Я не в восторге. «Лавр» или «Брисбен» мне понравились значительно больше. Безусловно, это по-своему значимый роман, с попыткой взгляда на историю sub specie aeternitatis. «История - это борьба добра и зла, осуществляемая человеческими руками. События - это победа одной или другой стороны». Роман суммирует многолетние занятия Евгения Водолазкина византийскими хрониками, древнерусскими летописями и другими литературно-историческими источниками. Но то ли аллюзии слишком прозрачны, то ли взгляд слишком с вышины, то ли просто настроение не совпадает... Не знаю. Правда, расставаться с героями всё равно не хотелось. «Лишь сосредоточенный на вечности способен отразить время, а земное лучше всего понимает тот, кто думает о небесном».
#культпросвет
#культпросвет
Прихожан из-за пандемии стало меньше во всех храмах, это правда. Но...
Один православный батюшка, который служит в Италии, с сожалением рассказывает:
- Такой замечательный праздник, святых апостолов Петра и Павла, а у меня на службе только двое прихожан.
- Как, неужели Пётр и Павел?
#воскреснаяистория
Один православный батюшка, который служит в Италии, с сожалением рассказывает:
- Такой замечательный праздник, святых апостолов Петра и Павла, а у меня на службе только двое прихожан.
- Как, неужели Пётр и Павел?
#воскреснаяистория
Кто является автором кондака на Сретение Господне?
Final Results
14%
Император Юстиниан
50%
Преподобный Роман Сладкопевец
21%
Преподобный Косма Маюмский
16%
Святитель Герман Константинопольский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Студенты, магистранты и аспиранты МДА
👍2
Forwarded from «...Ум чужой»
Сретенье
Анне Ахматовой
Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке Храма.
Тот Храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
“Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: Он - Твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем”. - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами Храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах
спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена
Мария молчала. “Слова-то какие...”
И старец сказал, повернувшись к Марии:
“В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око”.
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значенье и теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему Храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковская тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами Храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Иосиф Бродский, Март, 1972 г.
#бродский
Анне Ахматовой
Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке Храма.
Тот Храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
“Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: Он - Твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем”. - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами Храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах
спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена
Мария молчала. “Слова-то какие...”
И старец сказал, повернувшись к Марии:
“В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око”.
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значенье и теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему Храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковская тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами Храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Иосиф Бродский, Март, 1972 г.
#бродский
Поздравляю с новой высотой и благодарю за рекомендацию! Новых побед!
https://t.me/hrizmasimpobedishi/1632
https://t.me/hrizmasimpobedishi/1632
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Нам немного более полугода и нас уже 2000. Для канала длинных постов на сложные темы – очень много. Церковная аналитика, апологетика, полемика с еретиками, раскольниками и фанариотами, длинные посты по истории Церкви – оказались интересны читателям. Хочется…
Новый заход - уже по второму кругу - насчёт водружения памятника Дзержинскому на Лубянке ярко показывает отсутствие ценностных, цивилизационных установок в государстве. Ведь даже если взять расплывчатую идею патриотизма, то и с ней «железный Феликс» ну никак не стыкуется. Это не «сильная рука», а «бесы революции».
Вспоминаю, что когда лет десять назад обсуждалась постройка нового собора Сретенского монастыря, один из высокопоставленных чиновников предлагал разместить его как раз в центре Лубянской площади. Идея тогда не нашла поддержки, и новый величественный собор украшает теперь Бульварное кольцо. Но почему бы не вспомнить эту идею и не построить всё же на этом месте часовню? Рядом с Соловецким камнем - памятником жертвам репрессий - она будет придавать смысловую и композиционную завершенность Лубянской площади. Чего не скажешь о кровавом палаче и главном вершителе этих репрессий...
https://t.me/holmogortalks/12832
Вспоминаю, что когда лет десять назад обсуждалась постройка нового собора Сретенского монастыря, один из высокопоставленных чиновников предлагал разместить его как раз в центре Лубянской площади. Идея тогда не нашла поддержки, и новый величественный собор украшает теперь Бульварное кольцо. Но почему бы не вспомнить эту идею и не построить всё же на этом месте часовню? Рядом с Соловецким камнем - памятником жертвам репрессий - она будет придавать смысловую и композиционную завершенность Лубянской площади. Чего не скажешь о кровавом палаче и главном вершителе этих репрессий...
https://t.me/holmogortalks/12832
Telegram
Холмогоров
А к сторонникам Дзержинского у меня простой вопрос.
Ну ладно, что Дзержинский - революционер, организатор красного террора, палач десятков тысяч русских людей. Мы поняли что русская кровушка вам слатушки.
