Провели прямой эфир на канале Курской семинарии в Инстаграме. Интересный опыт, хорошие вопросы, любопытный формат. Кстати, запись сохранена на канале.
Цитата дня: «Семинария - это не богадельня, а бойцовский клуб».
Цитата дня: «Семинария - это не богадельня, а бойцовский клуб».
Пришло время подвести промежуточные итоги нашего опроса о том, допустимо ли преподавателям вступать в брак со своими студентами.
Проголосовало более тысячи человек. Опрос ещё продолжается, но картина понятна. 71% считает, что это вполне допустимо, жизнь есть жизнь. 14% полагает, что это аморально. 15% не определилось с ответом.
Что здесь можно сказать. Во-первых, напомню, что речь идёт о преподавателях и студентах светских вузов. В духовных учебных заведениях такая ситуация тоже теоретически возможна, поскольку есть женщины-преподаватели, есть студентки на регентском и иконописном отделениях, но всё же это особая история, поэтому мы рассматриваем только светские университеты.
Во-вторых, в опросе речь идёт о браке, а не об эпизодических связях.
Подавляющее большинство не видит никакого криминала в таком альянсе, и это понятно. В библейской книге Притч говорится: «Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице» (Притчи, 30, 18-19).
Истории знакомства бывают загадочны и парадоксальны. Но в наше сверхбыстрое время найти спутника жизни может быть проблематично - например, для преподавателя, который погружён в своё дело, в науку, в заполнение отчётов о своих активностях и компетенциях. Вузовская среда может быть единственной средой его обитания, потому что ни на дискотеки, ни на флешмобы сил уже не остаётся. Да и желания тоже.
Так что наш абстрактный Евграф Дормедонтович, в какие бы доспехи он ни облачался, при явно выраженной симпатии со стороны своей студентки Фёклы Ирискиной может не устоять и воспылать взаимной страстью. А что - интересы у них общие, жена будет мужа почитать, чем плохая семья?
Так что общественное мнение в данном случае вполне благоразумно.
Проголосовало более тысячи человек. Опрос ещё продолжается, но картина понятна. 71% считает, что это вполне допустимо, жизнь есть жизнь. 14% полагает, что это аморально. 15% не определилось с ответом.
Что здесь можно сказать. Во-первых, напомню, что речь идёт о преподавателях и студентах светских вузов. В духовных учебных заведениях такая ситуация тоже теоретически возможна, поскольку есть женщины-преподаватели, есть студентки на регентском и иконописном отделениях, но всё же это особая история, поэтому мы рассматриваем только светские университеты.
Во-вторых, в опросе речь идёт о браке, а не об эпизодических связях.
Подавляющее большинство не видит никакого криминала в таком альянсе, и это понятно. В библейской книге Притч говорится: «Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице» (Притчи, 30, 18-19).
Истории знакомства бывают загадочны и парадоксальны. Но в наше сверхбыстрое время найти спутника жизни может быть проблематично - например, для преподавателя, который погружён в своё дело, в науку, в заполнение отчётов о своих активностях и компетенциях. Вузовская среда может быть единственной средой его обитания, потому что ни на дискотеки, ни на флешмобы сил уже не остаётся. Да и желания тоже.
Так что наш абстрактный Евграф Дормедонтович, в какие бы доспехи он ни облачался, при явно выраженной симпатии со стороны своей студентки Фёклы Ирискиной может не устоять и воспылать взаимной страстью. А что - интересы у них общие, жена будет мужа почитать, чем плохая семья?
Так что общественное мнение в данном случае вполне благоразумно.
Telegram
Семинариум
Допустимо ли преподавателям светских вузов жениться на своих студентках/выходить замуж за своих студентов?
Нет, это аморально / Да, это жизнь / Затрудняюсь ответить
Нет, это аморально / Да, это жизнь / Затрудняюсь ответить
Прямо сейчас в Тульской духовной семинарии проходит научная конференция и актовый день. Вот, приехал поздравить - в рамках сетевого взаимодействия семинарий Центрального Черноземья))) А попросту - по старой дружбе с ректором, отцом Евфимием.
Forwarded from На камне и на песке
Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. Единственный из белокаменных храмов северо-востока Руси, сохранившийся почти полностью. Место крещения Александра Невского. Сейчас здесь музей, но по большим праздникам проходят и службы.
Четыре года назад здесь было сделано уникальное открытие: при реставрации собора на его стенах, под слоем грязи и краски, обнаружили древнерусские граффити, и среди них - надпись XII века об убийстве святого благоверного князя Андрея Боголюбского (на фото). Список имен убийц, некоторые из которых известны не были. Найденное сообщение стало древнейшим письменным памятником Северо-Восточной Руси.
