Блиц-интервью для канала Костромской духовной семинарии @seminaria44 архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии, администратора канала "Семинариум" @SymSem

1. Ваш канал один из старейших среди церковных телеграм-ресурсов. Он работал даже в эпоху ограничения Telegram в России. Сказывались ли запреты на работе канала?

Флёр запретности, как известно, лишь увеличивает притягательность объекта. Правда, с обысками никто ко мне не вваливался, на улице не останавливал, наручники не надевал – единственной проблемой было то, что я мог просматривать каналы и делать публикации только со смартфона. На самом деле, до этого меня не было в соцсетях, а Телеграм мне понравился своей демократичностью и одновременно закрытостью: там нет лайков, нет комментариев, не нужно всё это бесконечно модерировать, а обратная связь осуществляется через переписку или публичные высказывания. Здесь целая интереснейшая система зеркал и отражений, это необычный сплав общественного журнала и личного дневника.

2. Вы как-то отметили, что вести телеграм канал "занятие довольно энергозатратное и рискованное". Что Вы имели ввиду? Чего стоит знать тем, кто желает работать в Телеграме?

«Энергозатратное», поскольку для создания оригинального контента требуется немало времени и сил, одними репостами и комментариями не проживешь. Причем это не должно быть вымученным или искусственным, ведь аудитория в Телеграме продвинутая, требовательная, образованная. Почему «рискованное», об этом и говорить рискованно. Вообще, мы пока еще плохо себе представляем, какие возможности и одновременно опасности несет в себе эта миссия.

3. Помимо жизни Московской академии, Гомилетики и некоторых других тем Вы рассказываете о своих исследованиях. В 2020 году Вы опубликовали целых три книги. Какие дальнейшие планы в этой области?

Это просто год был такой уникальный: все сидели по домам, делать было нечего, только книги писать. Но такой результат не повторить, ведь каждой из этих книг предшествовала многолетняя работа. Разумеется, готовятся и новые проекты, в том числе, например, на основе воскресных историй в «Семинариуме». Хотелось бы также создать учебное пособие по поэтике богослужебных текстов. Ну, и 700-летие со дня смерти Данте надо в этом году как-то отметить. А то ж попадешь в один круг с ленивыми... #TelegramМиссия

Завтра, на праздник трёх святителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, во многих храмах при духовных школах Литургия совершается большей частью по-гречески. Так по традиции служат в храме Московской духовной академии, так мы служили в этот день и в домовом храме Курской семинарии.

В домовой Татьянинской церкви при Московском государственном университете по традиции также будет совершена Литургия с использованием греческого языка, с пением византийского хора. Кстати, один из престолов здесь посвящён трём святителям. Начало службы в 7-30.

«Земная троица» - так именуют трёх святителей церковные песнопения. Каждый из них прославил Бога в Троице, но и в себе явил преображённое человеческое естество.

Они такие разные: Иоанн Златоуст - яркий харизматичный оратор, безбоязненный обличитель пороков, настоящий философ, переносящий все скорби с улыбкой; Василий Великий - строгий аскет, требовательный иерарх, составитель правил о монастырях и монахах; Григорий Богослов - тонкий ранимый мыслитель, с поэтическим даром и особой чуткостью к Божественным истинам. Они такие разные, со своей индивидуальностью, со своим лицом, но единые во Христе, вместе прославившие Святую Троицу. Все свои таланты, всё образование, полученное ими, лучшее для своего времени, все душевные силы - они посвятили Богу.

Тебе хочу я все мышленья,
Тебе всех песней благодать,
И думы дня, и ночи бденья,
И сердца каждое биенье,
И душу всю мою отдать!

К этому призван и каждый из нас: не утратить своё лицо, а преобразить его, очистить, как икону. Тогда разные ипостаси человека соединятся, и преодолена будет «ненавистная рознь мира сего».

Я не в восторге. «Лавр» или «Брисбен» мне понравились значительно больше. Безусловно, это по-своему значимый роман, с попыткой взгляда на историю sub specie aeternitatis. «История - это борьба добра и зла, осуществляемая человеческими руками. События - это победа одной или другой стороны». Роман суммирует многолетние занятия Евгения Водолазкина византийскими хрониками, древнерусскими летописями и другими литературно-историческими источниками. Но то ли аллюзии слишком прозрачны, то ли взгляд слишком с вышины, то ли просто настроение не совпадает... Не знаю. Правда, расставаться с героями всё равно не хотелось. «Лишь сосредоточенный на вечности способен отразить время, а земное лучше всего понимает тот, кто думает о небесном».
#культпросвет

Прихожан из-за пандемии стало меньше во всех храмах, это правда. Но...

