Озеро, о котором почти никто не знает!
Делюсь с вами локацией.
Озеро "Церковное"

Tserkovnoe Lake
https://maps.app.goo.gl/TsLYC7Q1wXtxrCudA

#треккинг

Сванетия - высокогорный район, понижающийся к западу. Село Ушгули - примерно 2100 метров от уровня моря, райцентр Местиа - на высоте 1400 метров от моря, Ингури на границе Восточной и Западной Сванети - 1200 метров, слияние Накры и Ингури - 900 метров, поселок Хаиши - всего 600.

Исторически Верхняя Сванетия делится на Восточную и Западную, в других формулировках - на Вольную и Княжескую. В свое время князья Дадешкелиани сумели подчинить западные сванские общины до реки Дорла, но дальше не продвинулись, и Дорла стала границей двух Сванетий. В свою очередь князья Дадиани подчинили Нижнюю Сванети, но не смогли пройти за перевал Загар, который и стал границей между Нижней и Верхней Сванетией.

В результате Восточная (Вольная) Сванети дошла до нашего времени в более архаичном состоянии, с более традиционным укладом жизни и с большим количеством каменных сооружений. Здесь больше всего интересных объектов и туристы концентрируют свое внимание именно на этой Сванетии.

Сейчас в Сванетии 147 населенных пунктов. Численность населения около 14 000 человек. Села группируются в общины, в Сванетии существует 16 общин. Очень часто возникает путаница, потому что на некоторых картах не указываются названия общин, а только названия деревень, и наоборот, а в описании туристических маршрутов используются и те и другие названия. Так иногда туристы хотят попасть в Мазери, минуя Бечо. Или стремятся в Жабеши, не зная, что это община Мулахи. Названия некоторых деревень повторяются или имеют созвучие, что приводит еще к большей путанице. Например, Свипи, по-свански означает - "центр", такие деревни есть в нескольких общинах. Лалхори – переводится со сванского как "собрание старейших". Также названия деревень в общине могут образовываться от названия церкви, расположенной в этой деревне или фамилии, проживающей там. Например, Ианаши, церковь пророка Ионы (Йоны). Кванчианари, от фамилии Кванчиани. Некоторые деревни в составе общин очень малочисленны, там может проживать всего 2-4 семьи. Численность населения в общинах указано приблизительно.

СВАНСКИЕ ОБЩИНЫ

Местиа (მესტია) - административный центр всего района и самое крупное поселение в Сванетии. Здесь проживает 2 600 человек. Здесь можно найти магазины, отели и информационный центр.

Бечо (ბეჩო) – община ниже хребта Бали в Верхней Сванети. Расположен в ущелии Долра, между хребтами Бали и Мезири, в 18 километрах от Местии. Состоит из следующих сел: Доли, Доласвипи, Ланхври, Эбуди, Чхиданари, Ушхванари, Наштколи, Чохулди, Багвданари, Твебиши и Мазери. В общине есть семейные гостиницы и гостиница "Ушба"в селе Мазери. Отсюда начинаются популярные туристические маршруты к леднику Ушбы, в Местию через перевал Гули и в Эцери через перевал Бахи.

Ипари (იფარი) – община в 300 человек, расположенная у слияния рек Адишисчала и Ингури. Состоит из пяти сел: Богреши, Загари, Накипари, Адиши, Зегани. Через общину проходит дорога Местиа – Ушгули. Находиться в 20 км восточнее Местии.

Достопримечательности: храм Святого Гиоргия и "Башня любви", построенная на огромной глыбе в реке Ингури.
Адиши (ადიში) – село общины Ипари на высоте 2040 м, на берегу реки Адишисчала. В селе проживают 60 человек. Село опустело после лавин 1987 года. В Адиши находится почетаемая всеми сванами церковь Святого Георгия. Село находиться на туристическом маршруте Жабеши – Ушгули. Есть гостевой дом. Магазинов нет. От села альпинисты поднимаються к Тетнулди.
На протяжении веков именно в Адиши хранилось самая старая рукопись на грузинском языке, датируемая IX веком. Сейчас она храниться в музее в Местии.