Князь Андрей Боголюбский был убит ночью 29 июня заговорщиками из числа его приближенных. Надпись об этом сделана в два столбца с общей рамкой, сверху – крест. Из того, что ученые смогли разобрать: "Месяца июня 29 убиен бысть князь Андрей своими паробкы (слугами), овому вечная память, а сим – вечная мука". В списке убийц около 20 имен. Причем если три первых известны по летописи (зять Петр Кучков, Амбал и Яким), то в конце - три новых имени: Ивка, Петрко и Стырята. Часть списка оказалась утрачена. Завершается он словами: "Си суть убийцы великого князя Андрея, да будут прокляты".
Один из вопросов: почему надпись была сделана в Переславле, тогда как князь был убит в Боголюбове, а столицей княжества был Владимир? По мнению исследователей, этот официальный текст был просто разослан по всем городам епархии и высечен в назидание потомкам на стенах главных храмов.
Ну и еще деталь. Спасо-Преображенский собор Переславля был заложен в 1152 году Юрием Долгоруким, а достроен спустя пять лет его сыном. Андреем Боголюбским.
Фото: Институт археологии РАН
Четыре года назад здесь было сделано уникальное открытие: при реставрации собора на его стенах, под слоем грязи и краски, обнаружили древнерусские граффити, и среди них - надпись XII века об убийстве святого благоверного князя Андрея Боголюбского (на фото). Список имен убийц, некоторые из которых известны не были. Найденное сообщение стало древнейшим письменным памятником Северо-Восточной Руси.
Князь Андрей Боголюбский был убит ночью 29 июня заговорщиками из числа его приближенных. Надпись об этом сделана в два столбца с общей рамкой, сверху – крест. Из того, что ученые смогли разобрать: "Месяца июня 29 убиен бысть князь Андрей своими паробкы (слугами), овому вечная память, а сим – вечная мука". В списке убийц около 20 имен. Причем если три первых известны по летописи (зять Петр Кучков, Амбал и Яким), то в конце - три новых имени: Ивка, Петрко и Стырята. Часть списка оказалась утрачена. Завершается он словами: "Си суть убийцы великого князя Андрея, да будут прокляты".
Один из вопросов: почему надпись была сделана в Переславле, тогда как князь был убит в Боголюбове, а столицей княжества был Владимир? По мнению исследователей, этот официальный текст был просто разослан по всем городам епархии и высечен в назидание потомкам на стенах главных храмов.
Ну и еще деталь. Спасо-Преображенский собор Переславля был заложен в 1152 году Юрием Долгоруким, а достроен спустя пять лет его сыном. Андреем Боголюбским.
Фото: Институт археологии РАН
👍1
Собирался после актового дня Тульской семинарии сразу вернуться в Курск, но так получилось, что оказался в Москве. Ну, а утром куда идти на службу без предупреждения? Конечно, в родной Татьянинский храм при МГУ. И попал прямо на праздник.
Оказывается, в этот день празднуется 20-летие «Школы духовного пения» при храме. Меня в своё время здесь забраковали за бесперспективностью, хотя петь очень хотелось. (Так же как в детстве отчислили из спортивной секции по плаванию, потом не взяли в большой футбол - короче, сплошные неудачи.)
Так вот, сегодня за Литургией, где мы служили с отцом Владимиром Вигилянским, пел как раз хор этой школы. Пел прекрасно, мощно, вдохновенно. Говорят, многие прошли через него и некоторые даже нашли свой путь в Церковь через эту школу, созданную при настоятельстве отца Максима Козлова.
Сейчас многие, кто ходили туда детьми, приводят в школу своих детей, а кто-то и внуков. Поразительно наблюдать эту живую жизнь прихода. Например, сюда ходят дети нашего студента-заочника, отца Сергия Баранова, который здесь служит, в перерывах между работой в ExxonMobil, написанием докторской в Оксфорде и сессиями в Курске.
В общем, хотелось всё по-тихому, а пришлось выступать на «Спасе», потому как мой однокурсник, друг и кум Саша Егорцев со свойственной ему энергией взял меня в оборот. Так что такая вот сегодня история...
Оказывается, в этот день празднуется 20-летие «Школы духовного пения» при храме. Меня в своё время здесь забраковали за бесперспективностью, хотя петь очень хотелось. (Так же как в детстве отчислили из спортивной секции по плаванию, потом не взяли в большой футбол - короче, сплошные неудачи.)
