Подводим итоги викторины. 56% участников правильно идентифицировали мысль Иммануила Канта.
Полностью она звучит так: «Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благословением, тем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, - звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
Полностью она звучит так: «Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благословением, тем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, - звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
Telegram
Семинариум
Какое изречение принадлежит Иммануилу Канту?
Люби Бога и делай, что хочешь / Звездное небо над головой и нравственный закон во мне / Нужно носить в себе хаос, чтобы быть способным родить танцующую звезду / Единство и борьба противоположностей / Кто не с нами…
Люби Бога и делай, что хочешь / Звездное небо над головой и нравственный закон во мне / Нужно носить в себе хаос, чтобы быть способным родить танцующую звезду / Единство и борьба противоположностей / Кто не с нами…
❤22👍6
Forwarded from Центр «Хризма»
⚡️Митрополита Святогорского Арсения отправили в СИЗО на 2 месяца без права внесения залога. Об этом сообщил депутат Верховной Рады А. Дмитрук.
😢85😱8👍2❤1
Вчера на семинарах по гомилетике обсуждали виды «обратной связи» в отношении проповеди. Один из студентов высказал любопытную идею: анонсировать содержание будущей проповеди, делать своего рода тизер, чтобы привлечь к ней внимание.
Например, на грядущий праздник Входа Господня в Иерусалим это может выглядеть так: «Почему Христа не арестовали сразу при въезде в Иерусалим? Ведь его приветствовали как царя Иудейского? Об этом вы узнаете на воскресной проповеди».
Например, на грядущий праздник Входа Господня в Иерусалим это может выглядеть так: «Почему Христа не арестовали сразу при въезде в Иерусалим? Ведь его приветствовали как царя Иудейского? Об этом вы узнаете на воскресной проповеди».
👍36😁17👎8❤2🔥2
Forwarded from 📍БОГОСЛОВ.RU / БОГОСЛОВЫ РОССИИ
«Наступило время, когда монахи должны больше помогать миру». Интервью с главным редактором портала «Богослов.Ru» епископом Сергиево-Посадским и Дмитровским Кириллом
Почему сейчас монастыри вовлечены в решение проблем общества? Как финансируются обители? Чему монахи и миряне могут поучиться друг у друга? Есть ли перспективы в развитии ученого монашества и что сможет решить проблему лжестарчества? Ответы на эти и другие вопросы — в интервью главного редактора портала «Богослов.Ru», наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, ректора Московской духовной академии епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ
#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив
Почему сейчас монастыри вовлечены в решение проблем общества? Как финансируются обители? Чему монахи и миряне могут поучиться друг у друга? Есть ли перспективы в развитии ученого монашества и что сможет решить проблему лжестарчества? Ответы на эти и другие вопросы — в интервью главного редактора портала «Богослов.Ru», наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, ректора Московской духовной академии епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ
#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив
❤35👍10
Forwarded from Семинариум
26 апреля 2011 года я был в Чернобыле, служил там Литургию. Вспоминали 25-летие чернобыльской катастрофы: в Киеве проходила конференция, где мне довелось делать небольшой доклад, а потом для желающих была организована поездка в Зону.
Наши паспортные данные заранее были переданы-куда-надо и проверены. Там всё очень строго: заборы, ограждения, военная охрана, проход только по спецпропускам, проверка документов, обыск, измерение радиации, средства химзащиты и всё такое. Зона отчуждения, одним словом.
Впечатления, конечно, сильные - сама станция, около которой мы служили панихиду, саркофаг, знаменитая Припять, дома, сквозь которые проросли деревья...
Но люди в Чернобыле всё же живут - многие вернулись на родные места. В том числе батюшка местной церкви, который здесь и живёт, и служит. В его храме мы и совершали Божественную литургию.
А потом ликвидаторы, которые нас водили, рассказали историю об этой церкви. Оказывается, даже сразу после аварии, когда везде уровень радиации зашкаливал, в самом храме приборы фиксировали абсолютно нормальные показатели. Нет радиации! Так было и в дальнейшем.
В это трудно поверить, но об этом говорили не какие-то там бабки, не «служители культа», а люди, далекие от сентиментальности, люди, заглянувшие смерти в лицо, люди, чьи товарищи погибли рядом с ними.
Помню, что в этом храме была и Чернобыльская икона Божией Матери. С той самой «звездой полынь»…
Наши паспортные данные заранее были переданы-куда-надо и проверены. Там всё очень строго: заборы, ограждения, военная охрана, проход только по спецпропускам, проверка документов, обыск, измерение радиации, средства химзащиты и всё такое. Зона отчуждения, одним словом.
Впечатления, конечно, сильные - сама станция, около которой мы служили панихиду, саркофаг, знаменитая Припять, дома, сквозь которые проросли деревья...
Но люди в Чернобыле всё же живут - многие вернулись на родные места. В том числе батюшка местной церкви, который здесь и живёт, и служит. В его храме мы и совершали Божественную литургию.
А потом ликвидаторы, которые нас водили, рассказали историю об этой церкви. Оказывается, даже сразу после аварии, когда везде уровень радиации зашкаливал, в самом храме приборы фиксировали абсолютно нормальные показатели. Нет радиации! Так было и в дальнейшем.
В это трудно поверить, но об этом говорили не какие-то там бабки, не «служители культа», а люди, далекие от сентиментальности, люди, заглянувшие смерти в лицо, люди, чьи товарищи погибли рядом с ними.