Кала (კალა) – община в 38 км восточнее Местии, в 6 километрах от Ушгули. Высота от уровня моря: 1760-1840 метров. Община расположена у слияния рек Халдес-чала и Ингури. Кала состоит из следующих сел: Аграи, Ипрари, Лалхори, Давбери, Хе, Вичнаши, Халде и Ласкрали. Население 172 человек. Кала опустела в следствии лавин в 1987 году. Большенство населения было переселено в регион Квемо Картли. Рекомендуется посмотреть находящееся несколько в стороне село Халде.

Латали (ლატალი) - община находится в 9 километрах от райцентра Местия на запад, на высоте 1 300 - 1 500 м. Через нее проходит главная транспортная магистраль Сванетии. Население Латали 1 200 человек. В состав общины входит 10 сел: Кванчианари, Иэнаши (центр), Лахужди, Лахили, Ипхи, Мацхвариши, Лелбаги, Лешукви, Нанквам-Заграли, Сидианари.

Лахамула (ლახამულა) - Население общины Лахамалу составляет 350 человек. В состав общины входит: Лахамула, Нодаши, Дизи, Джорквиани, Лахами, Лахири, Мухашура, Усгвари, Хамаш-Тотолаши, Хелра.

Ленджери (ლენჯერი) – община в Верхней Сванети. В 2 км от Местиа, на берегу реки Мулахура. Состоит из следующих сел: Несгуни, Лемсиа, Лаштхвери, Соли, Каери и Кашвети. Главные достопримечательности: церковь Спасителя (Мацхвари) X века, церковь Архангела (Тарингзели) с сохранившимися наружными фресками XIV века являеться уникальным памятником для всей Грузии.

Мулахи (მულახი) – община расположеная на берегу реки Мулахура в 10 км от Местии. Мулахи состоит из следующих сел: Гвебра, Зардлаши, Муршкели, Арцхели, Лахири, Жамуши, Чолаши, Цалдаши, Маджвдиери, Чвабиани и Жабеши. Из Местии в Мулахи помимо автомобильной дороги можно добраться и по тропе, которой пользуються туристы. Из Жабеши наченается популярный маршрут до Ушгули. В ней так же есть гостевые дома. Самым красивым селом считается Лахири – из-за плотного скопления башень на маленькой площади.

Накра (ნაკრა) - община на территории Княжеской Сванетии. Население общины Накра составляет: 150 человек. В состав общины входит: Таврали, Шдигири, Херхваши, Наки (центр). Община находится в долине реки Накра. Вверх по долине можно выйти к пограничному перевалу Нескра (3202 м.) и далее теоретически к Элбрусу.

Пари (ფარი) - община на территории Княжеской Сванетии, рядом с общиной Эцери. Население общины Пари составляет: 350 человек. состав общины входит: Цалери, Хозрари, Свипи, Пари, Паледи, Кичхулдаши, Чубари, Гешдери, Лакври, Кацхи, Кведа-Луха, Зеда-Луха, Луха, Ладрери, Ламхери, Лантели, Цаланари.

Ушгули (უშგული) - это самое высокогорное постоянно обитаемое село в Европе. Находиться на высоте 2200 метров. Расположено у истоков реки Ингури, у подножия горы Шхара (5068 м.). Община Ушгули состоит из четырех сел – Жибиани, Чвибиани, Чажаши и Муркмели. Ушгули из-за хорошо сохранившеися средневековой архитектуры являеться памятником всемирного наследия ЮНЕСКО. Подробнее про Ушгули >>>

Хаиши (ხაიში) - община Княжеской Сванетии, фактически первая сванская община, если ехать со стороны Зугдиди. Население общины Хаиши составляет 1700 человек. В состав общины входит: Хаиши (центр), Кведа, Кведа-Веди, Зеда-Веди, Лалхорали, Скордзети, Налкорвали, Идлиани, Тотани, Барджаши, Лебурцхела, Зеда-Цирминди, Кведа-Цирминди, Цицхвари. Община интересна Архангельских Храмом и городом Хаиши, который представляет собой что-то вроде райцентра Княжеской Сванети.

