Сегодня читал отрывок из Книги Исход по годовому библейскому плану YouVersion, о «казнях Египетских» и всё думал, почему же фараон никак не отпускал богоизбранный народ. Ведь Моисей много раз ему говорил, как в знаменитой песне Армстронга: «Let my people go!» А тот - ни в какую.

Уже и жабы всех замучали, и мошки, и скот попадал, и град побил посевы. А фараон всё никак: опять «ожесточил своё сердце». Он же парень крепкий, реальный пацан.

Наверное, это была своего рода конкуренция с Богом: кто кого. Кстати, поразительные слова Самого Яхве, обращённые к Моисею: «Смотри, Я поставил тебя Богом фараону» (Исход 7:1).

То есть для фараона реальным Богом был Моисей, и по сути шёл спор о том, «кто круче». Уступить для него означало проявить свою слабость, признать своё поражение, расстаться с чемпионским поясом.

Поэтому фараон и «держал удар» и готов был к любым, скажем так, трудностям. И в нокдаун он свалился только в десятом раунде. А потом ещё бросился в погоню...

Интересная история. Мы так довольно часто противимся Богу. И получаем по башке.

Отличная идея! Каршерингом активно пользуюсь в Москве, а теперь можно и в другой город поехать.

Да, наш любимый ритуальный плач: «как в нашей стране всё плохо». Но уже немного приелось, честно говоря. У нас полно прекрасных вещей, которых нет ни в одной стране мира. И народ у нас талантливый.

https://t.me/good_events_russia/445

С нетерпением ждём в прокате, с 14 ноября. Не зря же его Владимир Владимирович папе Римскому дарил - https://t.me/vladimirlegoyda/2679

Спасибо за канал и за рекомендацию, дорогой Владыка Савва!

https://t.me/kartezianec/662

Вот это особенно трогательно:

«Будет подчёркнуто превосходство возможностей Телеграма, и с этой целью... ректорам университетов будет рекомендовано активно использовать мессенджер в работе».


https://t.me/scienpolicy/6403

Пока наши студенты и студентки усердно учатся, репетируют «Маленького принца» к актовому дню, готовятся к «Венскому балу» в Курском медуниверситете, проходят пятидневные курсы по оказанию первой медицинской помощи там же, в КГМУ, слушают лекцию о безопасности в Интернете и всё такое, совет старейшин решал фундаментальные вопросы.

Вчера на административном совете обсуждали несколько больших тем. Одна из них - подготовка конференции «Богословский анализ актуальных проблем человеческой цивилизации», которая пройдёт в рамках актового дня, 9 декабря. Темы острые, сложные, горячие: трансгуманизм, гендерные коллизии, кризис семьи, цифровизация, диалог науки и богословия.

Список заявленных участников тоже внушителен: ректоры Белгородской и Тульской семинарий, профессора и научные сотрудники из МДА, Омской, Вологодской, Барнаульской, Рязанской, Саранской, Сретенской и, конечно, Курской семинарий, из государственных университетов. Надеемся, что примет участие и председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви отец Максим Козлов.

Решили, что будет пленарное заседание и две секции: 1) Современная наука и богословие, 2) Современная антропология: пол, семья, личность. Лучшие материалы, понятное дело, будут опубликованы в научном журнале «Seminarium».

Подтверждаю: Зураб Михайлович - удивительный человек! Его парсуна обещает быть потрясающей - https://t.me/vladimirlegoyda/2694

Сегодня на уроке всемирной литературы говорили о моем любимом произведении - «Исповеди» блаженного Августина. Семинаристы должны были прочитать его и рассказать, какой отрывок произвел на них особое впечатление и почему.

Получился довольно интересный и живой разговор. «Исповедь», мне кажется, не может не трогать ищущего и думающего человека. В ней невероятное сочетание драматического повествования, философских размышлений, психологических наблюдений и «сердца горестных замет». И всё это - в форме живой беседы с Богом, где слово «исповедь» реализует все три своих значения. А именно: покаяние в грехах, исповедание веры и прославление Творца.

В воскресенье расскажу историю, связанную с этой книгой. А пока - рекомендую прекрасный двухсерийный фильм итальянского производства «Sant’ Agostino». Он как раз снят по «Исповеди».

Благодарение Богу за всё! – Это слово наносит смертельную рану диаволу и во всякой беде доставляет говорящему сильнейшее средство к ободрению и утешению.

Не переставайте же никогда его произносить (особенно в скорбях) и научайте тому других.

Свт. Иоанн Златоуст⁠

Интересный обзор российских образовательных онлайн-курсов, тема стремительно набирает популярность.

«Грех» Кончаловского вышел в широкий прокат вчера, 14 ноября. Мировая премьера официально состоится 28 ноября. Ну, папа Франческо, надо думать, уже посмотрел его на DVD, подаренном российским президентом.

Фильм, конечно, впечатляет. Как и сама фигура Микеланджело. И великолепная Италия, прекрасная царственным Римом, изысканной Флоренцией, да даже мраморным Карраром.

