Послушав наши разговоры с Владимиром Легойдой на Clubhouse, Данте посылает нам привет. Во Флоренции в одном из ресторанов рядом с Барджелло нашли древнейшее на сегодняшний день изображение Данте, ещё XIV века. Фреску тщательно восстановили, и ресторан стал практически музеем.
Спасибо дорогим подписчикам за информацию!
https://travel.fanpage.it/a-tavola-con-dante-ecco-fishing-lab-il-ristorante-museo-di-firenze/
Спасибо дорогим подписчикам за информацию!
https://travel.fanpage.it/a-tavola-con-dante-ecco-fishing-lab-il-ristorante-museo-di-firenze/
fanpage.it
A tavola con Dante: ecco Fishing Lab, il ristorante-museo di Firenze
Il Fishing Lab, situato a Firenze in via del Proconsolo, non è un ristorante come tutti gli altri: nelle sue antiche sale ospita un ciclo di affreschi del Trecento con il più antico ritratto documentato di Dante Alighieri. E con una sorpresa: il volto del…
Forwarded from Русский язык | Грамотность
На злобу дня
Выражение «на злобу дня» означает что-либо актуальное и вызывающее всеобщий интерес. Бывало ли вам интересно, почему актуальные темы называют злободневными? Рассмотрим происхождение этого фразеологизма.
В тексте Евангелия от Матфея есть такая фраза: «Довлеет дневи злоба его». В этом предложении слово «довлеет» означает «достаточно». Согласно Церковному словарю, «злоба» происходит от греческого языка и означает скуку, труд, печаль — все, что способно доставить какие-либо затруднения и причинить беспокойство.
Приведённое выражение переводят как «на каждый день достаточно своей заботы». Смысл сводится к тому, что не стоит заранее нервничать, обдумывая то, что ещё не случилось, лучше сфокусироваться на происходящем в текущий момент.
Выражение «на злобу дня» означает что-либо актуальное и вызывающее всеобщий интерес. Бывало ли вам интересно, почему актуальные темы называют злободневными? Рассмотрим происхождение этого фразеологизма.
В тексте Евангелия от Матфея есть такая фраза: «Довлеет дневи злоба его». В этом предложении слово «довлеет» означает «достаточно». Согласно Церковному словарю, «злоба» происходит от греческого языка и означает скуку, труд, печаль — все, что способно доставить какие-либо затруднения и причинить беспокойство.
Приведённое выражение переводят как «на каждый день достаточно своей заботы». Смысл сводится к тому, что не стоит заранее нервничать, обдумывая то, что ещё не случилось, лучше сфокусироваться на происходящем в текущий момент.
Сегодня вечером снова поговорим о богослужебных текстах. Добро пожаловать в Clubhouse!
https://www.joinclubhouse.com/event/M83vdWe1
https://www.joinclubhouse.com/event/M83vdWe1
Clubhouse
Вникаем в богослужебные тексты
Friday, March 5 at 8:30pm MSK with Пантелеимон Королёв, Андрей Кретов, Symeon Tomachinskiy, Sergey Kim. Разбираем тексты Родительской субботы, Недели о страшном суде и сырной седмицы. Приходите со своими вопросами и комментариями
А вот, кстати, скоро и замечательный учебник по церковнославянскому появится, Бог даст.
https://t.me/churchslavic/543
https://t.me/churchslavic/543
Telegram
«Паки и паки...»
Новый учебник церковнославянского для духовных семинарий
Первое, о чем я хотел бы сообщить от своего лица: по благословению митрополита Волоколамского Илариона начата работа над новым учебником по цсл для высших духовных учебных заведений.
Коллектив авторов:…
Первое, о чем я хотел бы сообщить от своего лица: по благословению митрополита Волоколамского Илариона начата работа над новым учебником по цсл для высших духовных учебных заведений.
Коллектив авторов:…
Forwarded from Семинариум
Страшный Суд носит такое название в русской традиции. На европейских языках он именуется Последним Судом (Last Judgement по-английски, Dernier Jugement по-французски) или Всеобщим Судом (итал. Il Giudizio Universale). Но как бы его ни называть: Страшным, Последним или Всеобщим - суть остаётся той же. Это финал человеческой истории, ее развязка, итог жизни каждого человека.
Во вчерашнем евангельском чтении говорится прямо: одни, овцы, станут справа от Христа, другие, козлища, - слева. Одним Христос скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам царство от сотворения мира». Другим: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и служителям его». И всё, никакой апелляции ни в Европейский суд по правам человека, ни куда бы то ни было ещё не подашь. Да и каждый сам поймёт справедливость приговора Праведного Судии, сама совесть скажет об этом.
Всевозможные концепции о всеобщем спасении появлялись с первых веков христианства, самая известная - оригеновская идея апокатастасиса (осужденная на Пятом Вселенском Соборе). Как будто бы прощение - это некий юридический акт.
Бог желает спасения каждого человека, как об этом прямо сказано в Священном Писании. Но хочет ли этого каждый человек? И можно ли насильно заставить идти в Царство Небесное? Как тогда быть со свободой человека?