Цвирми (წვირმი) - община численностью 400 человек. В состав общины входит: Цвирми (центр), Пехи, Иели.

Цхумари (ცხუმარი) – община ниже хребта Бали в Верхней Сванети. Расположена на левом берегу реки Ингури, у подножия Сванетского хребта. Среди туристов место мало популярное. Отсюда начинаются маршруты на Сванетский хребет, к высочаишей его точке – горе Лаила (4008м).

Чубери (ჭუბეტი) - община княжеской Сванетии в долине реки Нескра, в 10 километрах северне Хаиши. Население общины Чубери составляет 1100 человек. состав общины входит: Девра, Лекалмахи, Лахами, Ларилари, Кедани, Зеда –Марги, Квемо-Марги (центр), Кари, Лецпери, Тита, Сгуриши, Квемо-Кедани.

Эцери (ეცერი) - община на территории Княжеской Сванетии, в 7 километрах от моста через Дорлу и примерно в 24 километрах на запад от Местии. Население общины Эцери составляет 700 человек. В состав общины входит: Барши, Калаши, Искари, Кураши, Лашхрери, Пхутрери, Угвали, Муршкели, Чери, Черили

Август богат на события в Сванети.

Я уже писала о кинофестивале, который пройдет в Местиа в августе.

А сейчас хочу анонсировать ещё один фестиваль Velocity Fest.
Это двухдневный фестиваль электронной музыки, который пройдет в Местии, а точнее в деревне Хешкили, на высоте 1900 метров.
Билеты можно купить на сайте tkt.ge колличество мест 700 (!).
Для участников сообщества и по промокоду скидка 20%

Новое открытие римской монеты в Сванети вызвало новую дискуссию об истории региона и его связи с внешним миром.

В докладе нумезмата Майи Патаридзе «Сванетия и внешний мир в римский период на основе нового нумизматического открытия», будут затронуты темы, касающиеся найденной в раскопках в этом году римской монеты денары, отлитой в 15 г. до н.э., во время правления Цезаря Августа.

Лигурке или праздник Квирикоба, чем он так важен для Сванети.

Я расскажу вам о малоизвестных фактах, касающиеся этого праздника, а более подробный пост, как всегда, будет у меня в телеграм-канале t.me/svanetiGe
Будет даже не пост, а большая серия постов, потому что материала очень много.

Начну с того, что церковь Лагурка, находится в общине Кала, высоко на горе.
Принято церковь называть Церковь св. Квирике и св.Ивлиты".

Место это примечательно не столько уникальным зданием и фресками.
Так же церковь святого Квирикэ и Ивлиты в ранних исторических источниках упомянут как монастырь, “где дочь царя Текле постриглась в монахини”.

Сама гора, на которой расположена церковь, считается для сванов святой.

Все потому, что в дохристианские времена на этой горе проходил ЛАЛХОР.

ЛАЛХОР обозначает собрание старейших, то есть сванский совет.
Это был совещательный орган состоящий из 300 человек.

Своеобразный сванский парламент, на который съезжались из всех сообществ Сванети, включая Нижнюю и Абхазскую Сванети.
На нем принимались самые важные решения, касающиеся жизни региона, его развития и связей с миром.
А связи эти были очень серьезными.

Также на собрание выносились споры и вопросы, касающиеся кровной мести.

Махвши, старейшины рода считали место Лалхора самым мощным и поэтому именно там давали клятву люди

После строительства церкви клятва на иконе Шилиан считалась наивысшей мерой.
В течение многих столетий эта икона имела решающее значение для прекращения междоусобиц, в том числе кровной мести (лицври).

Праздник Квирикоба, его называют также Лигурке отмечается 28 июля в день гибели Квирике и Ивлиты.
На праздник приезжает очень много паломников со всей Грузии.
Очередь из машин на узкой горной дороге тянется на несколько километров.

