Посетили прекрасный «Арт-Макет» на Трикотажке с моделями городов Золотого кольца. Познакомились с его замечательными создателями: супругами Евгением и Ольгой. Впечатляет!
❤25🔥7👍6😁1😱1
Forwarded from Паломнический центр Троице-Сергиевой Лавры
✍Знаете ли вы, что задолго до эры "кофе на вынос", сетевых кафе и ресторанов быстрого питания была интересная профессия - сбитенщик!
🥯Сбитенщики носили с собой бублики, баранки, самовар с ароматным горячим сбитнем, угли к самовару!, и они был готовы напоить и накормить любого желающего.🌟
🫖Сбитенщик был лучший друг ямщиков, торгового люда, мелких чиновников и тех горожан, кому приходилось подолгу быть на холоде, он был незаменим.🍯
🥐Сегодня в Лавре все желающие могут попробовать настоящий сбитень у настоящего сбитенщика!😊
🥨Вот как он выглядит, так же колоритно, как в старину, а сбитень и баранки такие же вкусные.☺
🥯Сбитенщики носили с собой бублики, баранки, самовар с ароматным горячим сбитнем, угли к самовару!, и они был готовы напоить и накормить любого желающего.🌟
🫖Сбитенщик был лучший друг ямщиков, торгового люда, мелких чиновников и тех горожан, кому приходилось подолгу быть на холоде, он был незаменим.🍯
🥐Сегодня в Лавре все желающие могут попробовать настоящий сбитень у настоящего сбитенщика!😊
🥨Вот как он выглядит, так же колоритно, как в старину, а сбитень и баранки такие же вкусные.☺
👍44🔥18❤10
Какая красота! В Питерской духовной академии.
Telegram
Факультет церковных искусств Санкт-Петербургской Духовной Академии
🫧🪶☕ Важным моментом является также участие инициативной группы студентов, которые, помимо своей основной интеллектуальной занятости, находят возможности для культурного созидания и очень достойно представляют лицо студенческого сообщества в абсолютно ином…
❤60👍2
Forwarded from Семинариум
Сегодня воспоминание Адамова изгнания из рая и одновременно Прощёное воскресенье. Возникает вопрос: а почему Бог не простил Адама и Еву за нарушение заповеди и не оставил их в раю?
Ответ простой: они не просили прощения...
Ответ простой: они не просили прощения...
🔥24❤19😢2
«Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Римлянам, 13, 11).
Такие слова мы слышали сегодня в апостольском чтении на Литургии. Думаю, комментарии излишни.
Такие слова мы слышали сегодня в апостольском чтении на Литургии. Думаю, комментарии излишни.
❤51👎1🔥1
Forwarded from Семинариум
Поскольку Великий пост, попробуем поговорить о некоторых песнопениях первой седмицы. Вот, в понедельник один из тропарей канона:
«День един убо, рече, житие всяко земных; труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло» (9-я песнь канона на утрене).
Смысл такой: в Писании сказано, что жизнь человека - как один день (Псалом 89). Для тех же, кто с любовью совершает великопостные труды, есть целых сорок дней, которые да проведём светло.
И действительно, даже время в Великий пост течёт по-особому: оно насыщенно, спрессовано и в то же время прозрачно, не торопится, но разливается, как большая река. Мы как будто проживаем за 40 дней целую жизнь.
Число 40 в библейском контексте и обозначает некую полноту.
«День един убо, рече, житие всяко земных; труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло» (9-я песнь канона на утрене).
Смысл такой: в Писании сказано, что жизнь человека - как один день (Псалом 89). Для тех же, кто с любовью совершает великопостные труды, есть целых сорок дней, которые да проведём светло.
И действительно, даже время в Великий пост течёт по-особому: оно насыщенно, спрессовано и в то же время прозрачно, не торопится, но разливается, как большая река. Мы как будто проживаем за 40 дней целую жизнь.
Число 40 в библейском контексте и обозначает некую полноту.
❤38
Forwarded from Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на тропарь Великого канона. Понедельник 1-й седмицы Великого поста
❤29👍2
Продолжаем говорить о песнопениях Великого поста. Сегодня, во вторник первой седмицы, прозвучала замечательная стихира на «Господи воззвах»:
«Воздержания наслаждение и мне, Слове, даруй, якоже Адаму рай иногда, от всякия Твоея вкушати заповеди, Боже наш, и ошаятися присно плода, егоже отрекл еси, греха, да живоносную страсть Твою крестную в радости предварю».
То есть: «Господи, даруй мне наслаждение воздержания, как когда-то Адаму в раю, чтобы вкушать от каждой Твоей заповеди и отвращаться только от одного плода, запрещённого Тобой, - от греха...»
