Подписчики уточняют, что в новом законе прописано и ограничение по срокам - не более трёх. Так что всё правильно ⬆️

http://kremlin.ru/acts/news/63400

Давно хотел об этом сказать. Мне непонятно, когда нынешнюю борьбу с пандемией на полном серьёзе сравнивают с Великой Отечественной. Вот, дескать, победим врага, как в 45-м.

Спору нет, болезнь коварна и тяжела, медики самоотверженно бьются за жизнь каждого, вся страна с замиранием сердца смотрит за развитием событием, и страдают в той или иной степени практически все. Но -

1) то же самое происходит во всем мире, 2) мы противостоим не какому-то конкретному врагу, захватчику, агрессору, а имеем дело с естественным или рукотворным вирусом, болезнью, которая не разбирает наций и границ, 3) количество жертв в нашей стране (да и во всем мире) несопоставимо с количеством погибших и пострадавших во Второй Мировой войне, 4) речь не идёт о защите своей Родины, своих родных и близких от порабощения, а о защите здоровья (что всё же очевидным образом нечто другое), 5) наконец, во время Великой Отечественной не закрывали храмы, а наоборот, начался духовный подъем.

Понятно, что риторика военного времени очень привлекательна в год 75-летия Победы. Но, проводя подобные аналогии, не умаляем ли мы подвиг миллионов наших дедов и прадедов, которые отдали свои жизни за родную землю, в борьбе с фашизмом?

https://t.me/rian_ru/37977

Вот, подписчики сообщают, что у нас Льюис почти не издаётся, кроме разве что «Хроник Нарнии». Не найти нигде его книг. Это жаль - вот, взялись бы издатели, не Бонхоффером же единым...

https://t.me/SymSem/1880

Прекрасное дело! Хорошо бы епархиальным архиереям последовать примеру - http://www.patriarchia.ru/db/text/5641881.html

Кстати, «курский кейс» показывает, что в экстренных случаях могут помочь не только олигархи и толстосумы, но и простые люди, которые понимают важность существования храма, монастыря или семинарии.

https://t.me/SymSem/1858

Сегодня, 27 мая, могло бы исполниться 60 лет Александру Башлачёву.

Совершенно исключительная фигура даже для русского рока, богатого талантами. На песнях Саш-Баша: «Время колокольчиков», «Ванюша» и других - мы росли, их мы распевали в университетских общагах, в фольклорных экспедициях, просто в подъездах. Благо, искусные исполнители на филфаке имелись.

А ещё помню концерт в Питере, в конце 80-х, памяти Башлачева, немногим после его смерти. Шевчук тогда обратился к переполненному залу со словами о Боге. А потом спел: «я вчера похоронил корешка, а он, подлец, да помирать не захотел...»

Мог ли я тогда подумать, что через много лет буду работать вместе с его женой, Настей Рахлиной? И не где-нибудь, а в Сретенском монастыре, где она трудилась редактором на сайте «Православие.ру», которым я одно время заведовал? И что Настя незадолго до своей смерти примет монашество с именем Иулиания?

Неисповедимы пути Господни...

Расставание, разлука - это всегда тяжелое и горькое испытание. Есть даже такая французская пословица: Partir c’est un peu mourir («Расставание - маленькая смерть»).

Почему же мы празднуем сегодняшнее событие - день расставания апостолов со своим Учителем? И почему Евангелие говорит, что апостолы вернулись с Елеонской горы «с радостью великою»? Разве это нормально, когда ученик радуется о разлуке с учителем, невеста радуется, что жених уехал, а сын счастлив выпроводить отца?

Христос после Своего воскресения был с учениками сорок дней: беседовал с ними, объяснял тайны Царствия Божия и темные места Священного Писания, разделял с ними трапезу, помогал ловить рыбу, они вместе молились и благодарили Бога. Наконец, они взошли на Елеонскую гору недалеко от Иерусалима, и Спаситель стал подниматься на небо, воздев руки и благословляя учеников. Он сказал им: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас» - то есть Святого Духа. А ещё ранее сказал: «Не оставлю вас сиротами, приду к вам». И ещё говорил, это было во время последней беседы с учениками, перед страданиями: «Лучше для вас, чтобы я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам».

Это не разлука и не расставание, а переход отношений на новый уровень, в духовную плоскость - в общение не прикосновением рук и звуком голоса, а Духом Святым. Христос отныне и вовеки теперь всегда со Своими учениками, со всеми нами, с каждым из нас. «Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Тем временем вышел новый номер журнала «Seminarium». Среди авторов - профессора, проректоры и преподаватели Московской духовной академии, различных университетов и семинарий: Барнаульской, Вологодской, Коломенской, Костромской, Курской, Омской, Саранской, Сретенской и других, докторант Оксфордского университета. Одна из важнейших тем - современная антропология, в контексте новых кризисов человека, пола, семьи.

Книгу Екклесиаста представлять не надо. «Суета сует». Все слышали, даже кто не в теме.

