисий Святогорец
Духовный аккумулятор
Так Бог нам показывает, что со Своей стороны Он готов даровать нам Свою любовь в изобилии, но не делает этого лишь потому, что ёмкость нашего аккумулятора маленькая. Необходимо нарастить её, чтобы мы могли вмещать больше Божественной любви: ведь ток любви Божией подаётся нам из расчёта ёмкости нашего духовного аккумулятора.
— Геронда, а как нарастить ёмкость наших батареек?
— Чем чище мы сделаем своё сердце, тем лучше нарастим его ёмкость и тем больше сможем вместить Божественной любви — любви безграничной, невместимой, неисчерпаемой.
Это фрагмент из книги поучений преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели» издательства «Орфограф».
Так Бог нам показывает, что со Своей стороны Он готов даровать нам Свою любовь в изобилии, но не делает этого лишь потому, что ёмкость нашего аккумулятора маленькая. Необходимо нарастить её, чтобы мы могли вмещать больше Божественной любви: ведь ток любви Божией подаётся нам из расчёта ёмкости нашего духовного аккумулятора.
— Геронда, а как нарастить ёмкость наших батареек?
— Чем чище мы сделаем своё сердце, тем лучше нарастим его ёмкость и тем больше сможем вместить Божественной любви — любви безграничной, невместимой, неисчерпаемой.
Это фрагмент из книги поучений преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели» издательства «Орфограф».
Forwarded from НОП. Научно-образовательная политика
Каждый день почти все мои друзья - ректоры и чиновники разного уровня (и в АП, и в Минобрнауки с Минпросвещения) начинают с просмотра телеграм-каналов. Предпочтения у всех разные – кто-то ограничивается Незыгарем, Караульным, Футляром и Научно-образовательной политикой, а иные подписаны на пару десятков лент - от Канделаки и Потупчик до каналов о цифре.
Безусловно, Телеграм для системы образования (и особенно профессионального образования) уверенно стал главной площадкой диалога элит.
Очень здорово, что выдающиеся коммуникационные возможности этой платформы смело используют все больше лидеров мнений в нашей сфере.
Среди них - Спецпредставитель Президента РФ по вопросам цифрового и технологического развития Дмитрий Песков, Сопредседатель Центрального штаба ОНФ, генеральный директор АНО "Россия-страна возможностей" Алексей Комиссаров, кураторы информполитики в Минпросвещения (Андрей Емельянов) и Минобрнауки (Райфа Биткова), глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда и ещё многие другие наши коллеги и друзья.
Я создал этот канал, понимая, что в образовательном сообществе (ректорский и экспертный корпус, чиновники разного уровня и т.д.) практически ежедневно растёт запрос на разъяснения тех или иных задач образовательной госполитики, реализации нацпроектов или вопросов внутривузовского менеджмента.
В этом канале не будет запрещённых тем: будем честно говорить о ключевых проблемах и трендах.
Итак, начнем: одной из проблем, которая сегодня тревожит университеты, является сомнение - стоит ли "подаваться" на конкурсы Минобрнауки в рамках ФП "Новые возможности для каждого". Многие переживают, что не пройдут по критериям.
Коллеги и друзья - смело готовьте заявку от вашего университета. Если у кого-то есть вопросы по содержанию - пишите, подскажу.
Кроме этого, 27 сентября в ННГУ им. Лобачевского (Нижний Новгород) мы с коллегами из Инобра ВШЭ и кураторами из Минорнауки (есть надежда, что личное участие примут директора департаментов Андрей Зарубин и Екатерина Бабелюк) проведём стратсессию по ФП "Новые возможности для каждого", где также ответим на вопросы и поговорим о будущем ДПО в вузе.
Безусловно, Телеграм для системы образования (и особенно профессионального образования) уверенно стал главной площадкой диалога элит.
Очень здорово, что выдающиеся коммуникационные возможности этой платформы смело используют все больше лидеров мнений в нашей сфере.
Среди них - Спецпредставитель Президента РФ по вопросам цифрового и технологического развития Дмитрий Песков, Сопредседатель Центрального штаба ОНФ, генеральный директор АНО "Россия-страна возможностей" Алексей Комиссаров, кураторы информполитики в Минпросвещения (Андрей Емельянов) и Минобрнауки (Райфа Биткова), глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда и ещё многие другие наши коллеги и друзья.
