Forwarded from Журнал «Фома»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Он поджег гигантский портрет Ленина. «Ты знаешь, что тебе грозит расстрел? Покажи нам твоего Христа!»
Сегодня, 2 ноября, – день памяти архимандрита Гавриила (Ургебадзе).
#фомавидеоистории
Сегодня, 2 ноября, – день памяти архимандрита Гавриила (Ургебадзе).
#фомавидеоистории
❤56👍6
Forwarded from Семинариум
В службе Казанской иконе Божией Матери авторства священномученика Гермогена есть удивительное, нигде больше не встречающееся выражение: «весело спасаеши». Про Богородицу.
Так вот, «весело спасаеши» - это спасение не в беспечности и развлечениях, не в ропоте и недовольстве, не в тоске и лени. «Весело спасаеши» - это спасение в трудах и испытаниях, в борьбе и преодолении, в молитве и покаянии.
Именно такое «веселое спасение» празднуем мы в сегодняшний день.
Так вот, «весело спасаеши» - это спасение не в беспечности и развлечениях, не в ропоте и недовольстве, не в тоске и лени. «Весело спасаеши» - это спасение в трудах и испытаниях, в борьбе и преодолении, в молитве и покаянии.
Именно такое «веселое спасение» празднуем мы в сегодняшний день.
❤47👍13🔥9
Мемориал над могилой князя Дмитрия Пожарского в Суздале, в Спасо-Евфимиеве монастыре, где была родовая усыпальница Пожарских
❤42
Forwarded from Lomovka
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Слова: Влада Маленко; музыка: Евгения Лисина, Григория Лепса, Влада Маленко. Режиссер - Алексей Голубев.
📮Подпишись на ЛОМОВКУ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤36👍5🤮5
Сегодня в домовый храм Московской духовной академии торжественно передали частицу мощей священномученика Платона, епископа Баня-Лукского. Он был зверски убит в 1941 году хорватскими усташами, фашистами, на территории нынешней Боснии-Герцеговины. Просто за то, что был православным сербом и отказывался покидать свою епархию.
Имя священномученика Платона давно уже поминалось на академических службах. Дело в том, что он был выпускником Московской духовной академии в 1901 году. Теперь будет ещё больше покровительствовать своей альма матер.
Частицу привезла целая сербская делегация, принявшая участие в воскресной службе: два сербских архиерея (один из которых тоже выпускник МДА), владыки Антоний и Савва, настоятель монастыря в Баня-Луке отец Мефодий, диаконы. В академии сейчас учатся два священнослужителя из этой епархии, а правящий архиерей также окончил МДА.
В приветственных словах ректор МДА епископ Кирилл и сербские гости неоднократно проводили параллели с сегодняшней ситуацией на Украине.
Имя священномученика Платона давно уже поминалось на академических службах. Дело в том, что он был выпускником Московской духовной академии в 1901 году. Теперь будет ещё больше покровительствовать своей альма матер.
Частицу привезла целая сербская делегация, принявшая участие в воскресной службе: два сербских архиерея (один из которых тоже выпускник МДА), владыки Антоний и Савва, настоятель монастыря в Баня-Луке отец Мефодий, диаконы. В академии сейчас учатся два священнослужителя из этой епархии, а правящий архиерей также окончил МДА.
В приветственных словах ректор МДА епископ Кирилл и сербские гости неоднократно проводили параллели с сегодняшней ситуацией на Украине.
❤58👍8🔥2🤮1
Forwarded from Академия на Неве
6 ноября в актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась открытая лекция по роману Грэма Грина «Сила и слава», которую провёл преподаватель Московской Духовной Академии кандидат филологических наук, кандидат богословия архимандрит Симеон (Томачинский).
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
👍20❤8
Замечательная аудитория собралась в Санкт-Петербургской духовной академии. Во-первых, половина уже читали «Силу и славу» Грэма Грина. Во-вторых, слушали внимательно и заинтересованно. В-третьих, задавали умные и содержательные вопросы. Например, о том, как соотносятся образы падре из «Силы и славы» и кардинала из «Овода».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
❤15👍11
Forwarded from Олеся Николаева
7 НОЯБРЯ
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
🔥32👍8
Forwarded from Семинариум
В день памяти преподобного Нестора Летописца напомню свой доклад «Монашество в истории русской словесности». Кстати, он был сделан как раз в этот день, 9 ноября 2013 года, в Киеве, на «Славянских чтениях».
https://pravoslavie-ru.turbopages.org/pravoslavie.ru/s/65647.html
https://pravoslavie-ru.turbopages.org/pravoslavie.ru/s/65647.html
pravoslavie.ru
Монашество в истории русской словесности
892 просмотра. Доклад на Славянских чтениях (Киев) Иеромонах Симеон (Томачинский) Безбрачие во все времена предоставляло больше возможностей для творческой реализации человека, чем жизнь семейная. Еще Сократ высказывал мысль, впоследствии красиво сформулированную…
👍25