Семинариум
6.79K subscribers
4.38K photos
516 videos
25 files
2.66K links
Dum docemus discimus, а также всяко-разно. Личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии, sym2tom@yandex.ru
Download Telegram
Ночью под Сергиевым Посадом было видно северное сияние.
72👍13
Проповедь в среду первой седмицы, на Великий канон. Она вошла в книгу «Бог верит в человека».

https://youtu.be/O5h2UlTVj7A
👍22
Forwarded from Семинариум
Великомученики Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Фреска Мануила Панселина в храме «Достойно есть» на Афоне
35👍15
Forwarded from Семинариум
В сегодняшнем тропаре великомученику Феодору Тирону использован впечатляющий образ: «огнем бо всесожегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся...» То есть, сжигая мученика на костре, из него как бы выпекли сладкий пирог для Святой Троицы.

Такое сравнение кому-то может показаться странным и неуместным. Но в византийской поэзии немало таких парадоксальных и неожиданных образов, причём не только по отношению к святым, но и к Богу. К тому же этот образ в данном случае точно выражает основную идею мученичества: человек приносит себя в жертву Святой Троице, подобно Христу, пострадавшему за нас.

Сами мучители при этом отходят на второй план - они всего лишь исполнители, орудия Божественного Промысла (что, впрочем, не снимает с них ответственности за смерть праведника). Поэтому в тропаре используются возвратные глаголы: святой Феодор «всесожегся», «принесеся», а не его «сожгли», «принесли в жертву».

Вспоминается хрестоматийный пример святого мученика архидиакона Лаврентия, который, когда его поджаривали на вертеле, приговаривал: «Переворачивай, этот бок уже испёкся»...
37🔥15👍1👎1
48😱1
В Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь отец Иоанн приехал 5 марта 1967 г., в день памяти преподобномученика Корнилия, вдвоем со своим академическим другом, епископом Питиримом (Нечаевым).

От станции до монастыря друзья шли пешком. После литургии и поклонения мощам святого батюшка с радостным, легким настроем пошел к наместнику архимандриту Алипию (Воронову).

С самым теплым участием и братской любовью встретил наместник отца Иоанна и, не откладывая, тут же повел его в братский корпус.

Послушник открыл запертую на ключ дверь, и наместник ввел батюшку в небольшую узенькую комнату с одним окном. Отец наместник благословил нового насельника и, уходя, произнес на прощание: «Вот из этой келии тебя и выносить будут».

Предстояло обустраивать келию. Он взял себе то, что когда-то называлось мебелью, но за ветхостью и ненадобностью было выкинуто в сарай.

Обгорелый книжный шкаф, три колченогие этажерки, диванчик, лечь на который во весь рост не представлялось возможным, узенькую железную кровать с панцирной сеткой и одностворчатый книжный шкаф.

Старый кухонный стол со снятыми дверками занял центральное место у окна. Все это убожество сокрылось под сияющим белизной облачением.

На этажерках встали рукописные тетради с ответами на насущные вопросы по богослужебной практике и духовничеству.
62👍13🔥2
На днях читал житие старца Паисия Святогорца. Хорошее издание, большой том, перевод с греческого.

Так вот, преподобному Паисию пришлось в свое время не только служить в армии, но и участвовать в войне. Причем это была война не с немецко-фашистскими захватчиками, а с греческими повстанцами, «ополченцами», как они именуются в тексте, со своими. По сути, это была гражданская война, 1948-49 гг.

Да, преподобный Паисий (он не был тогда монахом, его звали Арсением) молился Божией Матери, чтобы никого не убивать, и неожиданно был зачислен в радисты. Но при этом он воевал в составе разведроты, участвовал в реальных военных операциях, где уничтожалась живая сила противника. В частности, в операциях по «зачистке» от ополченцев горных районов Навпактии. Рискуя своей жизнью, Арсений неоднократно спасал своих собратьев и вообще всецело приносил себя в жертву. Лично он никого не убивал, но и не отказывался воевать «по религиозным соображениям». Более того, преподобный Паисий потом с благодарностью вспоминал это время и всегда с большой любовью и особым вниманием относился к военным…

Как это далеко от примитивного «пацифизма», который пытаются нам навязать иные «борцы за мир».
83👍23🤮4🔥3
Нельзя, чтоб страх повелевал уму;
Иначе мы отходим от свершений,
Как зверь, когда мерещится ему.

Данте. «Божественная комедия»
🔥2215👍6😱2🤮1
Сегодня в возрасте 90 лет отошёл ко Господу Григорий Александрович Любимов - профессор МГУ, заслуженный деятель науки. С 1960 года он работал в Институте механики МГУ, был выдающимся учёным. Григорию Александровичу принадлежит главная заслуга в открытии Татьянинского храма при МГУ, прихожанином которого он был до конца своих дней.

Последний раз мы встречались 13 февраля на традиционной «Татьянинской вечеринке» в их гостеприимном доме. Отец Игорь Палкин подарил Григорию Александровичу и Татьяне Максимилиановне их общую фотографию, сделанную его руками… Царствие Небесное рабу Божьему Григорию!
56😢8👍2
Вчера, 7 марта, на 91-м году жизни скончался профессор Московского университета, главный научный сотрудник НИИ механики МГУ Григорий Любимов.

Григорий Александрович был не только выдающимся учёным, получившим Государственную премию и звание заслуженного деятеля науки. В 1992 году он публично предложил возродить университетскую церковь мученицы Татианы — и через два с лишним года добился цели, которую многие считали несбыточной. А потом стал прихожанином Татьянинского храма, куда до последних дней ходил каждое воскресенье. О профессоре Любимове вспоминают его коллеги, священники и прихожане университетской церкви.

https://www.taday.ru/text/2347590.html
34😢4👍2
73🔥7👍5
Разногласия и ошибки у библейских авторов: присоединяйтесь к обсуждению в рамках круглого стола

Мероприятие проводит кафедра библеистики Санкт-Петербургской духовной академии совместно с Вологодской и Рязанской духовными семинариями 10 марта (пятница) в 15:00.

Доклады:
1. Протоиерей Димитрий Юревич, кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой библеистики Санкт-Петербургской духовной академии — «О разногласиях евангелистов».

2. Священник Димитрий Барицкий, кандидат богословия, кандидат филологических наук, доцент Московской духовной академии — «“Противоречия” в евангельском повествовании через призму генеративной нарратологии».

3. Дмитрий Георгиевич Добыкин, кандидат богословия, доцент Санкт-Петербургской духовной академии — «К вопросу об ошибках в Священном Писании Ветхого Завета».

Круглый стол пройдёт онлайн в Telegram-канале кафедры библеистики СПбДА (https://t.me/bible_spbda).

Источник: Санкт-Петербургская духовная академия
👍121
Борхесу принадлежит рассказ «Фунес, чудо памяти». О мнемотехнике и гениях запоминания много размышляли ещё в античности; этот вопрос особенно интересовал и блаженного Августина в его «Исповеди». Кажется, что он стоит и в центре нового романа Евгения Водолазкина. Но это впечатление обманчиво. Роман не о памяти - он о покаянии.

#культпросвет
25👍10
Храм в Салониках, где находятся мощи святителя Григория Паламы
👍3226