Микеланджело не был таким уж чудовищем, поэтому, видимо, Кончаловский и отказался от первоначального названия картины «Il mostro» («Монстр»). «Грех» понятнее, потому как кто же без него? И папы, и кардиналы, и герцоги, и великие художники - все с червоточинкой.

Хотя главным героем новой картины Кончаловского стал великий Данте. Единственный divino, божественный. Все остальные в подметки ему не годятся, здесь режиссёр попал в самую точку.

Большого художника все хотят перекупить, перетянуть на свою сторону. «Там, где деньги, там всегда подлость», - говорит один из героев ключевую фразу. Но ни за какие деньги не купишь место в дантовском Раю или хоть Чистилище, если заработал Ад.

Споры о Страшном суде велись еще у Тарковского в «Андрее Рублёве», с которым сравнивают эту картину. Если сопоставить с созданием колокола у Тарковского высечение огромного куска мрамора, со множеством технических приспособлений, у Кончаловского, или поиски-мучения-страдания художника, то, да, преемственность очевидна. Хоть Микеланджело и далек от преподобного Андрея. (Терпеть не могу его Сикстинскую капеллу, а вот «Пьета» в Сан-Пьетро - подлинный шедевр, даром что создан в 25 лет.)

В картине много животных. Но особенное внимание уделено волам, которые появляются в кадре снова и снова. А что - трудись, работай, распахивай свою ниву и будет тебе счастье.


https://youtu.be/qHICXoX8S5Y

Прошедшие на этой неделе выборы в Академию наук показали, в частности, неоднозначное отношение наших ведущих ученых к методикам определения плагиата, тема вызывает большие споры - https://t.me/scienpolicy/6444

Сегодня спецкурс «История музыки» в семинарии проводит маэстро Сергей Георгиевич Проскурин, профессор, композитор, дирижёр, руководитель Губернаторского камерного оркестра.

В прошлое воскресенье вспоминал наше знакомство с Розалиндой Челентано. Надо сказать, что в Сретенский монастырь частенько заглядывали различные гости, в том числе из мира кинематографа. Однажды мы встретились с Жераром Депардьё.

Вообще-то его фамилия означает «уход Бога» (départ de Dieu), но Жерар оказался неравнодушным к религиозным вопросам. К тому же как две капли воды похож на моего друга-француза, мужа моей одноклассницы. Который недавно проводил у нас в Курске мастер-класс по приготовлению улиток.

Это было лет семь назад. Сидим, значит, с Депардьё, пьём чай, общаемся. Бурно обсуждаем фигуру Распутина, потому что Жерар только что закончил съемки в российско-французской картине, где он играет главную роль. Кстати, в роли Григория Распутина он был вполне органичен, да и сам фильм, помнится, оказался неплохим. В нем также играли Машков, Хабенский и другие. Мне удалось побывать на его премьере, на Московском кинофестивале, в 2013-м.

«Слышал, - говорю, - что вы ездили по миру с чтением «Исповеди» блаженного Августина. C’est vrai, это правда?» - «Ah oui, - отвечает Депардьё, - ездил».

Оказывается, «Исповедь» произвела на него огромное впечатление, буквально перевернула его представления о мире. По словам Депардьё, он обрёл веру.

После этого Жерар во многих странах устраивал публичные чтения «Исповеди», которую выучил чуть не наизусть. Читал он ее в Париже, в Брюсселе, в Афинах, а также в Тунисе, на родине Августина, и в Алжире, где Иппонский святитель закончил свой жизненный путь.

Видимо, Депардьё нравился бурный африканский темперамент Августина, его страстные поиски истины, история его похождений. К тому же в свете наплыва пришельцев из стран Магриба во Францию, любопытно посмотреть на совершенно необычного представителя берберов - Августина.

Но когда слушаешь чтение Депардьё «Исповеди», понимаешь, что здесь нечто гораздо большее любопытства. Это настоящий живой разговор с Богом и со своей душой.

Вскоре Депардье принял российское гражданство...

Прямо сейчас - «Венский бал» Курского государственного медицинского университета. Наши семинаристы тоже участвуют

«Венский бал» в КГМУ

Согласно результатам опроса относительно 4-дневной рабочей недели, 39% проголосовавших на нашем канале поддерживают эту идею, 47% предлагают оставить всё, как есть, остальные с юмором относятся к происходящему.

На минувшей неделе бурные обсуждения были связаны с тем, можно ли преподавателям вступать в брак со своими учениками. Это серьезная этическая проблема. Разумеется, речь идёт о светских университетах и совершеннолетних людях. Об этом - новый опрос. Интересно Ваше мнение.

https://t.me/SymSem/1014

Сегодня в Курской семинарии встретились две Академии: Московская и Питерская. Со стороны Московской - доцент МДА, отец Стефан Домусчи, который ведёт у нас Нравственное богословие. Со стороны Питера - доцент СПбДА Дмитрий Георгиевич Добыкин, который читает Введение в библеистику.

Оба - одни из лучших преподавателей своих Академий, авторы учебников, живые классики, можно сказать. Оба приезжают пару раз в семестр и проходят материал блоками. Вот, сегодня встретились...