Во вторник после Танап в Латали мы отмечаем праздник Мацхвар Тахаш.

Очень многие сванские праздники и традиции были связаны с военными победами.

Также и этот праздник связан с определеными событиями

В давние времена шла вражда между жителями общины Латали и жителями общины Цхумари. Исторически сложилось так, что община Латали владела одной из самых больших территорий Сванети. Ей принадлежали богатейшие леса и пастбища. (Отмечу еще, что в Латали самое большое количество средневековых церквей, одни из старинных сванских песен «Гимн Солнцу» и «Царица Тамара» были написаны жителями Латали.)

Эта община, по рассказам, славилась самыми красивыми женщинами и сильными мужчинами.

Война эта шла долго и закончилась победой латальцев. Они отстояли лес и до сих пор этот лес «принадлежит» Латали.

В честь этой большой победы жители общины организовали большой праздник, который отмечают до сих пор.

Видимо, победа произошла во вторник, потому как ТАХАШ по-свански означает – вторник и отмечается праздник во вторник.

В Грузии отмечают сегодня день победы над фашизмом и на своём канале я хочу рассказать вам факт истории, связанный с этим.

В годы второй мировой войны через перевал Бечр в Сванети пытался пройти немецкий 49-й горнострелковый корпус. Кавказский хребет на участке западнее Мамисонского перевала обороняла советская 46-я армия, генерала Леселидзе, в состав которой входили грузинские национальные дивизии. Была собрана группа сванов, которая совместно с армией обороняла перевал. 18 августа 1942 года начались бои за перевалы и продолжались до конца сентября, когда снег и метель остановили боевые действия. Перевал Бечо находился на крайнем левом фланге наступающео немецкого корпуса и о боях на перевале известно очень мало.

В той обороне погибло много сванов, но и много вражеских солдат. Говорят, до сих пор на перевале можно найти тела, оружие и одежду немецких солдат.

Сванети богата минеральными источниками, вот вам новый сюжет)

Я хочу сделать ютуб канал, ищу оператора-монтажера. Если есть такие, пишите

Буду в Тбилиси и буду принимать участие в бизнес-дискуссии, приходите, если интересна тема бизнеса, в том числе и в Сванети

📌 16 мая (четверг) пройдет бизнес-дискуссия на тему «Выбор ниши для бизнеса». 

Наши спикеры: 

♦️ Александр Савин - владелец инвестиционной платформы Biodeposit, предлагающей инвестиции в оливковые деревья в Кахети. Основатель агрокомпании Agromine. Инвестирует и управляет проектами в Грузии более 8 лет.

♦️ Ксения Марковская - ресторатор, отельер, инфлюенсер, локальный туроператор в Сванети. Соосновательница сети кофеен Erta Kava. Основательница и СЕО коттеджного комплекса Svaneti Countryside. Ведет бизнес в Грузии с 2009 года.    

♦️ Гиорги Мордэхашвили - основатель первого грузинского фастфуда Kusa Food Balls, кафе здорового питания Dro и сооснователь службы доставки Elvis. Владелец ресторана La Langouste в Ницце.  

На встрече эксперты поделятся своим опытом ведения бизнеса в Грузии, разберут ниши для старта бизнеса и ключевые аспекты, влияющие на запуск.

💰Стоимость: 40 лари
❇️Бесплатно по абонементу
⏰Время: 19:00
📍Место: Тбилиси, Ваке
❗️Места ограничены - регистрируйтесь заранее по ссылке

Сегодня в Грузии отмечается день Андрея первозванного.

Мне раньше, да и сейчас довольно часто задают вопрос о том, какой веры Cваны.
Отвечаю – православные христиане.

Они приняли христианство в 3 веке, но, как утверждают некоторые исторические источники, да и сами сваны хранят легенды, что их крестил сам Апостол Андрей в 1 веке.

Согласно этим же источникам в Сванетии долгое время не было своей епархии, потому многие века сваны были гораздо свободнее от церковных канонов и здесь произошло смешение народных (по большей степени языческих) и православных традиций.

Конечно, нельзя убивать историю и запрещать народные праздники, но Церковь просит современных сванов разделять народный праздник и церковный праздник. Не приносить в жертву животных в церкви, не молиться по своим собственным правилам. Но при этом Церковь говорит о том, как важно сохранить древние традиции сванов.

