Память святителя Филарета Московского. Он освящал храм святой мученицы Татианы при МГУ, частенько служил в нем и оставил несколько замечательных проповедей, сказанных в университетской церкви. О Премудрости, конечно. Теперь здесь нижний храм освящён в честь святителя Филарета и находится частица его мощей.

Ещё о святителе Филарете - https://t.me/SymSem/1075

На время Рождественского поста выпадает особенно много памятных дней, посвящённых пророкам, и понятно почему.

Сегодня, например, вспоминается пророк Авдий - один из «малых пророков». Его книга - самая короткая из библейских книг. О пророке Авдии и времени его жизни сведения у разных авторов отличаются. Вспоминается также «Плаха» Чингиза Айтматова, где главный герой носит имя Авдий Каллистратов.

Прямых пророчеств о рождении Христа у Авдия нет. Он предсказывает погибель Едому - то есть потомкам Исава, продавшего за чечевицу своё первородство, - и спасение на горе Сион.

«А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое. И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это».
(Книга пророка Авдия 1, 17-18)

К каким бы историческим событиям не относить эти слова, они всегда верны по отношению к той войне между добром и злом, которая идёт в нашей душе.

После Диккенса логично перейти к Достоевскому. Его святочный рассказ «Мальчик у Христа на ёлке» написан в 1876 году. Действие происходит в Санкт-Петербурге.

Сострадание к «бедным людям», к «униженным и оскорбленным» - главная тема всего Достоевского. Так и в этом рассказе маленький мальчик не находит нигде приюта и может лишь вглядываться в сверкающие витрины с новогодними подарками и праздничными украшениями. Но, выгнанный отовсюду, мальчик попадает на ёлку ко Христу...

#рождественские_истории

https://t.me/SymSem/2465

Мы Бога знаем только в переводе,
А подлинник немногим достижим.
Зимою городское полугодье
На улицах нас сталкивает с Ним.

Нас леденит ноябрь, и только дымы
Одушевляют небо по утрам,
И крыши постепенно вводит в зиму
Наставшее Введение во храм...

Борис Пастернак

Вся наша биологическая жизнь, все планы на счастливое будущее, сосредоточенные на этом мире, всегда обречены на крушение. В обычные времена об этом помнят лишь мудрецы. Сейчас это понимает самый простодушный из нас. Мы не можем больше заблуждаться относительно мира, в каком мире жили все это время, и должны примириться с этим. Если мы питали безосновательные и нехристианские надежды на человеческую культуру, они обратились в ничто. Если мы думали, что строим рай на земле, искали нечто, что превратит этот мир из места странствия в место постоянного жительства, способное удовлетворить нашу душу, мы лишились этих иллюзий, и очень вовремя.

(Проповедь «Learning in War-Time», 1939 год)

Дорогого отца Николая сердечно поздравляю и благодарю! У Вас и вправду один из самых ярких каналов православного телеграфирования. С солью, перцем и прочими приправами.

https://t.me/orthodoxpriest/2111

Рекомендовано к просмотру. Что с нами делают социальные сети? Как идёт торговля человеческими фьючерсами? Почему фейки в 6 раз популярнее правды? И вообще - не пора ли остановиться?

Особенно ценно, что анализ и экспертную оценку дают сами создатели и разработчики фейсбука, твиттера и проч. Короче, «Социальная дилемма», качественное докьюментари.
#культпросвет

https://my.lordfilms.to/49130-socialnaja-dilemma.html

Сегодня день памяти Святейшего Патриарха Алексия II.

Патриарх был человеком с юмором. Вспоминается пара историй, которые мне рассказывали монахини Пюхтицкого монастыря. Как известно, эту обитель в Эстонии патриарх Алексий очень любил и частенько там бывал.

И вот, идёт торжественная патриаршая служба. На полиелее протодиакон выходит с Евангелием, чтобы возгласить прокимен, из Псалтири: «Пасый Израиля вонми, наставляяй яко овча Иосифа» (то есть: «Услышь, Пастырь Израиля - Тот, Кто ведёт Иосифа, как овечку»).

Не самый лёгкий текст, определённо. Вот и диакон как-то подзабыл его. Выходит и громогласно провозглашает: «Спасите Иосифа!» Ну, хор поёт прокимен, как положено. Диакон снова: «Спасите Иосифа!» Хор упорно поёт правильный прокимен. Диакон в третий раз ещё громче: «Спасите Иосифа!»

Непонятно, то ли плакать, то от смеяться. Но патриарх ни слова не говорит, продолжает службу.

