Сегодня мы празднуем Торжество Православия. Но понятно, что это торжество увидели далеко не все и совсем не сразу.

Исторически праздник связан с восстановлением иконопочитания в Византийской империи в 843 году. А иконоборчество до этого продолжалось - на минуточку! - более ста лет, с 730 года. Да, с небольшими перерывами. Но зато со всевозможной жестокостью.

Иконы выносили из храмов и публично сжигали, монахов и мирян, которые этому противились, бросали в тюрьмы и убивали, патриархов свергали, ставили послушных; на ипподроме в Константинополе, главном центре развлечений, показательно подвергали позору высокопоставленных деятелей, которые осмелиливались что-то сказать в защиту икон. Христианам (а ими тогда были почти все) казалось, что настал конец света и царство Антихриста. И как минимум два поколения видели торжество не Православия, а мракобесия.

Сегодня же отмечается память священномученика Арсения Мациевича, митрополита Ростовского, ранее - митрополита и просветителя всей Сибири, член Святейшего Синода. Живя в XVIII веке, он выступал за восстановление патриаршества, за канонические порядки, против секуляризации церковных земель. Екатерина II вначале лишила его всех званий и сана, а затем он был лишен монашества и приговорен к вечному заключению. Даже имени его лишили
- под прозвищем Андрей Враль митрополит Арсений был заточён в ревельский каземат, на задворках империи. Ныне это башня «Толстая Маргарита» в Таллине. Митрополит Арсений умер в тюрьме и безвестности в 1772 г. И лишь в 2000-м году он был прославлен в лике святых. Теперь его мощи покоятся в кафедральном соборе Таллина.

Что бы ни происходило вокруг - правда Божия обязательно восторжествует. Возможно, мы этого не увидим в земной реальности. Но торжество обязательно будет. Главное, чтобы Христос победил в нашей собственной душе.

#воскреснаяистория

Весьма актуальное чтение. Владимир Сергеевич Соловьев, «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». Вот, к примеру, небольшая цитата:

«Ведь братья-то бывают разные. И почему же мне не поинтересоваться, кто из моих братьев Каин и кто Авель? А если на моих глазах брат мой Каин дерет шкуру с брата моего Авеля и я именно по неравнодушию к братьям дам брату Каину такую затрещину, чтоб ему больше не до озорства было,— вы вдруг меня укоряете, что я про братство забыл».

https://ru.m.wikisource.org/wiki/Три_разговора_о_войне,_прогрессе_и_конце_всемирной_истории_(Соловьёв)

Егор, всё же не совсем так. Вчера на Литургии Василия Великого каждый священник молился такими словами: «Помяни, Господи, благоверных и христолюбивых правителей, ихже оправдал еси правити на земли: оружием истины, оружием благоволения венчай я [то есть их], осени над главами их в день брани, укрепи их мышцу, возвыси их десницу, удержави их правление, покори им вся варварския языки, брани хотящыя [народы, желающие войны]…»

Молитва не требует манифестации, а крестный ход в данном случае мог бы выглядеть как митинг.

https://t.me/holmogortalks/17675

Начался новый сезон Патриаршей литературной премии. Поскольку меня включили в совет экспертов, изучаю труды номинантов. В «длинный список» в этом году вошло 27 авторов.

Это уже одиннадцатый премиальный сезон. Ранее лауреатами становились писатели Алексей Варламов, Олеся Николаева, Валентин Курбатов, Юрий Кублановский и другие. Мне кажется, зря в прошлые годы вручали премию не одному, а порой двум и даже трём лауреатам. Всё же у нас не бесконечное количество выдающихся авторов. Хотя, возможно, я ошибаюсь…

Это тоже, наверное, на Западе назовут фейком, хотя пишут итальянские СМИ.

https://t.me/rt_russian/99855

Давно пора.

https://t.me/rian_ru/153823

Каин убил Авеля. Вчера на службе читался этот библейский рассказ о первой смерти на земле, первой смерти в человеческой истории.

Первенец Адама и Евы, первый рождённый на земле человек (поскольку Адам и Ева были непосредственно сотворены Богом) убил своего брата. Убил без всякого смысла, без цели, без далеко идущих планов. Просто из чистой злобы, из зависти, от того, что Бог принял дары Авеля. Причём Господь предупреждал Каина: «Грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». То есть всё могло сложиться иначе: Каин мог победить это искушение, обуздать свою злобу. Но не захотел.