Я создал этот канал, понимая, что в образовательном сообществе (ректорский и экспертный корпус, чиновники разного уровня и т.д.) практически ежедневно растёт запрос на разъяснения тех или иных задач образовательной госполитики, реализации нацпроектов или вопросов внутривузовского менеджмента.
В этом канале не будет запрещённых тем: будем честно говорить о ключевых проблемах и трендах.
Итак, начнем: одной из проблем, которая сегодня тревожит университеты, является сомнение - стоит ли "подаваться" на конкурсы Минобрнауки в рамках ФП "Новые возможности для каждого". Многие переживают, что не пройдут по критериям.
Коллеги и друзья - смело готовьте заявку от вашего университета. Если у кого-то есть вопросы по содержанию - пишите, подскажу.
Кроме этого, 27 сентября в ННГУ им. Лобачевского (Нижний Новгород) мы с коллегами из Инобра ВШЭ и кураторами из Минорнауки (есть надежда, что личное участие примут директора департаментов Андрей Зарубин и Екатерина Бабелюк) проведём стратсессию по ФП "Новые возможности для каждого", где также ответим на вопросы и поговорим о будущем ДПО в вузе.
Сегодня на истории всемирной литературы говорили о Гомере. Но вначале обсудили знаменитый трактат святителя Василия Великого «К юношам, или Как получать пользу от чтения языческих произведений».
Основные тезисы:
☑️быть пчелой, а не мухой, - собирать везде нектар;
☑️тренироваться, как боец перед боем;
☑️полноводная река собирает в себя мелкие потоки;
☑️для дерева хороши не только плоды, но и листья, которые украшают;
☑️пророки Моисей и Даниил перед своим служением прошли отличную школу египетской мудрости;
☑️в античной литературе множество примеров добродетели;
ну и так далее.
Мотивация прошла успешно.
О Гомере, кстати, святитель Василий Великий, сам получивший блестящее светское образование, тоже пишет весьма позитивно.
Основные тезисы:
☑️быть пчелой, а не мухой, - собирать везде нектар;
☑️тренироваться, как боец перед боем;
☑️полноводная река собирает в себя мелкие потоки;
☑️для дерева хороши не только плоды, но и листья, которые украшают;
☑️пророки Моисей и Даниил перед своим служением прошли отличную школу египетской мудрости;
☑️в античной литературе множество примеров добродетели;
ну и так далее.
Мотивация прошла успешно.
О Гомере, кстати, святитель Василий Великий, сам получивший блестящее светское образование, тоже пишет весьма позитивно.
Провели викторину на знание Священного Писания. По картинке надо было угадать, что за эпизод и привести точную цитату. Было 5 команд пастырского и иконописного отделений.
Что-то много событий в один день...
Что-то много событий в один день...
«Архитектор Чистилища» - так называется моя книга, которую готовят к печати в издательстве Московской духовной академии (надеюсь, что смена руководства не повлияет на этот процесс). Она подготовлена на основе диссертации, но практически полностью переработана - вместе с редакторами мы трудимся над этим уже полгода.
Вот небольшой отрывок из книги:
«Поэма Данте — великолепное архитектурное сооружение, подобное собору Санта-Мария-дель-Фьоре, которое во все времена производит огромное впечатление на созерцающих его, облагораживая наши представления о жизни, о красоте, о смысле бытия. Любовь и справедливость, воздающая за уклонение от подлинной любви, — вот главные герои «Божественной комедии». Они вершат свой суд и в дантовском аду, и в дантовском чистилище, не говоря уже о рае.
Данте удалось представить убедительный и гармоничный синтез разнородных представлений средневековья: религиозных, политических, культурных, географических, астрономических, бытовых. Его поэма как бы суммирует накопленные человечеством знания и в то же время дает им яркий художественный образ, рисуя символическую вселенную, где соединились все времена, идеи и пространства. Этот образ, хотя и наполнен конкретно-историческим содержанием и даже глубоко-личным переживанием, стоит вне времени и пространства, над субъективным опытом и выше любой идеологической программы.
Именно поэтому «Божественная комедия» возвышается над своей эпохой и по прошествии семи веков нисколько не утратила ни своего значения, ни своего обаяния. Великие писатели, поэты, простые читатели продолжают отдавать дань восхищения знаменитому флорентийцу и его творению. Если же поэма обладает столь громадной силой сегодня, то можно себе представить, каково было ее воздействие на современников и их ближайших потомков...»
