Итоги года, как всегда, специально для вас

Сегодняшнее заседание Ученого Совета в Московской духовной академии

Господи помилуй! Царствие Небесное новопреставленному убиенному рабу Божьему Роману!

Тихий вечер в Сергиевом Посаде

Последняя неделя перед Рождеством Христовым по многим особенностям соответствует Страстной седмице перед Пасхой. Пост становится более строгим (в древности миряне порой и постились как раз последнюю неделю перед Рождеством), богослужебные песнопения почти целиком посвящаются предстоящему события Боговоплощения. Причем ряд канонов и стихир написаны по образцу песнопений Страстной седмицы.

Всё это призвано подчеркнуть главную мысль: само воплощение Бога на земле, принятие Им человеческой плоти - стало своего рода страданием, кенозисом, «истощанием», как это именуется в православном богословии.

Новогодняя история

Её рассказал один из преподавателей Московской духовной академии. Он сам был тогда студентом. А дело происходило в декабре, во время сессии.

У них на курсе был студент, которого спросили, как переводится название Карфаген. С финикийского. Причём спросил не кто-нибудь, а легендарный Владимир Дмитриевич Юдин.

Однокурсники изо всех сил начали шёпотом подсказывать нерадивому студенту: «новый город», «новый город». Но тот был несколько приторможенный молодой бог ослов и повторил то, что услышал: «Новый год».

Владимир Дмитриевич взял мхатовскую паузу. А потом, когда дружный хохот наконец завершился, торжественно поставил ученику единицу в журнал. И добавил: «Ну что же, счастливого Вам Карфагена!»

#воскреснаяистория

Обратил внимание на сегодняшние паремии. Там есть такие слова: «Целомудрию бо и разуму учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком» (Прем. 8:7). В русском переводе речь идёт о «целомудрии и рассудительности, справедливости и мужестве».

Любопытно, что это и есть четыре «естественных добродетели», известных античному миру: умеренность и мудрость, справедливость и мужество. Получается, что ветхозаветный идеал практически совпадает с античным. И весь мир пребывал в ожидании Мессии, Спасителя, «чаяния языков». Как это предсказывали пророк Исайя и поэт Вергилий…

Сегодня праздник святителя Петра, который перенес митрополичью кафедру из Киева в Москву. В Москве он основал монастырь, который впоследствии был назван Высокопетровским (на фото).

Новогодняя подборка каналов университетского храма.

https://t.me/tatiana_msu/3255

Одно из самых ярких ветхозаветных предсказаний о рождении Мессии в Вифлееме находим у пророка Михея:

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.

И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».

(Книга пророка Михея 5:2-4)

Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.

Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.

Ещё одно пророчество о рождении Спасителя находим у пророка Варуха. Оно читается на богослужении сочельника, на царских часах.

«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми».

(Книга Варуха, 3, 35-38)

Книга Варуха входит в состав Ветхого Завета у православных и католиков, но не признаётся у протестантов. Варух - библейский пророк и сподвижник пророка Иеремии, живший в VII-VI вв. до Р. Х.

... Считаю, это был промысел Божий: если у тебя есть намерение, то Господь даёт силы на реализацию.

📌«Татьянин день» продолжает цикл интервью со священниками — выпускниками Московского университета.

🎙Сегодня наш герой – иерей Роман Смирнов, выпускник юридического факультета МГУ, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе

В этом романе мы попадаем в Чехию, но не для того чтобы попить пивка или навестить опального диакона или подлечиться на известном курорте. А чтобы разобраться с тем, что творится вокруг, и вернуть, если возможно, своих любимых.

Это полновесный, мощный, художественный ответ русского писателя на большую войну. Odsun в переводе с чешского означает и депортацию, и эвакуацию, и переселение, и вообще напоминание о том, что «жительство наше на небесах» (Филиппийцам 3, 20). И бегство Святого Семейства в Египет - это тоже «одсун».
Послания апостола Павла вполне актуальны, потому что одного из героев зовут Петр Павлик. Кстати, священномученик Горазд (Павлик) – это чешский святой XX века, расстрелянный фашистами.

Многие ли из нас знают про Судетскую область? Что там творилось между немцами и чехами, при чем тут Мюнхенский сговор и чего добился чехословацкий президент Бенеш после Второй Мировой войны? Хорошо бы этом помнить, чтобы аккуратнее оценивать текущие события.

Но вообще роман не про войну, а про любовь. Точнее про любовь-войну. Это в юности хорошо: Vivamus, mea Lesbia, atque amemus…

Давай жить и любить, моя Лесбия,
Болтовню маразматиков старых
Давай не ставить ни в грош!

Эти строки Катулла переводили и мы в годы своей университетской юности, твердя их как девиз и выставляя как щит. Но потом горячка молодости проходит, и за любовь приходится сражаться, порой не на жизнь, а на смерть. Вот потрепанный Вячеслав и разыскивает по Европе свою возлюбленную Катерину, которая вначале уехала учиться в Америку, потом вернулась на родину, в Киев, чтобы там стать застрельщицей Майдана, а теперь страдает от всего происходящего.

Это история любви русского и украинки, которые разошлись по не понятным им самим причинам. Метафора, которую мы заслужили. Пакт Крконоши-Рюбецаля. Memento mori – «не забудь умереть».

#кульпросвет

С Рождеством Христовым!

(Златые врата из Рождественского собора в Суздальском кремле)

Кстати, в день Рождества Христова празднуется также победа русской армии над Наполеоном в 1812 году. В память об этом и был построен Храм Христа Спасителя. А святитель Филарет, митрополит Московский, составил для этого дня специальную благодарственную службу в память избавления «от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык» (двенадцати народов).

Африканские студенты исполняют гимн Божией Матери «Агни Парфене» на службе в домовом храме Московской духовной академии