Так вот, сегодня за Литургией, где мы служили с отцом Владимиром Вигилянским, пел как раз хор этой школы. Пел прекрасно, мощно, вдохновенно. Говорят, многие прошли через него и некоторые даже нашли свой путь в Церковь через эту школу, созданную при настоятельстве отца Максима Козлова.
Сейчас многие, кто ходили туда детьми, приводят в школу своих детей, а кто-то и внуков. Поразительно наблюдать эту живую жизнь прихода. Например, сюда ходят дети нашего студента-заочника, отца Сергия Баранова, который здесь служит, в перерывах между работой в ExxonMobil, написанием докторской в Оксфорде и сессиями в Курске.
В общем, хотелось всё по-тихому, а пришлось выступать на «Спасе», потому как мой однокурсник, друг и кум Саша Егорцев со свойственной ему энергией взял меня в оборот. Так что такая вот сегодня история...
Одним из главных событий прошедшей недели был визит в Москву Патриарха Иерусалимского Феофила и его предложение о встрече всех предстоятелей Поместных Православных Церквей в Иордании. Официальные спикеры Русской Православной Церкви уже поддержали этот проект.
Наш опрос - о возможных результатах этой инициативы: состоится ли предложенная встреча и удастся ли достичь какого-то соглашения.
https://t.me/cerkovj/1615
Наш опрос - о возможных результатах этой инициативы: состоится ли предложенная встреча и удастся ли достичь какого-то соглашения.
https://t.me/cerkovj/1615
Telegram
Церковь сегодня
В Русской Церкви поддержали предложение Иерусалимского патриарха о созыве совещания глав всех Церквей.
Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда:
Мы, безусловно, считаем, что это очень важное предложение.…
Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда:
Мы, безусловно, считаем, что это очень важное предложение.…
Приведёт ли мирная инициатива Патриарха Иерусалимского к позитивным результатам?
Final Results
32%
Да
38%
Нет
30%
Затрудняюсь ответить
Предстоятель Албанской Православной Церкви, Архиепископ Анастасий, также призвал к созыву всеправославного Собора для преодоления нынешнего кризиса -
https://ria.ru/20191124/1561538671.html
https://ria.ru/20191124/1561538671.html
РИА Новости
Глава Албанской церкви призвал провести Всеправославный собор
Предстоятель Албанской православной церкви, архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий предлагает как можно скорее провести всеправославный собор для... РИА Новости, 24.11.2019
Семинариум pinned «Приведёт ли мирная инициатива Патриарха Иерусалимского к позитивным результатам?»
Отличное интервью. Одна из ключевых фраз: «У Честертона есть замечательная мысль, что от веры и религии нельзя отмахнуться, потому что она включает в себя все на свете. Вера не может и не должна быть в разрыве, вражде или столкновении с культурой. Религия - и мать, и живое сердце любой культуры. Культура с религией, как ребенок с родителями - то уходит, то возвращается, то отрицает, то чтит, то сама становится родителем».
https://t.me/vladimirlegoyda/2746
https://t.me/vladimirlegoyda/2746
Telegram
Владимир Легойда
Завтрашний выпуск «Российской газеты». Много букв, но и тем не мало и серьёзные: религия и культура, душевное и духовное, наука и религия, христианство и язычество...
https://rg.ru/2019/11/24/vladimir-legojda-vera-ne-mozhet-byt-v-razryve-s-kulturoj.html
https://rg.ru/2019/11/24/vladimir-legojda-vera-ne-mozhet-byt-v-razryve-s-kulturoj.html
Посмотрел тут, на пути из Москвы в Курск, «Офелию», которая недавно вышла на экраны. Вроде как и положение обязывает, поскольку в курсе мировой литературы в семинарии проходим «Гамлета». Да и к кинематографу у нас особый интерес, а уж к экранизациям - тем более.
Правда, это трудно назвать экранизацией. Видно, англичанам так надоел Шекспир, что от него можно только отталкиваться. Впрочем, у нас тоже классикам достаётся - например, недавно Гоголю.
В общем, фантазии на тему трудной судьбы девушки из народа не впечатлили. Нет, ну трактовка характеров главных героев заслуживает некоторого интереса, хотя бы в качестве маленького развлечения. Например, похождения брутального Клавдия - он бы ещё больше впечатлял, сыграй его, к примеру, Хавьер Бардем из «Старикам тут не место».
Шекспир по статистике - самый экранизируемый писатель, и «Гамлет» в этом списке стоит на первом месте. Так что никакой беды от плохой экранизации не случится. Да и вы, не посмотрев эту картину Клэр Маккарти, ничего не потеряете.