Один из богословов сказал, что идея апокатастасиса - это отрицание истории. И действительно, если все спасутся, то зачем тогда нужна благочестивая жизнь, работа над своей душой, любовь к ближним? Тогда все равно, быть ли злодеем или праведником. Тогда Гитлер и Александр Матросов, Борджиа и Серафим Саровский ставятся на одну доску. Тогда весь мир - театр, где мы лишь одеваем маски и исполняем роли, а потом нам скажут: «Всем спасибо, все свободны». Очень соблазнительная идея, но совершенно чуждая Евангелию, превращающая драму человеческой истории в пошлый карнавал.
Только в свете Страшного Суда и серьёзности человеческой истории каждый наш поступок, каждое наше слово и даже каждая мысль получают своё неповторимое значение, обретают подлинную глубину и становятся проявлением свободного и разумного существа. Только в свете евангельских слов о тех критериях, по которым будет проходить этот Суд, мы учимся видеть Христа в своём ближнем, учимся сострадать ему и протягивать руку помощи.
Во вчерашнем евангельском чтении говорится прямо: одни, овцы, станут справа от Христа, другие, козлища, - слева. Одним Христос скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам царство от сотворения мира». Другим: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и служителям его». И всё, никакой апелляции ни в Европейский суд по правам человека, ни куда бы то ни было ещё не подашь. Да и каждый сам поймёт справедливость приговора Праведного Судии, сама совесть скажет об этом.
Всевозможные концепции о всеобщем спасении появлялись с первых веков христианства, самая известная - оригеновская идея апокатастасиса (осужденная на Пятом Вселенском Соборе). Как будто бы прощение - это некий юридический акт.
Бог желает спасения каждого человека, как об этом прямо сказано в Священном Писании. Но хочет ли этого каждый человек? И можно ли насильно заставить идти в Царство Небесное? Как тогда быть со свободой человека?
Один из богословов сказал, что идея апокатастасиса - это отрицание истории. И действительно, если все спасутся, то зачем тогда нужна благочестивая жизнь, работа над своей душой, любовь к ближним? Тогда все равно, быть ли злодеем или праведником. Тогда Гитлер и Александр Матросов, Борджиа и Серафим Саровский ставятся на одну доску. Тогда весь мир - театр, где мы лишь одеваем маски и исполняем роли, а потом нам скажут: «Всем спасибо, все свободны». Очень соблазнительная идея, но совершенно чуждая Евангелию, превращающая драму человеческой истории в пошлый карнавал.
Только в свете Страшного Суда и серьёзности человеческой истории каждый наш поступок, каждое наше слово и даже каждая мысль получают своё неповторимое значение, обретают подлинную глубину и становятся проявлением свободного и разумного существа. Только в свете евангельских слов о тех критериях, по которым будет проходить этот Суд, мы учимся видеть Христа в своём ближнем, учимся сострадать ему и протягивать руку помощи.
Почему в народных песнях Масленица называется «покургузкой»?
Final Results
23%
Потому что это нагрузка на желудок
37%
Потому что она длится только неделю
26%
Потому что в эту неделю нельзя вкушать куриного мяса
14%
Просто для рифмы
Кстати, отличная идея. Из интервью ректора Тульской семинарии игумена Евфимия (Моисеева).
Церковнославянский действительно надо изучать, а не пенять на его непонятность. Мы же изучаем иностранные языки и тратим на это немало своих сил и времени.
https://t.me/seminaria44/505
Церковнославянский действительно надо изучать, а не пенять на его непонятность. Мы же изучаем иностранные языки и тратим на это немало своих сил и времени.
https://t.me/seminaria44/505
Telegram
Костромская духовная семинария
Не секрет, что многие священнослужители не очень хорошо, мягко скажем, знают язык богослужения – в семинариях, как правило, это не самый популярный предмет.
Кстати, покойная Людмила Алексеевна Вербицкая, бывший ректор Санкт-Петербургского государственного…
Кстати, покойная Людмила Алексеевна Вербицкая, бывший ректор Санкт-Петербургского государственного…
Чеширский кот появляется как активное действующее лицо в повести Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес». Там он постоянно улыбается и сыплет философскими сентенциями. Типа: «Если идти достаточно долго, обязательно куда-нибудь придёшь».
Но слава пришла к нему благодаря улыбке, а не афоризмам. Собственно, он и появился у Кэрролла в связи с английской поговоркой «улыбается, как чеширский кот» («grin like a Cheshire cat»).
А почему этот кот вспомнился? В замечательном переводе Владимира Набокова «Аня в Стране чудес» он превратился в Масленичного кота. Причем источником такого имени стала уже русская поговорка «Не всё коту Масленица».
Так что побольше улыбайтесь. Пока Масленица.
Но слава пришла к нему благодаря улыбке, а не афоризмам. Собственно, он и появился у Кэрролла в связи с английской поговоркой «улыбается, как чеширский кот» («grin like a Cheshire cat»).
А почему этот кот вспомнился? В замечательном переводе Владимира Набокова «Аня в Стране чудес» он превратился в Масленичного кота. Причем источником такого имени стала уже русская поговорка «Не всё коту Масленица».
Так что побольше улыбайтесь. Пока Масленица.