Великим постом мы возвращаемся в рай, вкушая от всех райских деревьев - от Божьих заповедей: от древа незлобия и от древа кротости, от древа молитвы и от древа любви, от древа терпения и от древа великодушия. А воздерживаемся только от одного плода - от греха.
Так и Адаму было заповедано вкушать от всех райских плодов и воздерживаться только от одного - древа познания добра и зла. Это был вопрос доверия Богу. Ведь Господь, как заботливый Отец, предупредил Адама: если вкусишь, то «смертию умрешь». Но Адам не послушал Бога и получил то, о чем был предупреждён. Так и мы, вкушая грех, умираем душой. А вкушая от добродетелей, входим в Царствие Небесное.
Это совсем краткое и схематичное объяснение стихиры. Но даже из него понятно, что за одним богослужебным песнопением может стоять целая богословская концепция, включающая в себя толкование библейского текста, аскетическая практика, святоотеческие размышления. Сложность здесь не в славянском языке, а в широте контекста, который скрывается за простыми словами. А ведь это ещё и поэтическое произведение...
«Воздержания наслаждение и мне, Слове, даруй, якоже Адаму рай иногда, от всякия Твоея вкушати заповеди, Боже наш, и ошаятися присно плода, егоже отрекл еси, греха, да живоносную страсть Твою крестную в радости предварю».
То есть: «Господи, даруй мне наслаждение воздержания, как когда-то Адаму в раю, чтобы вкушать от каждой Твоей заповеди и отвращаться только от одного плода, запрещённого Тобой, - от греха...»
Великим постом мы возвращаемся в рай, вкушая от всех райских деревьев - от Божьих заповедей: от древа незлобия и от древа кротости, от древа молитвы и от древа любви, от древа терпения и от древа великодушия. А воздерживаемся только от одного плода - от греха.
Так и Адаму было заповедано вкушать от всех райских плодов и воздерживаться только от одного - древа познания добра и зла. Это был вопрос доверия Богу. Ведь Господь, как заботливый Отец, предупредил Адама: если вкусишь, то «смертию умрешь». Но Адам не послушал Бога и получил то, о чем был предупреждён. Так и мы, вкушая грех, умираем душой. А вкушая от добродетелей, входим в Царствие Небесное.
Это совсем краткое и схематичное объяснение стихиры. Но даже из него понятно, что за одним богослужебным песнопением может стоять целая богословская концепция, включающая в себя толкование библейского текста, аскетическая практика, святоотеческие размышления. Сложность здесь не в славянском языке, а в широте контекста, который скрывается за простыми словами. А ведь это ещё и поэтическое произведение...
❤41🔥9👍8👎1
Forwarded from Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на Великий канон. Вторник первой седмицы
👍21❤15
В «Зарядье» 21 марта откроется выставка Дейнеки, посвященная Гоголю - Москвич Mag
https://moskvichmag.ru/gorod/v-zaryade-21-marta-otkroetsya-vystavka-dejneki-posvyashhennaya-gogolyu/
https://moskvichmag.ru/gorod/v-zaryade-21-marta-otkroetsya-vystavka-dejneki-posvyashhennaya-gogolyu/
Москвич Mag - Все о жизни в этом городе и не только
В «Зарядье» 21 марта откроется выставка Дейнеки, посвященная Гоголю - Москвич Mag
Мало кто видел картину Александра Дейнеки «Тройка», посвященную «Мертвым душам». Выглядит работа не совсем типичной для художника, она написана в 1952 году к 100-летию со дня смерти Николая Гоголя и хранится в Курской государственной картинной галерее. Сейчас…
❤16👍7
Стихира среды первой недели на «Господи, воззвах»:
«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия безкровныя введем в домы - да приимем от Христа Бога велию милость».
Примерный перевод (лучше переводить, конечно, с греческого оригинала): «Братие, постясь телом, будем поститься и духом: разорвём всякую неправедную связь, разрушим препятствия к необходимым изменениям, уничтожим всякий нечестный документ, дадим хлеб голодным и введём бездомных в свои жилища - чтобы нам самим принять от Христа Бога великую милость».
Довольно максималистская программа.
«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия безкровныя введем в домы - да приимем от Христа Бога велию милость».
Примерный перевод (лучше переводить, конечно, с греческого оригинала): «Братие, постясь телом, будем поститься и духом: разорвём всякую неправедную связь, разрушим препятствия к необходимым изменениям, уничтожим всякий нечестный документ, дадим хлеб голодным и введём бездомных в свои жилища - чтобы нам самим принять от Христа Бога великую милость».
Довольно максималистская программа.
❤40👍12🔥6👎1😢1