«Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».

Блаженный Августин Иппонский

Счастливый слоненок спасается от жары в небольшом личном бассейне 🐘 Он выглядит очень довольным! 😆

National Geographic

Изгнание русской литературы продолжается.

https://t.me/stranaua/49687

О правой части диаконских дверей будет разговор ⬇️.

Возвращаясь к вопросу об «иконе будущего». Все рассуждения о том, что, мол, мы просто воспроизводим древние образцы, зажимаем свободу канонами и т.п., - от поверхностного знания предмета. Сегодняшняя защита дипломных работ в стенах Московской духовной академии ещё раз показала, что да, есть правила и великие образцы. Но при создании иконы есть и огромное пространство для творчества: художественного и духовного.

Например, на диаконских дверях изображена трехчастная композиция: вверху - рай, как он был увиден апостолом Павлом, «восхищенным до третьего неба». Ниже, в центральной части, грехопадение Адама и Евы в раю и его последствия (в том числе убийство Авеля Каином). Внизу - смерть человека и символическое изображение адских мук. Сюжеты как будто классические, хотя не все известные, но их соединение, компоновка, колорит, художественно-богословское осмысление - изумительные и совершенно авторские.

При виде таких работ смешно вспоминать о «неоновых нимбах». Нам хотят навязать смешение сакрального и профанного. Чтобы икона воспринималась просто как арт-объект, наряду с инсталляцией где-нибудь в парке и смешным мемом в соцсетях. А храм вставал в одном ряду с павильоном промышленного дизайна. Или с интерьером метро.

Хотя эксперименты возможны. Говорят, есть удивительный современный храм в приюте для трудных подростков в Санкт-Петербурге. Или посмотрите церковь в Абрамцево, которую построили и украсили сами художники, чтобы в ней молиться. И какие художники: Васнецов, Поленов, Репин и другие. Вот это настоящее церковное творчество.

Предельно откровенно. Для всех сомневающихся.

https://t.me/bbbreaking/128639

16 июля в российский кинопрокат выходит полнометражный анимационный фильм «Забытое чудо». Выход мультфильма приурочен к 18 июля 2022 года — дню празднования 600-летия обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.

Подробнее

Ржевский мемориал Советскому солдату – на новой сторублёвой купюре! Читайте интервью с создателем памятника, прихожанином Татьянинского храма МГУ скульптором Андреем Коробцовым, на нашем сайте.

Процесс отрыва Украины от России был долгим. Но весьма значительную роль, если не решающую, в нём сыграл визит на Украину папы Римского Иоанна Павла II в 2001 году. По странному совпадению, поляка. Возможно, не все помнят об этом, но мне довелось тогда мониторить ситуацию. Многие издания прямо формулировали такой вывод: «Папа оторвал Украину от России».

И действительно, многое после этого визита изменилось: например, центр греко-католиков был перемещён из Львова в Киев, получил статус патриархата и большие площади. Запад выделил огромные деньги на обустройство мощной границы Украины с Россией. Украина сразу после визита папы, 1 июля 2001 года, ввела налог на добавочную стоимость с российских товаров. Ну и так далее.

По сути, Украиной был сделан выбор в пользу западной цивилизации, в сторону от православной. Андрий победил Остапа, а Тарас Бульба курил в сторонке.

Потом было множество других воздействий «мягкой силы», например совместное проведение чемпионата Европы по футболу в Польше и Украине, в 2012 году. Да много чего ещё. А вот наша «мягкая сила» не работала вовсе. Послами назначались не профессионалы, а те, кого надо было сплавить из Москвы. Культурные рычаги не использовались, хотя все они могли работать на объединение, вплоть до Тараса Шевченко.

Думали: «Нефть и газ наши - куда хохлы денутся?» Недооценка «мягкой силы» - хороший урок на будущее.