Вот небольшой отрывок из книги:
«Поэма Данте — великолепное архитектурное сооружение, подобное собору Санта-Мария-дель-Фьоре, которое во все времена производит огромное впечатление на созерцающих его, облагораживая наши представления о жизни, о красоте, о смысле бытия. Любовь и справедливость, воздающая за уклонение от подлинной любви, — вот главные герои «Божественной комедии». Они вершат свой суд и в дантовском аду, и в дантовском чистилище, не говоря уже о рае.
Данте удалось представить убедительный и гармоничный синтез разнородных представлений средневековья: религиозных, политических, культурных, географических, астрономических, бытовых. Его поэма как бы суммирует накопленные человечеством знания и в то же время дает им яркий художественный образ, рисуя символическую вселенную, где соединились все времена, идеи и пространства. Этот образ, хотя и наполнен конкретно-историческим содержанием и даже глубоко-личным переживанием, стоит вне времени и пространства, над субъективным опытом и выше любой идеологической программы.
Именно поэтому «Божественная комедия» возвышается над своей эпохой и по прошествии семи веков нисколько не утратила ни своего значения, ни своего обаяния. Великие писатели, поэты, простые читатели продолжают отдавать дань восхищения знаменитому флорентийцу и его творению. Если же поэма обладает столь громадной силой сегодня, то можно себе представить, каково было ее воздействие на современников и их ближайших потомков...»
Об онлайн-образовании. 1-2 октября в Москве пройдёт EdCrunch2019 - ежегодная конференция о цифровых инновациях в образовании. Можно участвовать и лично, и заочно, посредством видеотрансляции (что и собираюсь сделать).
На открытии выступит министр науки и высшего образования Михаил Котюков. Потом будут замечательные спикеры на разных площадках. Можно составить собственное расписание прямо на сайте.
Дистанционное обучение постепенно внедряют и в ряде семинарий, пока что на 9 опытных площадках. Но полномасштабное внедрение онлайн-образования требует серьезных инвестиций. Так, в платформу Coursera два профессора-основателя вложили $22 млн в качестве «затравки». На создание другой платформы, edX, Гарвард и MIT инвестировали $60 млн. Эти данные приведены в книге Мартина Форда «Роботы наступают», глава «Трансформация высшего образования» (спасибо Владимиру Легойде за правильный подарок).
Пару курсов на платформе edX я проходил, от Джорджтаунского университета. Очень качественно сделано, в период активности на связи куратор и профессор.
Как сообщает упомянутая книга, «расходы на специалистов, занимающихся индивидуальным консультированием студентов, резко выросли: на эти позиции в американских университетах теперь приходится почти треть всех рабочих мест для преподавателей».
Но общий вывод пока таков, что подавляющее большинство записавшихся на открытые онлайн-курсы не доходят до финиша. Доля завершивших курс составляет в среднем 4%. И в основном это те, кто уже имеет не одно высшее образование, а также серьезную мотивацию.
Пока что непохоже, что онлайн-образование вытеснит традиционные формы обучения. Оксфорд, например, принципиально не играет в эти игры. Но посмотрим. Qui vivra, verra.
На открытии выступит министр науки и высшего образования Михаил Котюков. Потом будут замечательные спикеры на разных площадках. Можно составить собственное расписание прямо на сайте.
Дистанционное обучение постепенно внедряют и в ряде семинарий, пока что на 9 опытных площадках. Но полномасштабное внедрение онлайн-образования требует серьезных инвестиций. Так, в платформу Coursera два профессора-основателя вложили $22 млн в качестве «затравки». На создание другой платформы, edX, Гарвард и MIT инвестировали $60 млн. Эти данные приведены в книге Мартина Форда «Роботы наступают», глава «Трансформация высшего образования» (спасибо Владимиру Легойде за правильный подарок).
Пару курсов на платформе edX я проходил, от Джорджтаунского университета. Очень качественно сделано, в период активности на связи куратор и профессор.
Как сообщает упомянутая книга, «расходы на специалистов, занимающихся индивидуальным консультированием студентов, резко выросли: на эти позиции в американских университетах теперь приходится почти треть всех рабочих мест для преподавателей».
Но общий вывод пока таков, что подавляющее большинство записавшихся на открытые онлайн-курсы не доходят до финиша. Доля завершивших курс составляет в среднем 4%. И в основном это те, кто уже имеет не одно высшее образование, а также серьезную мотивацию.
Пока что непохоже, что онлайн-образование вытеснит традиционные формы обучения. Оксфорд, например, принципиально не играет в эти игры. Но посмотрим. Qui vivra, verra.