В Сванетии существовало несколько иконописных школ. В музеях хранятся уникальные иконы, созданные в период с V-XII и позже. Иконы писались на дереве и такая школа называется народная. Также сваны делали чеканные иконы из золота и серебра.

Церкви в Сванети строились из туфа, этот уникальный камень достаточно легкий в обработке при добыче из земли и очень крепкий в последствии. Самые старые из сохранившихся церквей датируются VII-X векам. Они практически в идеальном состоянии. Представляете себе церковь на высоте 1700-2000 над уровнем моря которой около 1300 лет.

Фрески, украшающие стены церквей обычно немного моложе. Появляются новые методы исследований и определения возраста камня и церковь оказывается еще старше.

В Сванетии, на тех местах, где находились самые первые церкви или церкви, которые были разрушены, ставятся кресты.

Сваны старались строить церкви в самых высоких местах общины, они сами говорят, что чем выше церковь, тем ближе к БОГУ. И в этом есть доля правды, в небольших высокогорных церквушках ощущается какая-то необыкновенная сила и близость к Создателю.

Самое большое количество церквей было в нашей общине в Латали. Когда-то здесь было 64 церкви (только в Латали). Сейчас, в уцелевшем или немного разрушенном состоянии в Латали находится около 30 церквей. Таким образом, Латали являлась духовным центром Сванетии.

Дни недели на старогрузинском, мегрельском, чанурско-лазском и сванском языках.


Старые грузинские названия дней:

Мзе (воскресенье),
Мтовари(понедельник),
Ариас(вторник),
Эрмис (среда),
Афродита(четверг)
Диос (пятница)
Кронос (суббота).

Эти названия использовались далекими предками грузин халдами (одна часть Грузии в прошлом называлась Халей, другая Картли.)
и использовали в Грузии до IV века.

Дни недели по-свански

Мишладех/Мзгеладех – воскресенье (день солнца)
Дешдиш/Дошдиш – понедельник (Дошдоли – божество луны)
Тахаш – вторник (Тахаш - божеством урожая, плодородия )
Вы же помните мои репортажи и рассказы по праздниках мацхвар тахаш, гул тахаш.
Джумаш/Джгмаш — среда (божество, покровитель семьи),
Цаш – четверг,
Вебиш – пятница (Тарос — божество воды),
Саптин/Самтин (от еврейского Саббат/Шаббат)– суббота.


Дни недели на чанури-лазском:

Бжачха/Бячха - Воскресенье (день солнца),
Тутачха - Понедельник (лунный день),
Тыкиначха/Икиначха - Вторник,
Джумачха - Среда,
Умкисерти/Чачха - Четверг
Параске/Параскедгха - Пятница
Сапатони - Суббота.


Дни недели на мегрельском языке:

Жашха - Воскресенье (лунный день, первый день Мзгепса (недели),
Туташха Понедельник (Лунный день)
Тахашха - Вторник ( Божество из языческого пантеона, бог войны, Тарос, Ария , Представитель Марса)
Джумашха - Среда (Джума языческое божество, покровительствующее плодородию, пастухам и скоту),
Цаашха - Четверг (День неба),
Обашха - Пятница ( Оби божество дождя и грома),
Шуришха - Суббота (День поминовения душ умерших)

Из блога Бачо Григолия

#СванскийЯзык

В Местиа открылся парк

Мне очень хочется, чтобы мы все объединились вокруг развития страны и благосостояния граждан!
Такое вообще возможно?
Сколько ещё придётся выносить грузинскому народу?

Клятва на иконе (лимбанал) - самый главный правовой акт в Сванетии.