Ну ладно, что Дзержинский - убийца сотен священников…
Ну ладно, что Дзержинский - революционер, организатор красного террора, палач десятков тысяч русских людей. Мы поняли что русская кровушка вам слатушки.
Ну ладно, что Дзержинский - убийца сотен священников…
Трудно себе представить, но до начала XIX века преподавание в семинариях велось на латинском языке. Образчик выпускников такой бурсы - сыновья Тараса Бульбы.
Первым, кто начал преподавать на русском языке, был святитель Филарет (Дроздов), тогда просто иеромонах в Санкт-Петербургской духовной академии. Он читал там курс красноречия и риторики. Впоследствии святитель Филарет активно участвовал в реформе духовного образования, которая предполагала преподавание на родном языке.
https://t.me/churchslavic/535
Первым, кто начал преподавать на русском языке, был святитель Филарет (Дроздов), тогда просто иеромонах в Санкт-Петербургской духовной академии. Он читал там курс красноречия и риторики. Впоследствии святитель Филарет активно участвовал в реформе духовного образования, которая предполагала преподавание на родном языке.
https://t.me/churchslavic/535
Telegram
«Паки и паки...»
Прот. Георгий Флоровский о цсл в духовных школах XVIII в.
Мы уже писали о том, что в начале XVIII в. уровень цсл грамотности стал неуклонно снижаться https://t.me/churchslavic/529 Эту тенденцию не мог переломить даже такой масштабный проект, как издание…
Мы уже писали о том, что в начале XVIII в. уровень цсл грамотности стал неуклонно снижаться https://t.me/churchslavic/529 Эту тенденцию не мог переломить даже такой масштабный проект, как издание…
Избран новый Патриарх Сербский. С владыкой Порфирием мы познакомились лет 20 назад, когда ездили по сербским святыням. В то время епископ Порфирий был настоятелем монастыря Ковиль, где нам посчастливилось жить и молиться несколько дней. С братией Ковильского монастыря мы успели подружиться ещё в Москве, где они участвовали в нескольких концертах и пели на службе в Сретенском монастыре.
Владыка Порфирий по-отечески опекал нас и оставил самые тёплые воспоминания. Да и его монастырь Ковиль произвёл неизгладимое впечатление, как своеобразный «сербский Афон».
Многая лета новоизбранному Патриарху Сербскому Порфирию!
https://t.me/ignatrs/805
Владыка Порфирий по-отечески опекал нас и оставил самые тёплые воспоминания. Да и его монастырь Ковиль произвёл неизгладимое впечатление, как своеобразный «сербский Афон».
Многая лета новоизбранному Патриарху Сербскому Порфирию!
https://t.me/ignatrs/805
Telegram
Игнат RS
Новым Сербским Патриархом избран митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич)
Forwarded from Владимир Легойда
Моя новая колонка в “Русском пионере”
«В досократовы и сократовы времена понятие совести грекам было неизвестно. Даже слова такого не было. Но был Сократ. Необычный герой, внешне уродливый, а не прекрасный, каким должен быть настоящий греческий герой по всем правилам калокагатии (о подлинном значении которой, кстати сказать, Сократ немало размышлял). Был Сократ как предчувствие. Предчувствие совести».
http://ruspioner.ru/cool/m/single/7904
«В досократовы и сократовы времена понятие совести грекам было неизвестно. Даже слова такого не было. Но был Сократ. Необычный герой, внешне уродливый, а не прекрасный, каким должен быть настоящий греческий герой по всем правилам калокагатии (о подлинном значении которой, кстати сказать, Сократ немало размышлял). Был Сократ как предчувствие. Предчувствие совести».
http://ruspioner.ru/cool/m/single/7904
Издание Пашкова дома. Как народ обменивался информацией до Гутенберга. Оказывается, и без Интернета есть много способов общаться: молиться, петь песни, танцевать. Отдельная часть посвящена архивам, библиотекам и музеям. «Сохранение информации - это организация памяти, в которой находятся сведения, необходимые для человека или общества». #культпросвет
Forwarded from Деревня Великановка
4 года назад скончался архим. Кирилл (Павлов), человек, на протяжение десятков лет бывший духовником Троице-Сергиевой Лавры, окормлявший студентов. Человек, который в своей безграничной и очень простой любви свидетельствовал о Христе так, что любое окаменевшее сердце начинало трепетать очнувшейся от смертного забытья птицей. Для многих он был живым доказательством бытия Божия: раз есть такой человек, как о.Кирилл – то и Бог безусловно есть...