Помню, что в этом храме была и Чернобыльская икона Божией Матери. С той самой «звездой полынь»…
❤77👍15👎2
Forwarded from Семинариум
Воскрешение Лазаря Четверодневного - ключевое событие в романе Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова читает этот евангельский отрывок Раскольникову в надежде, что и тот воскреснет к новой жизни...
https://t.me/SymSem/205
https://t.me/SymSem/205
Telegram
Семинариум
Лазарева суббота... Какой значительный и светлый день. Вспоминаются слова Великого канона, которые мы совсем недавно читали: «Плачу, как Марфа и Мария над Лазарем» - над своей душой, мертвой, бесчувственной, обвязанной по рукам и ногам суетными помыслами…
❤34🔥5👎1
Forwarded from Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Почему именно факт воскрешения Лазаря — друга Божия стал таким неоспоримым доказательством Божественного достоинства Христа?
Воскрешения умерших являлись и ранее, и через пророков чудодейственной Божией силой, и Сам Христос за три года Своего общественного служения, как един от древних, возвратил к жизни двенадцатилетнюю отроковицу и сына вдовы наинской.
Оба эти воскрешения в ряду совершенных Им чудес были как бы обычными. Весть же о воскрешении Лазаря мгновенно разлетелась всюду, всколыхнув не только весь Иерусалим, но вышла и за пределы Земли обетованной.
Вернуть к жизни уже земной прах — это действительно было делом небывалым. Власть Божия и сила Божия свидетельствовали здесь о себе без слов. Этим чудом Спаситель ставил всех, в том числе и Своих недругов, пред необходимостью признать в Нем Сына Божия — Мессию.
И тогда мир встал пред выбором: смириться ли под крепкую руку Божию, приняв возвещенные Христом заповеди, или продолжать самостью и самовластием искапывать для себя конечную погибель.
И мы, дорогие, стоим с вами пред тем же выбором: жить в Боге и по Его заветам или, отвергнув очевидное, отдаться произволу человеческих страстей на погибель. Ведь где нет Бога, там нет и жизни.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Воскрешения умерших являлись и ранее, и через пророков чудодейственной Божией силой, и Сам Христос за три года Своего общественного служения, как един от древних, возвратил к жизни двенадцатилетнюю отроковицу и сына вдовы наинской.
Оба эти воскрешения в ряду совершенных Им чудес были как бы обычными. Весть же о воскрешении Лазаря мгновенно разлетелась всюду, всколыхнув не только весь Иерусалим, но вышла и за пределы Земли обетованной.
Вернуть к жизни уже земной прах — это действительно было делом небывалым. Власть Божия и сила Божия свидетельствовали здесь о себе без слов. Этим чудом Спаситель ставил всех, в том числе и Своих недругов, пред необходимостью признать в Нем Сына Божия — Мессию.
И тогда мир встал пред выбором: смириться ли под крепкую руку Божию, приняв возвещенные Христом заповеди, или продолжать самостью и самовластием искапывать для себя конечную погибель.
И мы, дорогие, стоим с вами пред тем же выбором: жить в Боге и по Его заветам или, отвергнув очевидное, отдаться произволу человеческих страстей на погибель. Ведь где нет Бога, там нет и жизни.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
❤59👍13
Про Канта.
Первый канал
Собрались с мыслями. 300 лет Иммануилу Канту. В чем причины русского «антикантианства»? Выпуск от 25.04.2024
Иммануил Кант — самый русский из европейских и самый европейский из русских философов. Он родился и всю жизнь работал в Кенигсберге — сегодня это Калининград, несколько лет даже был российским подданным. Тем не менее в нашей стране созданная им теория не столь…
❤16👎1
Forwarded from Семинариум
Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
❤67👍11😢3🔥2👎1
Forwarded from Журнал «Татьянин день»
Непорочного Агнца принесли в жертву за весь человеческий род. И эти ужасные события, это великое таинство искупления человеческого рода мы с вами будем вспоминать в грядущие страстные дни. Но выбор Пасхального Агнца произошел именно сегодня.
Во время Входа Господня в Иерусалим.
🌿Из проповеди, прочитанной сегодня архимандритом Симеоном (Томачинским) в университетском храме мученицы Татианы
❤36
«Здесь прежде всего надобно заметить день, в который вошел Иисус Христос во Иерусалим. Это был десятый день месяца, когда избирался агнец пасхальный, которого Израильтяне заколали в четырнадцатый день месяца (Исх. 12, 3–6)».
Святитель Амвросий Медиоланский
Святитель Амвросий Медиоланский
❤42
Кстати, сегодня как раз опробовал предложенную студентами форму обратной связи. Сегодняшняя проповедь и была ответом на вопрос, почему Христа не взяли под стражу сразу после входа в Иерусалим. Правда, не знаю, насколько тут сработал анонс. Разве что мне самому задал точную тему…
Telegram
Семинариум
Вчера на семинарах по гомилетике обсуждали виды «обратной связи» в отношении проповеди. Один из студентов высказал любопытную идею: анонсировать содержание будущей проповеди, делать своего рода тизер, чтобы привлечь к ней внимание.
Например, на грядущий…
Например, на грядущий…
👍19
Царствие Небесное рабу Божьему Петру! Выдающийся был человек и ученый.
Telegram
Радио Sputnik
🥀В Киеве на 87-м году жизни умер известный украинский историк, профессор Национальной академии наук Украины Петр Толочко.
Он выступал за сохранение русского языка на Украине, против искажения истории, не признавал голодомор в украинской истории как геноцид…
Он выступал за сохранение русского языка на Украине, против искажения истории, не признавал голодомор в украинской истории как геноцид…
❤41😢2
Forwarded from Семинариум
Иосиф Прекрасный
Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.
В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)
Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.
Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.
В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)
Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.
Telegram
Семинариум
Мог ли Адам остановить Еву? Этот вопрос не даёт мне покоя с первой седмицы поста, когда мы слышали на службе известное повествование о грехе прародителей.
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
👍29❤16🔥3