Иосиф Прекрасный

Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.

В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)

Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.

Сегодня в Общецерковной аспирантуре и докторантуре прошла успешная защита кандидатской диссертации по теологии епископа Скопинского и Шацкого Питирима, @pitirimtvorogov. О гомилетическом служении святителя Феофана Затворника. Таким образом, владыка Питирим стал первым кандидатом теологии в архиерейском сане. Поздравляем!

Продолжение истории Иова. «33 несчастья»

https://www.youtube.com/watch?v=JK8-CAmXSlI&feature=share

Притча о талантах

В день Великого вторника вспоминается евангельская притча о талантах. Изначально «талант» – это денежная мера, определенный вес золота. Смысл притчи в том, что надо не сидеть сложа руки и не «закапывать талант» (это евангельское выражение), а развивать дарованные Богом способности. Причем главная из них – способность общения с Богом.

В одном из тропарей замечательного канона святителя Андрея Критского, который читается на повечерии Великого вторника, говорится так: «Талант вземши, древний образ, душе моя, купи вечную жизнь». Смысл таков: «Душа моя, взяв талант – Божественный образ, по которому ты создана, – купи на него вечную жизнь».

По-моему, очень емко и поэтично. Не разменяй образ Божий на пустяки.

Только что в Госдуме в первом чтении принят законопроект, позволяющий готовить научные и научно-педагогические кадры в аспирантурах при духовных учебных заведениях. Проблема возникла в связи с вступлением в силу 1 сентября 2021 года федерального закона N517-ФЗ. Спасибо, @kharchenkoekaterina !

«Се Жених» в исполнении хора Московской духовной академии

Книга Иова. Часть третья.

https://www.youtube.com/watch?v=_Rm4sCYYRcU&feature=share

Великую среду ждёшь с особым чувством в том числе из-за замечательной стихиры «Господи, яже во многия грехи впадшая жена...» Ее автором считается монахиня Кассия, константинопольская аристократка и единственная женщина-гимнограф, чьи произведения вошли в богослужебные книги.

И какие произведения! Одни из лучших во всем корпусе литургических текстов. Наряду с упомянутой стихирой, например, песнопение из службы сочельника Рождества Христова - «Августу единоначальствующу на земли». Целая философия истории и поэзия Промысла Божия.

В стихире на Великую среду удивительно сочетаются тонкая поэзия, изысканное богословие и глубина покаяния. Причём покаянный мотив звучит настолько остро, что некоторые исследователи приписывали эту стихиру «блуднице Таисии» (святая IV века), полагая, что аристократка Кассия не могла выразить такие чувства. Но это не слишком убедительный аргумент: у нас есть потрясающие покаянные каноны преподобного Андрея Критского и святителя Кирилла Туровского.

В стихире, помимо прочего, помазание ног Спасителя и отирание их волосами грешной женщины сопоставляется со страхом Евы, после грехопадения, - страхом от шагов тех же самых ног Бога, «ходящего в раю» (Бытие, 3, 8). В стихире от лица грешницы говорится так: «да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сея паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся».

Мы как бы возвращаемся к сюжету, который слышали в самом начале Великого поста. Возвращаемся с покаянием и новым чувством...

https://t.me/SymSem/2832

А вот и сама стихира Великой среды, в исполнении хора Московской духовной академии

Книга Иова. Часть четвёртая.

https://www.youtube.com/watch?v=i0J7m8lkDFs&feature=share

Был когда-то в этом небольшом русском храме в Париже. Прямо из пола, внутри, росло дерево, которое было включено в храмовое пространство. Атмосфера пустыньки преподобного Серафима Саровского.

17 апреля храм сгорел - предположительно, в результате поджога. И, конечно, символично, что здесь находился музей матери Марии (Скобцовой), которую сожгли в газовой камере на Страстной седмице.

Наши ребята на войне все-таки остаются художниками. Вот такой кадр с распятием от нашего Миши Кондакова.

В мировой литературе есть произведения, сюжет которых связан со Страстной седмицей, и Великой Пятницей в частности. В первую очередь вспоминаются «Божественная комедия» Данте и «Студент» Чехова.

Путешествие Данте по Аду, по мнению большинства комментаторов, начинается в Великую Пятницу:

День уходил, и неба воздух темный
Земные твари уводил ко сну...
(Ад, 2, 1-2; а также 21, 112)

В рассказе Чехова «Студент» главный герой, студент духовной академии, идёт в Великую Пятницу на охоту, в поля. Возвращаясь, он греется у костра, где произносит импровизированную проповедь, которая меняет его самого...

Этот рассказ Чехов особенно любил и считал его лучшим в своём творчестве. Так и есть.

https://ilibrary.ru/text/979/p.1/index.html

Знающие люди уточняют, что полиция склоняется к бытовой версии, а не поджогу. Но храм действительно сгорел, увы…

Замечательный текст о завтрашней Литургии Великой Субботы. Прочитайте и приходите.

Плащаница в домовом храме Московской духовной академии

«Воскрес Христос - и жизнь жительствует».

Святитель Иоанн Златоуст

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Все дома уже проснулись, уже можно добавить звук и смотреть поздравление наших юных прихожан? Тогда поскорее включайте!

Воистину Христос воскресе!

Андрей Рублев и Новак Джокович похристосовались и решили, кто первым подает.
Белград

Московский календарь: 26 апреля 1755 года Московский университет открыл двери для первых студентов. В этот день в московском университете были прочитаны первые лекции студентам трех факультетов: философии, медицины, и права.