❤1
5 февраля 2021 года отошёл в вечность архимандрит Антоний (Гулиашвили), настоятель храма святого Александра Невского в Тбилиси. Верное чадо отца Иоанна (Крестьянкина), он умер с ним в один день, с разницей в 15 лет. Отец Антоний приезжал в Печеры каждый год, он был усердным послушником отца Иоанна.
Мама отца Антония была актрисой и ярой безбожницей. Когда сын объявил, что хочет стать монахом, она угрожала самоубийством - и не только угрожала, но и вправду резала себе вены, лезла в петлю, и каждый раз её с трудом спасали. Отец Антоний стал монахом, священником, архимандритом, но мама не успокаивалась в своём неистовом антихристианстве. И, разумеется, оставалась некрещёной.
Отец Антоний, конечно, много раз спрашивал архимандрита Иоанна, как быть. Но тот отвечал, что терпеть и молиться.
Как-то раз, во время очередного приезда к отцу Иоанну, отец Антоний почти в отчаянии вопрошал старца, что делать, ведь мама уже при смерти, а ещё не крещена. Отец Иоанн спокойненько так отвечает: «Нет, она умрёт, только когда станет инокиней».
Отец Антоний ничего не ответил, но подумал про себя: «Да, батюшка совсем сдал уже, заговаривается, ничего не помнит. Какая там инокиня, когда мама вообще безбожница?»
Когда отец Антоний вернулся в Тбилиси и заехал к маме, неожиданно она говорит ему: «Я хочу покреститься и принять монашество». У отца Антония глаза на лоб полезли. Он просто не мог этому поверить.
Но мама действительно покрестилась, ее постригли в инокини, а через несколько дней она умерла...
Отец Иоанн доныне помогает всем, кто обращается к нему с молитвой. Сейчас в Псково-Печерский монастырь приходят сотни писем со свидетельствами людей о помощи архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Помощи явной и очевидной...
#воскреснаяистория
Мама отца Антония была актрисой и ярой безбожницей. Когда сын объявил, что хочет стать монахом, она угрожала самоубийством - и не только угрожала, но и вправду резала себе вены, лезла в петлю, и каждый раз её с трудом спасали. Отец Антоний стал монахом, священником, архимандритом, но мама не успокаивалась в своём неистовом антихристианстве. И, разумеется, оставалась некрещёной.
Отец Антоний, конечно, много раз спрашивал архимандрита Иоанна, как быть. Но тот отвечал, что терпеть и молиться.
Как-то раз, во время очередного приезда к отцу Иоанну, отец Антоний почти в отчаянии вопрошал старца, что делать, ведь мама уже при смерти, а ещё не крещена. Отец Иоанн спокойненько так отвечает: «Нет, она умрёт, только когда станет инокиней».
Отец Антоний ничего не ответил, но подумал про себя: «Да, батюшка совсем сдал уже, заговаривается, ничего не помнит. Какая там инокиня, когда мама вообще безбожница?»
Когда отец Антоний вернулся в Тбилиси и заехал к маме, неожиданно она говорит ему: «Я хочу покреститься и принять монашество». У отца Антония глаза на лоб полезли. Он просто не мог этому поверить.
Но мама действительно покрестилась, ее постригли в инокини, а через несколько дней она умерла...
Отец Иоанн доныне помогает всем, кто обращается к нему с молитвой. Сейчас в Псково-Печерский монастырь приходят сотни писем со свидетельствами людей о помощи архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Помощи явной и очевидной...
#воскреснаяистория
❤2👍1
А поговорить? Кажется, открылась такая возможность. Завтра, 22 февраля в 21-00 на Clubhouse будет зажигательная вечеринка, где мы с Владимиром Легойдой (@vladimirlegoyda) и всеми, кто заинтересуется, попробуем разобраться, кто такой Данте (спойлер - не защитник «Баварии»). И в какой круг он бы нас поместил за наши злодеяния🤔 Присоединяйтесь, будет жарко!
https://www.joinclubhouse.com/event/PA3XEKaO
https://www.joinclubhouse.com/event/PA3XEKaO
Clubhouse
Зачем Данте?
Monday, February 22 at 9:00pm MSK with Vladimir R. Legoyda, Symeon Tomachinskiy. В год семисотлетия со дня смерти великого поэта и мыслителя обсудим, зачем Данте в XXI веке, в какой круг ада он бы нас поместил, поговорим о свободе и ценности каждой человеческой…
Forwarded from Цитаты преподавателей
Мозг, как и мышцы, без тренировок атрофируется. Что мы, к сожалению, нередко наблюдаем к четвёртому курсу.
Легойда В.Р.
#МГИМО
Легойда В.Р.
#МГИМО
👍2