Правда, это трудно назвать экранизацией. Видно, англичанам так надоел Шекспир, что от него можно только отталкиваться. Впрочем, у нас тоже классикам достаётся - например, недавно Гоголю.
В общем, фантазии на тему трудной судьбы девушки из народа не впечатлили. Нет, ну трактовка характеров главных героев заслуживает некоторого интереса, хотя бы в качестве маленького развлечения. Например, похождения брутального Клавдия - он бы ещё больше впечатлял, сыграй его, к примеру, Хавьер Бардем из «Старикам тут не место».
Шекспир по статистике - самый экранизируемый писатель, и «Гамлет» в этом списке стоит на первом месте. Так что никакой беды от плохой экранизации не случится. Да и вы, не посмотрев эту картину Клэр Маккарти, ничего не потеряете.
Forwarded from Лекторий
online.edu.ru — агрегатор всех онлайн-курсов на русском языке.
Сейчас в базе 1168 курсов от 125 университетов.
Среди них — МГУ, СПбГУ, ВШЭ, МФТИ и другие ведущие вузы страны.
Курсы можно сортировать по направлениям подготовки и университетам. Слушатели могут оценивать курсы и оставлять отзывы
Сейчас в базе 1168 курсов от 125 университетов.
Среди них — МГУ, СПбГУ, ВШЭ, МФТИ и другие ведущие вузы страны.
Курсы можно сортировать по направлениям подготовки и университетам. Слушатели могут оценивать курсы и оставлять отзывы
Начался Рождественский пост, и содержание канала, возможно, несколько изменится. Например, хотелось бы больше размышлять о Библии, Священном Писании, применительно к нашей сегодняшней жизни. Ну и, в частности, вспомнить пророчества Ветхого Завета о Христе. Надеюсь, получится это делать ежедневно.
Но начать хотелось бы с «языческого пророчества». Принадлежит оно Вергилию, жившему в I веке до Рождества Христова. Он выразил в своей знаменитой 4-й эклоге из «Буколик» то самое «чаяние языков» - ожидание в античном мире какого-то фундаментального переворота, прихода некоего Спасителя, с которым должен настать «золотой век». Вот отрывок из этой эклоги:
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
(Перевод С. Шервинского)
Эту эклогу, написанную в 40-х годах до Р.Х., называют «мессианской», и многие христианские апологеты, например Климент Александрийский, Лактанций, блаженный Августин, видели в ней пророчество о рождении на земле Сына Божия. Как замечает Ярослав Пеликан в своём труде «Христианская традиция», «обладая такими верительными грамотами, Вергилий стал любимым поэтом даже тех христиан, которые были настроены враждебно по отношению к классической литературе».
Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.
Но начать хотелось бы с «языческого пророчества». Принадлежит оно Вергилию, жившему в I веке до Рождества Христова. Он выразил в своей знаменитой 4-й эклоге из «Буколик» то самое «чаяние языков» - ожидание в античном мире какого-то фундаментального переворота, прихода некоего Спасителя, с которым должен настать «золотой век». Вот отрывок из этой эклоги:
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
(Перевод С. Шервинского)
Эту эклогу, написанную в 40-х годах до Р.Х., называют «мессианской», и многие христианские апологеты, например Климент Александрийский, Лактанций, блаженный Августин, видели в ней пророчество о рождении на земле Сына Божия. Как замечает Ярослав Пеликан в своём труде «Христианская традиция», «обладая такими верительными грамотами, Вергилий стал любимым поэтом даже тех христиан, которые были настроены враждебно по отношению к классической литературе».
Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.
Одно из самых ярких ветхозаветных предсказаний о рождении Мессии в Вифлееме находим у пророка Михея:
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».
(Книга пророка Михея 5:2-4)
Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.
Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».
(Книга пророка Михея 5:2-4)
Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.
Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.
На занятии по всемирной литературе поговорили о «Божественной комедии» Данте, изучили устройство его Ада. Чтобы понять, почему именно Вергилий стал проводником по загробному миру, вспомнили его четвёртую эклогу, а также «Энеиду», где главный герой попадает в загробное царство.
Разумеется, нельзя было пройти мимо истории Паоло и Франчески - одной из самых ярких картин «Божественной комедии».
«E caddi come corpo morto cade» («И я упал, как падает мертвец») - очень проникновенно это читает Роберто Бениньи...
Разумеется, нельзя было пройти мимо истории Паоло и Франчески - одной из самых ярких картин «Божественной комедии».
«E caddi come corpo morto cade» («И я упал, как падает мертвец») - очень проникновенно это читает Роберто Бениньи...
YouTube
Paolo e Francesca
Le parti salienti del Canto V spiegato da Roberto Benigni