И наши прародители, первые люди на планете, Адам и Ева стали свидетелями, как один их сын убил другого. И они понимали, что это результат их собственных поступков, результат нарушения Божьей заповеди и изгнания из рая. Могло ли быть наказание страшнее этого? Видеть такую смерть? Хоронить младшего сына, убитого старшим?

Ничего удивительного, что земная история, начавшись таким образом, изобилует войнами, убийствами, предательством, злобой. Но для каждого из нас и сегодня звучат эти слова Божии: «Грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». «Тимшел» на древнееврейском. «Можешь господствовать».

Каин убивает Авеля. Портик собора в Модене, Италия

Пост - это наш ответ на страдания людей. Мы ограничиваем себя и отказываемся от каких-то удовольствий и развлечений, потому что идёт война. Пост - наш ответ на несовершенство мира.

В общем так, поскольку почти половина опрошенных слыхом не слыхивала о «наукометрии», два слова о ней. Это что-то вроде линейки, которая измеряет ваши научные достижения: публикации, доклады и проч. До последнего времени наиболее значимыми считались статьи, индексированные в западных системах Web of Science и Scopus. Без них российские исследователи в своей же стране не могли получить гранты, преподавателям порой не продлевали договоры, вузы падали в рейтинге и лишались многих благ. А за публикацию в соответствующем издании из, например, Scopus частенько сам же автор должен был раскошелиться на кругленькую сумму. Это если кратко и приблизительно.

Теперь вроде как начали разрабатывать отечественные системы оценки научной активности.

https://t.me/SymSem/3758

Вот, кстати, размышления об этом процессе доктора экономических наук, профессора Екатерины Владимировны Харченко, которая была и деканом факультета, и ректором академии, и региональным министром образования, и заместителем губернатора, а ныне занимает пост заместителя председателя комитета Госдумы по науке и высшему образованию.

https://t.me/kharchenkoekaterina/465

Отличный канал сделала Наташа Лосева. И название правильное - «Окно возможностей». Так победим!

https://t.me/vsebudetru

Как мы всё-таки зависим от своих привычек. Сейчас переводил свою почту с Гугла на Яндекс и, несмотря на патриотические чувства и творческий азарт, давалось всё это с трудом. Ну, то есть интерфейс удобный, понятный, многие функции даже лучше работают, а их спектр, похоже, в чем-то шире, но всё неопривыченное, неосвоенное, неродное пока.

Ясно, что это дело времени. Но такая же ситуация и с нашими сегодняшними поведенческими реакциями. Кардинально и резко меняются стратегии потребления (не говорю уж о производстве); привычные схемы работы-отдыха-досуга-развлечений-покупок должны быть радикально пересмотрены; знакомый мир, уже прошедший и пандемийную адаптацию, рушится на глазах. Когда ещё сформируются новые привычки, в которых нам будет комфортно существовать…

Это как с постом: вчера можно было есть всё, а сегодня - только определённые продукты, лимитированный набор. Организм поначалу бунтует, заявляет о своих правах и свободах, но понемногу смиряется и привыкает к новому порядку вещей. И даже начинает получать от него удовольствие.

Похоже, у нас всех теперь глобальный пост. Приходится привыкать к новой реальности. И к новой неопределённости. Но в этом есть и надежда на преображение мира.

Кургинян, как всегда, чётко и по сути. Без настоящей сверхидеи, религиозной миссии если хотите, России не выжить. Пока что наши элиты к этому не готовы…

#культпросвет

https://youtu.be/BOS6ILy-QIQ

Покровский храм. Фото пресс-службы МДА

На первой неделе Великого поста в Покровском храме при Московской духовной академии мне довелось как-то стоять на балконе. Там всё хорошо слышно и видно.

Прямо напротив - фреска с изображением Божией Матери, Которая простирает свой покров над молящимися. Из храма её почти не видно за иконостасом, из алтаря - тоже, потому что она находится высоко. А как раз с балкона фреску можно хорошенько рассмотреть.

Служба была вечерняя, читали Великий канон. «Град Твой сохраняй, Богородительнице…» Изначально это про Константинополь, но «град Божий» - более обширное понятие.

Потихоньку темнеет, и краски на фреске Божией Матери теряют свою яркость. Вот терракот уже стал тёмным каштаном, лазурь превратилась в густой фиолет, а золото ушло в глубокую охру. Вот уже различаются только очертания фигуры Богоматери, а распростёртый над верующими плат едва угадывается. Свечи внизу горят всё ярче, хор поёт всё более вдохновенно «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!», храм погружается в темноту…

Божией Матери уже не видно, но Она там, на том же месте. По-прежнему простирает свой Покров над всеми прибегающими к Её заступлению.

#воскреснаяистория