Помимо богослужения внутри церкви и принесения в жертву белой овцы вне стен церкви, на поляне  проходят соревнования по подъему тяжёлого камня. Задача его поднять и перекинут через плечо.

Наконец-то случилось!
В связи с увеличением количества пассажиров были запланированы дополнительные рейсы по направлению Натахтари-Местиа и обратно

Дополнительные рейсы в июле и августе будут выполняться по следующему расписанию:

Понедельник:
Натахтари - Местия: 09:00
Местия - Натахтари: 11:00
Среда:
Натахтари - Местия: 09:00
Местия - Натахтари: 11:00
Четверг:
Натахтари - Местия: 09:00
Местия - Натахтари: 11:00
Пятница:
Натахтари - Местия: 09:00
Местия - Натахтари: 11:00
Воскресенье:
Натахтари - Местия: 10:00
Местия - Натахтари: 12:00

Во вторник и субботу рейсов нет.

Билеты на сайте


UPD

На сайте билетов нет) а рейсы добавили они 2 недели назад, просто сейчас решили новость об этом поставить)

Напомню, что праздник Квириоба (Легурке) отмечается в церкви Квирике и Ивлиты.

Квирике и Ивлита (Кирик и Иулита) это раннехристианские святые, которые как и святой Георгий пострадали во время Великого гонения Диоклетианта.
В этот период было убито по разным данным от 3500 до 5000 человек.

Святые мученики Квирике и Ивлита жили в Малой Азии, в городе Иконии. Потомок знатного рода Ивлита была христианкой. Она рано овдовела и растила единственного сына – маленького Квирике. Когда начались гонения христиан, Ивлиту вызвали к правителю на судилище. Она пришла с трехлетним сыном на руках и мужественно заявила, что они христиане. По приказу разгневанного судьи у Ивлиты вырвали ребенка из рук, а саму начали избивать розгами из бычьих сухожилий. Маленький Квирике, наблюдавший мучения матери, горько плакал… Правитель, очарованный красотой ребенка, посадил его себе на колени и начал ласкать. Но Квирике не переставал плакать.
"Я тоже христианин!" — твердил он и тянулся к матери. Рассерженный правитель швырнул ребенка на землю. Квирике скатился с лестницы и скончался на месте. А Ивлиту обезглавили…
Они приняли мучения примерно в 305 году. Кисть руки Святого Квирике хранится в Грузии, в Зугдидском историческом этнографическом музее.
Кроме того, в этом музее с 1921 года хранятся и другие реликвии мирового значения: одеяние Пресвятой Богородицы, останки св. Иоанна Крестителя и св. великомученика Гиоргиа. Плечо св. великомученицы Марине и кисть руки св. мученика Квирике, часть губки, с помощью которой поили уксусом Иисуса Христа, а также множество других церковных реликвий, привезенные сюда из разных храмов.
Исторические источники и устные предания по-разному рассказывают историю заселения этих святынь в Грузию. Среди них есть одно интересное предположение (ныне покойного автора - известного фольклориста и деятеля Калистрате Самушиа). Согласно этому предположению, реликвии храма Влахерны попали в Грузинский монастырь Джвари, в Иерусалиме, после падения Константинополя. Когда князь Самегрело, Леван II Дадиани, обновил монастырь Джвари, он предложил, осуществляющему там же свою деятельность, Николозу Чолокашвили приехать в Самегрело и возглавить монастырь Корцхели. Монастырь Корцхели вошел в состав монастыря Джвари. Николоз прибыл в Самегрело и находился в монастыре Хоби в 1632–1657 годах. Грузия, раздираемая и измученная как внутренними, так и внешними войнами, больше не могла покровительствовать монастырю Джвари, из чего следует, что Николоз перенес хранившиеся в Джвари реликвии в Грузию.

Завтра будет текст о здании церкви и чем оно уникально

Продолжим.

Праздник Квирикоба проходит в церкви Лагурка, которая является памятником средневековой грузинской архитектуры.
Расположена церковь в деревне Хе, общины Кала.

