Forwarded from Академия на Неве
6 ноября в актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась открытая лекция по роману Грэма Грина «Сила и слава», которую провёл преподаватель Московской Духовной Академии кандидат филологических наук, кандидат богословия архимандрит Симеон (Томачинский).
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
👍20❤8
Замечательная аудитория собралась в Санкт-Петербургской духовной академии. Во-первых, половина уже читали «Силу и славу» Грэма Грина. Во-вторых, слушали внимательно и заинтересованно. В-третьих, задавали умные и содержательные вопросы. Например, о том, как соотносятся образы падре из «Силы и славы» и кардинала из «Овода».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
❤15👍11
Forwarded from Олеся Николаева
7 НОЯБРЯ
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
🔥32👍8
Forwarded from Семинариум
В день памяти преподобного Нестора Летописца напомню свой доклад «Монашество в истории русской словесности». Кстати, он был сделан как раз в этот день, 9 ноября 2013 года, в Киеве, на «Славянских чтениях».
https://pravoslavie-ru.turbopages.org/pravoslavie.ru/s/65647.html
https://pravoslavie-ru.turbopages.org/pravoslavie.ru/s/65647.html
pravoslavie.ru
Монашество в истории русской словесности
892 просмотра. Доклад на Славянских чтениях (Киев) Иеромонах Симеон (Томачинский) Безбрачие во все времена предоставляло больше возможностей для творческой реализации человека, чем жизнь семейная. Еще Сократ высказывал мысль, впоследствии красиво сформулированную…
👍25
Сегодня на кафедре филологии МДА прошли предзащиты магистерских работ у заочников. Одна из них, диакона Сергия Ходасевича, касается античного наследия в святооотеческих трудах «золотого века» патристики. А именно: «Риторическое обоснование темы милосердия в проповедях отцов-каппадокийцев и святителя Иоанна Златоуста».
Почему-то в отечественной науке этот вопрос не получал должного освещения, поэтому многие работы на иностранных языках впервые вводятся в научный оборот. Вывод таков:
«Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст в истории гомилетики явились создателями основных форм христианского красноречия. Для каждого из них языческая школа риторики стала основательной теоретической базой в их проповеднической деятельности. Благодаря такому взаимодействию языческой учености и христианского вероучения богодухновенность церковной проповеди дополнилась стройностью, доказательностью, высокой степенью убедительности».
Почему-то в отечественной науке этот вопрос не получал должного освещения, поэтому многие работы на иностранных языках впервые вводятся в научный оборот. Вывод таков:
«Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст в истории гомилетики явились создателями основных форм христианского красноречия. Для каждого из них языческая школа риторики стала основательной теоретической базой в их проповеднической деятельности. Благодаря такому взаимодействию языческой учености и христианского вероучения богодухновенность церковной проповеди дополнилась стройностью, доказательностью, высокой степенью убедительности».
👍31
В этом году традиционная выставка-конкурс «Осенний салон» в Сергиево-Посадском музее-заповеднике посвящена иконописи и храмовому искусству в целом. Участвуют главным образом работы выпускников иконописного отделения МДА. Замечательные, зрелые, часто нестандартные произведения. Иконы Воскресения Христова и Божией Матери, преподобного Сергия Радонежского и старца Иосифа Исихаста, святого Феодора Ушакова и блаженной Ксении Петербуржской, вышитые Плащаницы и церковные облачения. Всё сделано с любовью. Везде написан автор и мастерская. Можно прямо в музее проголосовать за победителя.
Заодно посмотреть и выставку замечательного московского художника Константина Сутягина «Земля и небо», главным образом на религиозные сюжеты.
#культпросвет
Заодно посмотреть и выставку замечательного московского художника Константина Сутягина «Земля и небо», главным образом на религиозные сюжеты.
#культпросвет
❤25👍1