На территории всей Вольной Сванетии земля была поделена между общинами очень строго. Внутри общины земля делилась между кланами, внутри кланов между семьями. Никто не должен был покушаться на землю соседа - это было одно из самых главных требований мирной жизни.
Для горцев земля стоила дороже жизни.
Здесь в горах каждый клочок использовался с умом и пользой для людей. Земли вокруг общины возделывали и выращивали на них просо, бобовые, пшеницу. Скот пасли высоко в горах на альпийских лугах, там где травы больше и она ораздо питательнее. Сено косили там же и потом привозили на санках, запряженных в быков. Работа была не легкая, но чтобы выжить в этом регионе, где зима длится полгода, а дорога закрываясь и отрезает от внешнего мира на 8-9 месяцев, люди должны были всем необходимым обеспечивать себя сами. Например, чтобы прокормить семью из 5-6 человек, требовалось минимум 1-1,5 гектара земли.
Так и рождались методы устойчивого землепользования, когда каждый участок имел свое назначение, а люди с умом и оглядкой на будущее заботились о принадлежащих им полям и лесам.
Так и появлялись законы гор, которые, кстати, действуют и по сей день и имеют, среди местного населения, гораздо больший вес, чем современные государственные законы.
Но не всегда удавалось сохранять этот баланс. Были в Сванетии и войны за землю, начаналась вражда между кланами, между соседями.
Сваны помнят одну историю, когда князья из Княжеской Сванетии хотели захватить земли, принадлежащие жителям Вольной Сванетии. Во время одной из таких войн махши сказали "Кто будет убит в этой войне, тому и достанется самая лучшая земля" и в ответ один старик сказал: пусть лучше умрет кто-то из моего клана!. Так неистово воевали за свои земли Сваны.
Но не все конфликты заканчивались убийством или войной. Если конфликт возникал между соседними кланами или между соседями, тогда в спор включались медиаторы (махши) задача которых была разрешить решить конфликт мирно и максимально объективно.
Называлось это ЛИМБАНАЛ.
Процесс этот был долгим и требовал от участников максимальной сосредоточенности, честности, объективности, справедливости.
Начиналось все с того, что с каждой из сторон выбиралось по 2 человека, предпочтение отдавалось медиаторам, которые уже имели опыт разрешения подобнх конфликтов.
Медиаторы совершали ИНБАНИХ. Инбаних – это клятва медиаторов на иконе в том, что они будут объективными и сделают все, чтоб решить конфликт правильно в соответсвии со сванскими законами. Медиаторы клялись, что будут решать так, как если бы это касаось их лично. Люди клялись, что стороны примут их решение, и что это решение будет максимально правильным для обеих сторон.
Как рассказывают старики, в тот период, когда медиаторы занимались поиском решения для конфликтной ситуации, они часто закрывались в своем доме,  почти никуда не выходили и почти ни с кем не общались. В комнату к медиатору, когда он размышлял, никто не мог входить. Только женщине разрешалось тихонько зайти, чтобы оставить ему еду. Медиаторы говорили, что торопится никогда нельзя, и если это дело требует неделю, значит и нужно потратить на это неделю, если требует год, значит должен пройти год.
Если медиатору приходилось общатся с людьми, то чаще всего это были участники процесса, свидетели, пострадавшая сторона и т.д. Свидетели, дающие свои показания медиаторам также клялись на иконе. Но бывало так, что медиатор не доверял словам свидетеля, он мог знать, что этот человек не настолько верующий, что клятва для него имела бы значение. В этом случае к делу привлекались его ближайшие родственники, которые также должны были поклясться, что он не обманет и уже это точно имело сильное влияние на человека, который был ответственный не только перед собой, но и перед своей семьей.

Объявлен конкурс на получение гранта до 25000 лари в регионах Самегрело, Сванети, Рача-Лечхуми.

Вдруг здесь есть айиишники, делающие проекты в этих регионах
подробная информация на сайте

Завтра 17 мая в 16.00 в театре Местиа состоится показ фильма про легендарных людей Сванети: Михаила Хергиани и Бориса Кахиани.
Режиссёр фильма Спартак Парджиани.
Стоимость билета 5 лари.

Я рекомендую, нет, настаиваю, чтобы вы пришли!
Спартак, кстати был свидетелем на нашей с мужем свадьбе)))

Приглашаем гостей Сванети на спектакль "Ушба и Тетнулди"

20 мая в 16.00
стоимость билета 20 лари.

Адрес театра

18 мая в Международный день музеев.

Музей Местиа будет работать с 10.00 до 20.00 и проводить бесплатные экскурсии по музею.
Также запланирован ряд познавательных мероприятий.

Адрес музея.