Точная дата, когда была построена Лагурка, неизвестна. Судя по архитектурному стилю, существующая церковь датируется периодом между концом 10 и началом 12 века. Лагурка имеет размер 5×2.70 м, она построена из желтоватых известняковых блоков. Это зальный храм, с более поздними пристройками с юга и с севера. К западу пристроена двухэтажная колокольня, которая также служит притвором. Первоначально церковь имела три входа с юга, с севера и с запада. Сейчас в здание можно попасть только через вход в южной пристройке. Здание было окружено высокой зубчатой каменной стеной, которая теперь лежит в руинах. Другие здания, такие как трапезная и кельи, расположены ниже на склоне горы. Внутри церкви полукруглая апсида отделена от нефа каменным трёхчастным иконостасом. Цилиндрический свод церкви опирается на одну поддерживающую арку. Каждая из продольных стен разделена парой арочных пилястр. У церкви два окна, по одному в апсиде и западной стене; дневной свет, проникая через них, освещает обширные фрески на западных и восточных стенах.

Церковь была расписана в 1112 году. придворным иконописцем Царя Давида - Тевдоре.

Церковь богато украшена фресками с многочисленными пояснительными надписями на грузинском. Некоторые из них утрачены. Одна частично повреждённая надпись на западной стене датирует росписи 1111 или 1112 годами. Она называет меценатов - азнаури общины Кала - и упоминает художника, чье имя определено - по аналогии с двумя сванскими церквями Ипрари и Накипари - как Тевдоре. Изображения на апсиде и в иконостасе, повреждённые землетрясением, были позже восстановлены неким Георгием, сыном Антона, как сказано в надписи на южном пилястре. Полукруг алтаря украшен деисусом, где Христос держит свиток с текстом от Иоанна 8:12: "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме". Имеются ещё четыре христологические сцены: Рождество, Распятие, Крещение и Воскресение на южной и северной стенах. Иконография также включает в себя изображения нескольких святых, таких как Варвара, Екатерина, Стефан, Кристина, Георгий и Феодор, а также две сцены мученичества святых, которым посвящена церковь, - Кирика и Иулитты. Росписи примечательны своей эмоциональной выразительностью и тщательно продуманным расположением. Размещение фресок следует архитектурному членению интерьера и предлагает символическую взаимосвязь между различными сценами и изображениями.
Лагурка содержит богатую коллекцию различных церковных предметов разных периодов времени. К ним относятся рукописи, кресты, иконы и утварь, как местного производства, так и привезенные из других мест в Грузии или за рубежом. Высоко почитаема так называемая икона "Шалиан", византийская икона с изображением Распятия.
В 2007 году церковь была включена в список недвижимых культурных памятников национального значения Грузии

Летние туры в Сванети, гарантированные даты.

Я не буду писать, что наш тур какой-то сверхуникальный.

Наоборот, мы пройдем с вами самый популярный маршрут по Сванети из Местиа в Ушгули.

Пройдем весело, с опытным гидом.
В домах, где живут мои родственники и друзья.

Ну и главное стоимость!
В этом году мы делаем тур по минимальной цене ввиду сложной экономической ситуации.

990 лари за 6 ночей с трёхразовым питанием и сопровождением русско/англоязычного гида по всему маршруту, включая аренду лошадей для переправы и трансфер из Ушгули в Местиа.

Фиксированные даты туров помогут вам заранее спланировать путешествие в чудесную Сванети.
Даты:
29 июля - 4 августа
5 августа - 11 августа
12 августа - 18 августа
19 августа - 25 августа


Для брони тура пишите @kseniasvaneti

Если вы в Местиа.
30 и 31 июля театр Руставели играет премьеру в Местиа (театр Лео Пилпани).
Комедия "Награда"
Начало спектакля в 19.00

Ну и дополню информацию о культурной жизни в Местиа.

С 25 по 29 июля также в театре им.Лео Пилпани будет идти спектакль "Беткиль".
Билеты по 10 лари.