Эта русская пословица есть в словаре у Владимира Даля. Звучит она и в статье Ильи Эренбурга про войну с фашистами «Оправдание ненависти», от 1942 года. Потом она встречается у Солженицына «В круге первом». Пословица эта многое объясняет и сегодня.

Звучит она так: «Волкодав прав, а людоед - нет».

Вчера на семинарах по гомилетике обсуждали, как сегодня рассказывать о Марии Египетской. Одним - постоянным прихожанам - её житие известно чуть не наизусть. Другим - редким гостям на службе - трудно понять, как молодая красивая 29-летняя женщина, ведшая до этого крайне свободный образ жизни, вдруг бросает всё и уходит в пустыню.

Впрочем, нам это тоже непонятно…

Лично меня в этом году поразила такая деталь из жития: Мария не могла понять, почему она никак не может войти в храм? Она вроде ничем не хуже других, никого не убивала, не крала - но другие спокойно входят в храм, а её не пускает какая-то сила. После этого Мария Египетская от всей души помолилась Божией Матери и вдруг увидела своё подлинное состояние.

Сегодня 160 лет со дня рождения Столыпина. Великий был человек. Кстати, похоронен в Киеве, в Киево-Печерской лавре.

https://t.me/holmogortalks/19782

В «отечественной системе» публикационной активности вузов доминировать будут всё равно западные рейтинги. Как глубоко это в нас сидит: «западное лучше отечественного»…

https://t.me/Andrafanaslive/5318

Академической братии прибыло. Сегодня в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры был совершён монашеский постриг четырёх учащихся Московской духовной академии. Их назвали в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, Иова и Амфилохия Почаевских.

По поводу Болонской системы. В опросе приняло участие более 600 человек. 74% проголосовало за отмену Болонской системы (66% - вместе с ЕГЭ). 7% считает, что надо отменить только ЕГЭ; 5% полагает, что лучше оставить всё, как есть. За «Болдинскую систему» - 14%.

https://t.me/SymSem/3854

В это трудно поверить, но если это так, то это прекрасно!
Поздравляем Саратов!
https://www.vzsar.ru/news/2022/04/15/meriya-saratova-obyavila-o-pereimenovanii-prospekta-kirova-v-prospekt-stolypina.html

Новая книга Олеси Николаевой может принести утешение в эти тревожные дни. Правда, это не художественная проза и не поэзия, а мемуары – зато какие! Здесь встречи, посиделки, прогулки и споры с Евтушенко и Синявским, Битовым и Самойловым, а также – с митрополитом Антонием Сурожским и архимандритом Кириллом (Павловым), да и с кем ещё только не.

Это прекрасное путешествие по извилистым улочкам Промысла Божьего, восторженное созерцание человека во всех его удивительных проявлениях. Ибо человек «есть существо образное, штучное, стилистическое, художественное, сотворённое и творящее, светящееся и мерцающее, закрученное из стихий земли и достигающее небес».

#культпросвет

Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

Тимур Кибиров

Христа встречали как победителя: с цветами, приветствиями и овациями. «Осанна» - это фактически «ура!». Но ведь победу над смертью и дьяволом Ему только предстояло одержать, это произойдёт на Голгофе. Как же так, почему такой триумф раньше времени?

Но время библейское течёт иначе. Его хронотоп - это Небесный Иерусалим и вечная жизнь. В этом измерении мы на Божественной литургии благодарим Бога за то, что Он нас возвёл на Небо и «царство Твое даровал еси будущее». То есть - уже даровал - будущее Царство Небесное - куда нам ещё предстоит войти.

И прямо сейчас мы идём туда вместе со Христом. «Благословен грядущий во имя Господне!»

Великий понедельник. Проповедь на Книгу Иова

Иосиф Прекрасный

Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.

В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)

Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.

Сегодня в Общецерковной аспирантуре и докторантуре прошла успешная защита кандидатской диссертации по теологии епископа Скопинского и Шацкого Питирима, @pitirimtvorogov. О гомилетическом служении святителя Феофана Затворника. Таким образом, владыка Питирим стал первым кандидатом теологии в архиерейском сане. Поздравляем!

Продолжение истории Иова. «33 несчастья»

https://www.youtube.com/watch?v=JK8-CAmXSlI&feature=share

Притча о талантах

В день Великого вторника вспоминается евангельская притча о талантах. Изначально «талант» – это денежная мера, определенный вес золота. Смысл притчи в том, что надо не сидеть сложа руки и не «закапывать талант» (это евангельское выражение), а развивать дарованные Богом способности. Причем главная из них – способность общения с Богом.

В одном из тропарей замечательного канона святителя Андрея Критского, который читается на повечерии Великого вторника, говорится так: «Талант вземши, древний образ, душе моя, купи вечную жизнь». Смысл таков: «Душа моя, взяв талант – Божественный образ, по которому ты создана, – купи на него вечную жизнь».

По-моему, очень емко и поэтично. Не разменяй образ Божий на пустяки.

Только что в Госдуме в первом чтении принят законопроект, позволяющий готовить научные и научно-педагогические кадры в аспирантурах при духовных учебных заведениях. Проблема возникла в связи с вступлением в силу 1 сентября 2021 года федерального закона N517-ФЗ. Спасибо, @kharchenkoekaterina !

«Се Жених» в исполнении хора Московской духовной академии

Книга Иова. Часть третья.

https://www.youtube.com/watch?v=_Rm4sCYYRcU&feature=share

Великую среду ждёшь с особым чувством в том числе из-за замечательной стихиры «Господи, яже во многия грехи впадшая жена...» Ее автором считается монахиня Кассия, константинопольская аристократка и единственная женщина-гимнограф, чьи произведения вошли в богослужебные книги.

И какие произведения! Одни из лучших во всем корпусе литургических текстов. Наряду с упомянутой стихирой, например, песнопение из службы сочельника Рождества Христова - «Августу единоначальствующу на земли». Целая философия истории и поэзия Промысла Божия.

В стихире на Великую среду удивительно сочетаются тонкая поэзия, изысканное богословие и глубина покаяния. Причём покаянный мотив звучит настолько остро, что некоторые исследователи приписывали эту стихиру «блуднице Таисии» (святая IV века), полагая, что аристократка Кассия не могла выразить такие чувства. Но это не слишком убедительный аргумент: у нас есть потрясающие покаянные каноны преподобного Андрея Критского и святителя Кирилла Туровского.

В стихире, помимо прочего, помазание ног Спасителя и отирание их волосами грешной женщины сопоставляется со страхом Евы, после грехопадения, - страхом от шагов тех же самых ног Бога, «ходящего в раю» (Бытие, 3, 8). В стихире от лица грешницы говорится так: «да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сея паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся».

Мы как бы возвращаемся к сюжету, который слышали в самом начале Великого поста. Возвращаемся с покаянием и новым чувством...

https://t.me/SymSem/2832

А вот и сама стихира Великой среды, в исполнении хора Московской духовной академии