К дню памяти святого равноапостольного Николая Японского (Касаткина). Фантастический был человек. ⬆️

«Яндекс-такси» в Африке! Ничего себе, уже 12 стран: Мозамбик, Ангола, Замбия и другие. Вчера друг рассказал, который как раз этим занимается.

И если кто-то не ощущает радости от того, что у нас такие замечательные творческие люди, то он просто бесчувственный кусок сала.

Прислали мне тут пару проповедей от нейросети. Так себе, если честно. Тривиальные мысли, словесные штампы, не говоря уже о неточностях. Ни уму, ни сердцу. Наши семинаристы лучше справляются.

Хотя если мы будем продолжать говорить штампованные проповеди, не давая себе труда найти новый и актуальный подход, то нейросети нас действительно скоро превзойдут.

Слава Богу, с юмором у русского народа в порядке. Особенно, правда, с черным. Но в данном случае «Непослушник-2», как и первый, получился веселым, легким и даже ненавязчиво-назидательным. Если в первой части речь шла о выборе невесты, то во второй - о трудностях семейной жизни. Причем на фоне монашеского жития-бытия. К счастью, сложилась уже хорошая традиция таких «монастырских триллеров»: «Монах и бес», «Скоро весна» и, разумеется, классика жанра - «Остров».

Димонстр снова даст всем прикурить. Скучно не будет. Для художественного заговенья - в самый раз.

#культпросвет

«Спасайся, брат» не смотрел. Видимо, это продолжение балабановского «Брата».

https://t.me/andronikovmonastery/11071

Время героев — время быть вместе.

Ровно неделя до открытия Международного фестиваля «aRTel.doc: время героев». Это не только главное событие зимы в мире российского документального кино, но и возможность оказаться в кругу единомышленников.

В программе — 25 фильмов о СВО, снятые документалистами RT, Первого канала, «России 1», «Спаса», а также независимыми режиссёрами. Каждая лента — пронзительная история. Это и фраза, ставшая названием фильма, — «Я живой», в которой мужчина сообщает родным самые важные для них слова. Это и ночующие в окопах военкоры. Это солдаты, которые освобождают родную землю.

На фестивале будет много встреч — с авторами лент, военными корреспондентами и, конечно, героями фильмов. Среди спикеров Семён Пегов, Борис Корчевников, Александр Коц, Дмитрий Стешин, Максим Фадеев и Сергей Белоус.

Откроет программу картина «Пацаны Батальона “Восток”», она снята в 300 метрах от линии огня. Герои ленты приедут на показ. Сможете сказать им спасибо.

«aRTel.doc: время героев» пройдёт с 24 по 26 февраля в Москве, в ЦДП на Покровке, 47. Вход бесплатный, но нужно зарегистрироваться. До встречи на фестивале!

#aRTeldocfest2023

Подписаться ✅ Канал с новостями

В рамках большого образовательного проекта «История европейской цивилизации» был записан курс «Христианство на латинском Западе». Его автором выступил доцент кафедры филологии МДА кандидат филологических наук, кандидат богословия архимандрит Симеон (Томачинский).

В курсе идет речь о латинской патристике, западных святых первого тысячелетия, главных мыслителях западного мира, таких как святитель Амвросий Медиоланский, блаженный Августин Иппонский, блаженный Иероним Стридонский и другие.

Курс доступен по ссылке: https://europe.foma.ru/course/kurs-7/

Страшный Суд носит такое название в русской традиции. На европейских языках он именуется Последним Судом (Last Judgement по-английски, Dernier Jugement по-французски) или Всеобщим Судом (итал. Il Giudizio Universale). Но как бы его ни называть: Страшным, Последним или Всеобщим - суть остаётся той же. Это финал человеческой истории, ее развязка, итог жизни каждого человека.

Во вчерашнем евангельском чтении говорится прямо: одни, овцы, станут справа от Христа, другие, козлища, - слева. Одним Христос скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам царство от сотворения мира». Другим: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и служителям его». И всё, никакой апелляции ни в Европейский суд по правам человека, ни куда бы то ни было ещё не подашь. Да и каждый сам поймёт справедливость приговора Праведного Судии, сама совесть скажет об этом.

