Сегодня на занятиях по всемирной литературе обсуждали средневековую литературу: национальные эпосы, жанр «видений», поэзию вагантов, рыцарский роман и всё такое.
Вот кое-что из книги о «Чистилище святого Патрика»:
«В канун Дня всех святых в Англии колокола звонили всю ночь, призывая молиться за всех усопших. 2 ноября существовал обычай раздавать «soul cakes» - считалось, что с каждым куском пирога одна душа выходит из чистилища, и этот обычай продержался в сельских районах до XVIII века».
(Д. Харман. Чистилище святого Патрика и другие легенды средневековой Ирландии. М., 2020.)
Вот кое-что из книги о «Чистилище святого Патрика»:
«В канун Дня всех святых в Англии колокола звонили всю ночь, призывая молиться за всех усопших. 2 ноября существовал обычай раздавать «soul cakes» - считалось, что с каждым куском пирога одна душа выходит из чистилища, и этот обычай продержался в сельских районах до XVIII века».
(Д. Харман. Чистилище святого Патрика и другие легенды средневековой Ирландии. М., 2020.)
❤20👍9
Forwarded from Владимир Легойда
Как представляется, получился глубокий и интересный разговор
https://rutube.ru/video/83262e4f50c69622e5553fb26f9ff5a3/
https://rutube.ru/video/83262e4f50c69622e5553fb26f9ff5a3/
RUTUBE
Собрались с мыслями. Евгений Водолазкин. Память как надежда и проклятие. Выпуск от 30.10.2023
Что такое память? Надо ли ее тренировать и как? Почему невозможно помнить абсолютно? Тождественен ли человек памяти о событиях своей жизни? Исчезает ли человеческий опыт после смерти? Почему культуру называют коллективной памятью?
Эти и другие вопросы ведущий…
Эти и другие вопросы ведущий…
❤16👍1
В этом году конкурс ораторского мастерства пройдет в новом формате. Московская духовная академия проведет его совместно с МГУ и МГИМО. Отборочный тур каждый организует на своей площадке, а финал состоится в Троице-Сергиевой лавре, в декабре. В конкурсе смогут принять участие студенты всех факультетов МДА.
Темы:
1) Есть ли в здоровом теле здоровый дух?
2) Образ жизни или смысл жизни?
3) Отцы или дети: кто за кого в ответе?
4) Время или вечность?
5) Процесс или результат?
6) Бог и человек в современном контексте.
Регламент выступления: 5-7 минут, речь в свободной форме.
Для участия необходимо до 27 ноября 2023 г. прислать заявку
на эл.адрес: lvprokhorenko@mail.ru. В письме указать ФИО, тему выступления, курс, номер телефона. Текст выступления присылать не нужно.
Жюри возглавят ректор МДА, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, декан философского факультета МГУ Алексей Павлович Козырев, декан факультета международной журналистики МГИМО Ярослав Львович Скворцов, @skwortzow_jaroslaw, а также Владимир Романович Легойда, @vladimirlegoyda.
Темы:
1) Есть ли в здоровом теле здоровый дух?
2) Образ жизни или смысл жизни?
3) Отцы или дети: кто за кого в ответе?
4) Время или вечность?
5) Процесс или результат?
6) Бог и человек в современном контексте.
Регламент выступления: 5-7 минут, речь в свободной форме.
Для участия необходимо до 27 ноября 2023 г. прислать заявку
на эл.адрес: lvprokhorenko@mail.ru. В письме указать ФИО, тему выступления, курс, номер телефона. Текст выступления присылать не нужно.
Жюри возглавят ректор МДА, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, декан философского факультета МГУ Алексей Павлович Козырев, декан факультета международной журналистики МГИМО Ярослав Львович Скворцов, @skwortzow_jaroslaw, а также Владимир Романович Легойда, @vladimirlegoyda.
🔥18❤4👍2😱1
Forwarded from Журнал «Фома»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Он поджег гигантский портрет Ленина. «Ты знаешь, что тебе грозит расстрел? Покажи нам твоего Христа!»
Сегодня, 2 ноября, – день памяти архимандрита Гавриила (Ургебадзе).
#фомавидеоистории
Сегодня, 2 ноября, – день памяти архимандрита Гавриила (Ургебадзе).
#фомавидеоистории
❤56👍6
Forwarded from Семинариум
В службе Казанской иконе Божией Матери авторства священномученика Гермогена есть удивительное, нигде больше не встречающееся выражение: «весело спасаеши». Про Богородицу.
Так вот, «весело спасаеши» - это спасение не в беспечности и развлечениях, не в ропоте и недовольстве, не в тоске и лени. «Весело спасаеши» - это спасение в трудах и испытаниях, в борьбе и преодолении, в молитве и покаянии.
Именно такое «веселое спасение» празднуем мы в сегодняшний день.
