Вчера было первая, огненная часть конференции о Гоголе и Крылове. Целый ряд потрясающих докладов. Казалось бы, всё творчество Гоголя и Крылова изучено вдоль и поперек, о чем ещё говорить? Ан нет, есть о чем.

Самый яркий доклад был у профессора МГУ Дмитрия Павловича Ивинского, у которого мне также посчастливилось в свое время учиться. Дмитрий Павлович предложил рассмотреть галерею помещиков в «Мертвых душах» как последовательность русских императоров, от Петра I до Александра I. Это не пародия и не сатира, а лишь аналогия, своеобразная игра.

Пересказывать аргументацию бессмысленно, она основана на множестве цитат и наблюдений. Но выглядит очень убедительно и красиво. Главная черта в этой «игре ассоциаций»: у каждого императора убирается важнейшая положительная черта и образ становится нарочито отрицательным.

Один из главных гоголеведов, профессор Игорь Алексеевич Виноградов предложил новую версию происхождения фамилии Чичиков. Он связывает ее с украинской загадкой о мыши и коте. В свое время мне довелось предложить идею об «итальянском следе» в фамилии Чичиков («чичероне»). Впрочем, обе версии не противоречат, а дополняют друг друга.

Также прозвучали замечательные доклады профессора Владимира Алексеевича Воропаева «Гоголь о Крылове» и профессора Владимира Леонидовича Коровина, моего однокурсника, о малоизвестных переложениях псалмов, сделанных Крыловым.

Ну, а сегодня мне довелось сделать доклад «Вот опять пропустил мясоед» (К вопросу о значении Великого поста в гоголевском творчестве).

Писатель и переводчик Ранко Радованович сообщил, что в марте-апреле в Сербии выходит из печати первое полное собрание сочинений Гоголя в 9 томах, на сербском языке. В него не вошли только письма Гоголя. Тираж 1 тысяча экземпляров. Для Сербии это немало.

Патриарх Болгарской православной церкви, митрополит Софийский Неофит скончался на 79-м году жизни, сообщает Болгарское национальное телевидение

Сегодня отмечается день православной книги. Это связано с выходом 1 марта (по старому стилю) 1564 года «Апостола» диакона Ивана Федорова - первой точно датированной книги. Памятник первопечатнику стоит в Москве (на фото).

У нашей Церкви — новая святая!

В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включено имя мирянки Надежды Семеновой.

Её память будет совершаться в день ее кончины – 25 апреля/8 мая.

Надежда Васильевна Семенова родилась в городе Воскресенск (ныне – Истра). Всю жизнь была прихожанкой, а с 1928 года — старостой Вознесенского храма.

10 мая 1934 года в храм прибыла комиссия, которая потребовала в течение месяца снести купол храма и построить плоскую кровлю, снять колокола и разобрать верхний ярус колокольни.

Члены приходского церковного совета пытались оспорить решение комиссии, обращаясь в различные инстанции вплоть до Президиума ВЦИКа. Основную ответственность за обращение взяли на себя Милица Кувшинова и Евдокия Кузьминова, Надежда Семенова (спустя некоторые время Милица и Евдокия были арестованы и расстреляны; ныне прославлены в лике святых мучениц).

14 февраля 1937 года молодой комсомолец Павел Щапов написал донос в Истринский районный отдел НКВД, заявив, что в доме, где он живет как квартирант, хозяйка дома Надежда Васильевна Семенова держит связь со священниками и агитирует за религию, а впоследствии на допросе добавил, что Надежда якобы критически отзывалась о деятельности советских властей.

После тайного расследования и опроса других людей Надежда Семенова была арестована и заключена в Таганскую тюрьму, а потом приговорена к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере.

В возрасте 72 лет Надежда Семенова скончалась в 6-м лагпункте Тайшетлага.

#помним_новомучеников

Сербский Патриарх прибыл в Москву.

В рамках заговенья посмотрел «Евгения Онегина». И очень доволен. Честно говоря, мне было трудно представить, как можно экранизировать этот роман в стихах. Оказалось, что можно.

Придраться всегда есть к чему - в данном случае, например, к возрасту героев. У Пушкина они сильно моложе: Онегину в начале романа примерно 18, ко встрече с Лариными - 26, а Татьяне - по одной версии 13, по другой - 17. Но в картине оба главных героя - выше всяких похвал. После этого понимаешь, почему Достоевский назвал Татьяну Ларину «апофеозой русской женщины».

В фильме много Пушкина, его стихотворные фрагменты читает рассказчик, а герои, естественно, говорят преимущественно прозой. Но основной конфликт и смысл романа передан вполне адекватно, за счет сокращения многих деталей и подчеркивания главной линии. И сон Татьяны в этом смысле становится одним из ключевых эпизодов.

А из онегинской библиотеки она предпочитает, разумеется, Данте Алигьери.

#Культпросвет

Блины все ели энергично, у 46% уже должно произойти переполнение. Собственно, и неделя кончается - «не всё коту Масленица».