Всевозможные концепции о всеобщем спасении появлялись с первых веков христианства, самая известная - оригеновская идея апокатастасиса (осужденная на Пятом Вселенском Соборе). Как будто бы прощение - это некий юридический акт.

Бог желает спасения каждого человека, как об этом прямо сказано в Священном Писании. Но хочет ли этого каждый человек? И можно ли насильно заставить идти в Царство Небесное? Как тогда быть со свободой человека?

Один из богословов сказал, что идея апокатастасиса - это отрицание истории. И действительно, если все спасутся, то зачем тогда нужна благочестивая жизнь, работа над своей душой, любовь к ближним? Тогда все равно, быть ли злодеем или праведником. Тогда Гитлер и Александр Матросов, Борджиа и Серафим Саровский ставятся на одну доску. Тогда весь мир - театр, где мы лишь одеваем маски и исполняем роли, а потом нам скажут: «Всем спасибо, все свободны». Очень соблазнительная идея, но совершенно чуждая Евангелию, превращающая драму человеческой истории в пошлый карнавал.

Только в свете Страшного Суда и серьёзности человеческой истории каждый наш поступок, каждое наше слово и даже каждая мысль получают своё неповторимое значение, обретают подлинную глубину и становятся проявлением свободного и разумного существа. Только в свете евангельских слов о тех критериях, по которым будет проходить этот Суд, мы учимся видеть Христа в своём ближнем, учимся сострадать ему и протягивать руку помощи.

О русской философии и не только

03:34 – Христос – это русская философия?
11:45 – О философии Киреевского
20:40 – Наука и религия - есть ли конфликт?
26:15 – Чем уникален современный верующий человек?
37:34 – Религия и искусство – единство и противоречия
46:52 – «Смирение – визитная карточка православия»
52:05 – Где граница между «частным богословским мнением» и ересью?
1:13:38 – О Льве Толстом
1:15:57 – О воспитании и образовании детей

https://www.youtube.com/watch?v=nYua_MNGRt0

Выступает победитель в номинации «За глубину раскрытия темы» студент магистратуры Московской духовной академии Петр Максимов. Тема «Человек и робот», конкурс ораторского мастерства, декабрь 2022 г.

А вот отец Святослав-футуролог сделал профессиональный разбор выступления Петра Максимова на тему роботов.

https://t.me/pravfut/3376

Началась ежегодная международная конференция «Современная православная гимнография». В Институте русского языка. Программа выше⬆️.

Очень неожиданное послание президента. Вместо предполагавшейся милитаризированной риторики, объявления войны и тотальной мобилизации - акцент на внутрироссийской повестке, всё то же солженицынское «как нам обустроить Россию». Президент напомнил цитату из Столыпина: «Право России быть сильной».

Большое внимание было уделено науке и образованию, особенно гуманитарным направлениям. Замечательно, что Владимир Путин призвал не сводить науку к прагматичным целям, а дать ученым свободу в их исследованиях.

Относительно высшей школы, президент указал на необходимость синтеза лучшего из советской системы и современного опыта. По сути, предложено вернуться к прежней системе специалитета, от 4 до 6 лет. Прямой и ясный сигнал.

В 1697 году Пётр I реформирует Славяно-греко-латинскую академию в Москве, чтобы приблизить её к западным стандартам (из доклада А. А. Плетнёвой на конференции «Современная православная гимнография»).

Похоже, тезис о конце петровской эпохи находит всё новые подтверждения.

Великомученики Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Фреска Мануила Панселина в храме «Достойно есть» на Афоне

Речь обладателя «Приза зрительских симпатий», студента 4 курса МДА Никиты Пахомова. Конкурс ораторского мастерства, декабрь 2022 г.

Сегодня на занятиях по гомилетике у нас выступал приглашенный эксперт - протоиерей Андрей Ткачев. Говорил о том, зачем нужна проповедь и почему мы порой уклоняемся от нее. «Невозможно молчать о том, что ты любишь».

С этой недели уже читаем молитву Ефрема Сирина. Можно даже в пушкинском варианте:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.