Но это издание представлять нужно обязательно. Потому что оно уникальное. В нём - вся библейская книга, в синодальном переводе, с потрясающими иллюстрациями Леонида Шулякова. И подробнейшие комментарии на основании святых отцов, библеистов, талмудистов, современных ученых. Комментарии занимают ¾ книги, но они заслуживают внимательного изучения.

Здесь работала та же команда, что и в подобном издании «Книги Иова». Да, Екклесиаста иллюстрировали не раз, в частности Эрнст Неизвестный и другие, но такого издания «с полным погружением», наверное, ещё не бывало.

«Книга Екклесиаста - один из самых парадоксальных текстов Библии, ставящий под сомнение едва ли не всё, что в других книгах Ветхого Завета составляет основу основ религиозных наставлений и нравственных поучений». С такого неожиданного тезиса начинается предисловие к изданию известного библеиста Михаила Селезнёва.

#культпросвет

Должно быть очень интересно! Книга «Похороните меня под плинтусом» стала просто бомбой, которая взрывала мозг. Потом фильм добавил новых красок в наши скучные будни...

https://t.me/vladimirlegoyda/3829

В связи с горячими дискуссиями вокруг Сретенской семинарии мне вспомнилось, как всё начиналось. Расскажу в качестве воскресной истории.

Началось всё в 1999-м. Как раз, после завершения аспирантуры, я поступил в Сретенский монастырь, прихожанином которого был с самого его открытия, с 1994-го года. Поэтому всё происходило у меня на глазах.

И вот осенью 1999-го начались первые занятия в Сретенском высшем духовном училище (так оно тогда называлось), причём не 1 сентября, а 4 октября. Это было связано, насколько я помню, с проблемой помещений, которые арендовались тогда монастырем у соседей; свои были построены позже. На первый курс поступила почти вся братия монастыря, кто не учился раньше в семинарии, а также абитуриенты со стороны. Занимались все с воодушевлением, атмосфера была замечательной: братской, дружной, творческой, - и преподавателей отец Тихон набрал самого высокого калибра. Достаточно назвать имена отца Валентина Асмуса, профессора А.А. Волкова, А.К. Светозарского, отца Владимира Вигилянского и других.

Потом вдруг что-то пошло не так (кстати, до сих пор не знаю подлинных причин), и команда «отцов-основателей», Моров-Камчатнов-Асмус, покинула Сретенку, а для спасения ситуации отец Тихон пригласил из Московской духовной академии регента тамошнего хора иеромонаха Амвросия (Ермакова).

Отец Амвросий в 2000-м году был назначен сразу проректором семинарии и регентом хора Сретенского монастыря, тогда ещё не столь знаменитого. Уже при нем Священный Синод принял решение о создании Сретенской духовной семинарии (на базе училища). Ректор с проректором были единомышленниками: вместе обсуждали проблемы семинарии, монастыря (отец Амвросий со временем был назначен благочинным), вместе строили замечательный хор. Если и были у них какие-то расхождения, то никто о них не знал. Сейчас с удивлением вспоминаю, что в Сретенской семинарии я сдавал: Новый Завет - отцу Тихону, церковное пение - отцу Амвросию, основное богословие - отцу Павлу Великанову (да-да, он там тоже преподавал).

Владыка Амвросий впоследствии говорил мне, как он благодарен владыке Тихону за ту школу, которую он прошёл в Сретенском монастыре. Школа и впрямь была что надо!

Отец Амвросий проработал на этом месте, если не ошибаюсь, до 2005-го года. После чего был отправлен епископом в Прокопьевск. Потом успел побыть главой молодежного отдела Патриархии, ректором Санкт-Петербургской и Московской духовных академий. И вернулся в Сретенский.

Ну, вот и вся история. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог», говорит апостол Павел (1 Кор 3:6). Дорогие, не надо делать врагов из тех, кто вместе трудится в винограднике Господнем!

#воскреснаяистория

Кто-то сказал: «Людям гораздо чаще надо напоминать, чем учить их чему-то новому». Мы нуждаемся в постоянном напоминании о том, во что мы верим.
Истинная задача каждого учителя нравственности в том, чтобы снова и снова возвращать нас обратно к простым, старым принципам, которые мы все то и дело упускаем из виду.

Ни христианские убеждения, ни какие бы то ни было другие не закрепляются в человеческом уме автоматически. Их необходимо питать. Возьмите сто человек, потерявших веру в христианство, и поинтересуйтесь, сколько из них изменили свои убеждения под воздействием доводов разума? Вы увидите, что большинство отошло от христианства просто так, из-за своей инертности.

«Просто христианство»

Vox populi, ничего не поделаешь. Народ требует продолжения понедельничных опросов. За них высказались 85% проголосовавших. Можно, правда, сказать, что это как раз те, кто и так всегда участвует. Ну да ладно.

Зато в этот раз будет не просто опрос, а викторина. То есть только один ответ - правильный. И Вы узнаете об этом.

https://t.me/SymSem/1899