Так вот, «весело спасаеши» - это спасение не в беспечности и развлечениях, не в ропоте и недовольстве, не в тоске и лени. «Весело спасаеши» - это спасение в трудах и испытаниях, в борьбе и преодолении, в молитве и покаянии.
Именно такое «веселое спасение» празднуем мы в сегодняшний день.
❤47👍13🔥9
Мемориал над могилой князя Дмитрия Пожарского в Суздале, в Спасо-Евфимиеве монастыре, где была родовая усыпальница Пожарских
❤42
Forwarded from Lomovka
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Слова: Влада Маленко; музыка: Евгения Лисина, Григория Лепса, Влада Маленко. Режиссер - Алексей Голубев.
📮Подпишись на ЛОМОВКУ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤36👍5🤮5
Сегодня в домовый храм Московской духовной академии торжественно передали частицу мощей священномученика Платона, епископа Баня-Лукского. Он был зверски убит в 1941 году хорватскими усташами, фашистами, на территории нынешней Боснии-Герцеговины. Просто за то, что был православным сербом и отказывался покидать свою епархию.
Имя священномученика Платона давно уже поминалось на академических службах. Дело в том, что он был выпускником Московской духовной академии в 1901 году. Теперь будет ещё больше покровительствовать своей альма матер.
Частицу привезла целая сербская делегация, принявшая участие в воскресной службе: два сербских архиерея (один из которых тоже выпускник МДА), владыки Антоний и Савва, настоятель монастыря в Баня-Луке отец Мефодий, диаконы. В академии сейчас учатся два священнослужителя из этой епархии, а правящий архиерей также окончил МДА.
В приветственных словах ректор МДА епископ Кирилл и сербские гости неоднократно проводили параллели с сегодняшней ситуацией на Украине.
Имя священномученика Платона давно уже поминалось на академических службах. Дело в том, что он был выпускником Московской духовной академии в 1901 году. Теперь будет ещё больше покровительствовать своей альма матер.
Частицу привезла целая сербская делегация, принявшая участие в воскресной службе: два сербских архиерея (один из которых тоже выпускник МДА), владыки Антоний и Савва, настоятель монастыря в Баня-Луке отец Мефодий, диаконы. В академии сейчас учатся два священнослужителя из этой епархии, а правящий архиерей также окончил МДА.
В приветственных словах ректор МДА епископ Кирилл и сербские гости неоднократно проводили параллели с сегодняшней ситуацией на Украине.
❤58👍8🔥2🤮1
Forwarded from Академия на Неве
6 ноября в актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась открытая лекция по роману Грэма Грина «Сила и слава», которую провёл преподаватель Московской Духовной Академии кандидат филологических наук, кандидат богословия архимандрит Симеон (Томачинский).
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
Встреча состоялась в рамках проекта Академии журнала «Фома» — «Христианские корни Запада и России» при поддержке «Президентского фонда культурных инициатив».
Во время встречи отец Симеон рассказал о христианском понимании культуры, после чего осветил наиболее интересные эпизоды из жизни священника — главного героя романа «Сила и слава».
👍20❤8
Замечательная аудитория собралась в Санкт-Петербургской духовной академии. Во-первых, половина уже читали «Силу и славу» Грэма Грина. Во-вторых, слушали внимательно и заинтересованно. В-третьих, задавали умные и содержательные вопросы. Например, о том, как соотносятся образы падре из «Силы и славы» и кардинала из «Овода».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
В мировой литературе не так много произведений, главным героем которых выступает священник. «Сила и слава» - именно такой роман. Он создан на историческом материале, касающемся религиозных гонений начала XX века в Мексике.
«Он раб своего народа, подобно вождю какого-нибудь племени в Западной Африке».
❤15👍11
Forwarded from Олеся Николаева
7 НОЯБРЯ
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
ДИПТИХ
1.
Руки есть у него, да камень, словно магнит.
Ноги есть у него, да напрочь вросли в гранит.
Губы есть у него, да замурован рот,
Есть глаза у него, да сам он слепой, как крот.
И застыл такой– одна кепка на голове,
а другая кепка в руке.
И в туманном утреннем молоке
оставляют голуби метки на рукаве.
Указует палец – на абортарий ли, на обком,
вытрезвитель ли, крематорий, тюрьма, дурдом.
На кривой козе не объехать, чтоб только не
натолкнуться на истукана в моей стране.
Говорят про этого идола: он – колдун!
От него лихоманка в народе и колотун.
От него золотуха, лишай, слабоумие, порча, вша.
От него то шиш, а то и нет ни шиша.
От него зловещий адреналин
заполняет щели низин, долин,
разъедает останки мертвых, а кто живой
ублажает демона с пёсьею головой.
2.
…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!
И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.
Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?
Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватый святым огнем.
Он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…
Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!
🔥32👍8