Потом уже, после службы, на трапезе, подкладывая матушке игуменье салат, патриарх обращается к протодиакону: «Отец Сергий, а что там такое случилось с Иосифом, что его надо спасать?»

В другой раз в монастыре накрыли праздничный стол, чтобы после службы вместе с патриархом отобедать. Все волнуются, чтобы не ударить в грязь лицом.

Помолились, сели. Патриарх Алексий незаметно спрятал свои столовые приборы под рясу и спрашивает игуменью: «Матушка, а чем же мне есть-то?» Та аж руками всплеснула - надо же, какая промашка!

А патриарх с улыбкой достаёт приборы из-под рясы. Потроллил, как бы сейчас сказали...

Афанасию Фету - 200 лет.

Не тем, Господь, могуч, непостижим Ты пред моим мятущимся сознаньем, Что в звёздный день Твой светлый серафим Громадный шар зажег над мирозданьем И мертвецу с пылающим лицом Он повелел блюсти Твои законы, Всё пробуждать живительным лучом, Храня свой пыл столетий миллионы. Нет, Ты могуч и мне непостижим Тем, что я сам, бессильный и мгновенный, Ношу в груди, как оный серафим, Огонь сильней и ярче всей вселенной. Меж тем как я - добыча суеты, Игралище ее непостоянства,- Во мне он вечен, вездесущ, как Ты, Ни времени не знает, ни пространства.

Отец Митрофан

Его звали Александр. Он был единственным ребёнком в семье, и родители, конечно, в нём души не чаяли. Но Александр решил стать монахом. Родители были против, всячески возражали, но ничего поделать не могли. Александр поступил в московский Сретенский монастырь.

Со временем его постригли с именем Митрофан, поскольку память святых Александра Невского и Митрофана Воронежского празднуется в один день, 6 декабря по новому стилю. Отец Иоанн (Крестьянкин), который благословил этот постриг, сказал Саше: «Ты уйдёшь первым». Все недоумевали: куда уйдёт? из монастыря что ли? или бросит монашество?

Митрофан вполне оправдывал своё имя: был совершенно незлобивым, простым, бесхитростным. В довершение всего ему дали послушание казначея - наверное, одно из самых трудных в монастыре. Но отец Митрофан оставался таким же добрым и открытым человеком.

Постепенно его рукоположили, сначала в диакона, потом - в священника. Родители как-то примирились с его выбором, начали активно ходить в храм, более того - работать в монастыре. Сретенский монастырь стал их родным домом.

Как-то на день Казанской иконы Божией Матери вся братия поехала в скит, где отмечался престольный праздник. Отслужили праздничную литургию, посидели за общей трапезой и разбрелись кто куда. Лето, середина июля, всё цветёт и поёт, рязанские просторы радуют глаз. Монахи собрались на берегу вокруг небольшого пруда: кто-то ловил рыбу, кто-то купался, кто-то просто наслаждался погожим деньком.

Отец Митрофан тоже решил искупаться, хотя все думали, что он не умеет плавать. А он резво поплыл на другую сторону пруда. Потом пропал из виду. Все продолжали отдыхать и наслаждаться природой...

К вечеру хватились - где отец Митрофан? Кто-то сказал, что вроде бы видел его на другой стороне пруда. Многие видели, как он плыл. Начали поиски по всем окрестностям, которые продолжались до поздней ночи.

Ночью меня мучали кошмары, и всё время вспоминался один из фильмов Куросавы, где императора хоронят в воде...

Наутро мы отправились исследовать пруд. Ныряли, плавали на лодке. И нашли. Отец Митрофан утонул...

Его хоронили на новом монастырском кладбище, там же, в скиту. Иеромонах Митрофан стал его первым обитателем, как и предсказывал отец Иоанн.

#воскреснаяистория

Итак, подведём итоги викторины. 34% совершенно точно определили, что чудесное рождение Младенца от Девы предсказывал Вергилий, в своей 4-й эклоге. Подробнее ниже. Благодарю всех принявших участие в опросе.⬇️

https://t.me/SymSem/2460

Вергилий. Благовещенский собор Московского Кремля

Вергилий, живший в I веке до Рождества Христова, выразил в своей знаменитой 4-й эклоге из «Буколик» то самое «чаяние языков» - ожидание в античном мире какого-то фундаментального переворота, прихода некоего Спасителя, с которым должен настать «золотой век». Вот отрывок из этой эклоги:

Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
(Перевод С. Шервинского)

Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.