Один православный батюшка, который служит в Италии, с сожалением рассказывает:

- Такой замечательный праздник, святых апостолов Петра и Павла, а у меня на службе только двое прихожан.
- Как, неужели Пётр и Павел?

#воскреснаяистория

Лыжный поход в честь Сретения Господня

Студенты, магистранты и аспиранты МДА

Сретенье

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке Храма.

Тот Храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
“Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: Он - Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем”. - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами Храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах
спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена
Мария молчала. “Слова-то какие...”
И старец сказал, повернувшись к Марии:

“В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око”.

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значенье и теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему Храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковская тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами Храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Иосиф Бродский, Март, 1972 г.
#бродский

Поздравляю с новой высотой и благодарю за рекомендацию! Новых побед!

https://t.me/hrizmasimpobedishi/1632

Новый заход - уже по второму кругу - насчёт водружения памятника Дзержинскому на Лубянке ярко показывает отсутствие ценностных, цивилизационных установок в государстве. Ведь даже если взять расплывчатую идею патриотизма, то и с ней «железный Феликс» ну никак не стыкуется. Это не «сильная рука», а «бесы революции».

Вспоминаю, что когда лет десять назад обсуждалась постройка нового собора Сретенского монастыря, один из высокопоставленных чиновников предлагал разместить его как раз в центре Лубянской площади. Идея тогда не нашла поддержки, и новый величественный собор украшает теперь Бульварное кольцо. Но почему бы не вспомнить эту идею и не построить всё же на этом месте часовню? Рядом с Соловецким камнем - памятником жертвам репрессий - она будет придавать смысловую и композиционную завершенность Лубянской площади. Чего не скажешь о кровавом палаче и главном вершителе этих репрессий...

https://t.me/holmogortalks/12832

Хорошая идея, кстати.

https://t.me/kartezianec/1785

Трудно себе представить, но до начала XIX века преподавание в семинариях велось на латинском языке. Образчик выпускников такой бурсы - сыновья Тараса Бульбы.

Первым, кто начал преподавать на русском языке, был святитель Филарет (Дроздов), тогда просто иеромонах в Санкт-Петербургской духовной академии. Он читал там курс красноречия и риторики. Впоследствии святитель Филарет активно участвовал в реформе духовного образования, которая предполагала преподавание на родном языке.

https://t.me/churchslavic/535

Отличный бэкграунд для выборов Сербского Патриарха. Ждём сегодня.

https://t.me/ignatrs/801

Избран новый Патриарх Сербский. С владыкой Порфирием мы познакомились лет 20 назад, когда ездили по сербским святыням. В то время епископ Порфирий был настоятелем монастыря Ковиль, где нам посчастливилось жить и молиться несколько дней. С братией Ковильского монастыря мы успели подружиться ещё в Москве, где они участвовали в нескольких концертах и пели на службе в Сретенском монастыре.

Владыка Порфирий по-отечески опекал нас и оставил самые тёплые воспоминания. Да и его монастырь Ковиль произвёл неизгладимое впечатление, как своеобразный «сербский Афон».

Многая лета новоизбранному Патриарху Сербскому Порфирию!

https://t.me/ignatrs/805

Мы с отцом Игнатием в Ковильском монастыре в Сербии. Второй слева - епископ Порфирий, в то время настоятель и духовник монастыря, ныне - Патриарх Сербский. Февраль 2001 года

Моя новая колонка в “Русском пионере”

«В досократовы и сократовы времена понятие совести грекам было неизвестно. Даже слова такого не было. Но был Сократ. Необычный герой, внешне уродливый, а не прекрасный, каким должен быть настоящий греческий герой по всем правилам калокагатии (о подлинном значении которой, кстати сказать, Сократ немало размышлял). Был Сократ как предчувствие. Предчувствие совести».

http://ruspioner.ru/cool/m/single/7904

Издание Пашкова дома. Как народ обменивался информацией до Гутенберга. Оказывается, и без Интернета есть много способов общаться: молиться, петь песни, танцевать. Отдельная часть посвящена архивам, библиотекам и музеям. «Сохранение информации - это организация памяти, в которой находятся сведения, необходимые для человека или общества». #культпросвет

4 года назад скончался архим. Кирилл (Павлов), человек, на протяжение десятков лет бывший духовником Троице-Сергиевой Лавры, окормлявший студентов. Человек, который в своей безграничной и очень простой любви свидетельствовал о Христе так, что любое окаменевшее сердце начинало трепетать очнувшейся от смертного забытья птицей. Для многих он был живым доказательством бытия Божия: раз есть такой человек, как о.Кирилл – то и Бог безусловно есть...