Ура, 20 янвпря я встречаюсь с профессором Майзером, а также стану обладателем уникальной книги.
Там, наконец-то, будут документальные подтверждения тому, что клан Парджиани восходит к Варданидзе.
В 10 веке они были Эристави Сванети, а затем Гурии и Мегрелии.
Имеют общие корни с князьями Дадиани и Гуриели.
С нетерпением жду встречи. Поделюсь и с вами, если будет интересно.
Там, наконец-то, будут документальные подтверждения тому, что клан Парджиани восходит к Варданидзе.
В 10 веке они были Эристави Сванети, а затем Гурии и Мегрелии.
Имеют общие корни с князьями Дадиани и Гуриели.
С нетерпением жду встречи. Поделюсь и с вами, если будет интересно.
Рождественские гадания уже прошли, но человек наш всегда слаб на эту тему, ему непременно хочется получить подсказку в решении сложной проблемы или узнать исход грядущих дел.
Как и многие другие народы, сваны часто обращались, да и обращаются поныне, к гадалкам. Устроены так люди - желают знать, что будет))
И тоже в соответствии с мировой традицией гадалками в Сванетии всегда были женщины, как и их основная клиентура. Приходили спрашивать про любовь, будущее, просто о пропавших коровах, ну что кого беспокоит, о том и просили погадать.
Так, например, бабушка моего мужа была известной в общине Латали гадалкой. Она поделилась секретами мастерства со своей дочерью, а та уже рассказала нам. Расскажу и вам))
Гадание производилось не на картах и не на кофейной гуще. У сванов для этого применялась обычная фасоль, точнее - бобы "джелай", местного произрастания.
Гадание на бобах применялось в древности многими народами, поэтому выявить истоки этого предсказания будущего довольно сложно. Древние римляне с невероятным почтением относились к бобовым культурам, так как они очень похожи по своей форме на эмбрион. Индейцы и японцы считали, что гадая на бобах, они обращаются с вопросами к духам умерших родственников. А народы Индии видели в бобовых продуктах связь с кармическим предназначением.
Так или иначе, гадания на бобах дошли и до наших времен, причем в различных вариациях
Для самого таинства нужно отобрать 41 фасолину. На фасоль произносится вслух вопрос, который интересует клиента. Затем гадалка разделяет ее на одинаковые три кучки - левую, центральную и правую. Затем из каждой кучки убирается по 4 штуки - видимо для того, чтобы оставшиеся было проще пересчитать.
Правая кучка означала ответ "да", по-свански "леджре". Левая - "нет" - "уджра". Средняя выражала неопределенность, то ли да, то ли нет, и далее требовалось уточнить задаваемый вопрос.
Ответ получался при пересчитывании оставшихся фасолин - выигрывала та кучка, в которой их оказывалось больше. Простейшая арифметика и теория вероятности или магия
Как и многие другие народы, сваны часто обращались, да и обращаются поныне, к гадалкам. Устроены так люди - желают знать, что будет))
И тоже в соответствии с мировой традицией гадалками в Сванетии всегда были женщины, как и их основная клиентура. Приходили спрашивать про любовь, будущее, просто о пропавших коровах, ну что кого беспокоит, о том и просили погадать.
Так, например, бабушка моего мужа была известной в общине Латали гадалкой. Она поделилась секретами мастерства со своей дочерью, а та уже рассказала нам. Расскажу и вам))
Гадание производилось не на картах и не на кофейной гуще. У сванов для этого применялась обычная фасоль, точнее - бобы "джелай", местного произрастания.
Гадание на бобах применялось в древности многими народами, поэтому выявить истоки этого предсказания будущего довольно сложно. Древние римляне с невероятным почтением относились к бобовым культурам, так как они очень похожи по своей форме на эмбрион. Индейцы и японцы считали, что гадая на бобах, они обращаются с вопросами к духам умерших родственников. А народы Индии видели в бобовых продуктах связь с кармическим предназначением.
Так или иначе, гадания на бобах дошли и до наших времен, причем в различных вариациях
Для самого таинства нужно отобрать 41 фасолину. На фасоль произносится вслух вопрос, который интересует клиента. Затем гадалка разделяет ее на одинаковые три кучки - левую, центральную и правую. Затем из каждой кучки убирается по 4 штуки - видимо для того, чтобы оставшиеся было проще пересчитать.
Правая кучка означала ответ "да", по-свански "леджре". Левая - "нет" - "уджра". Средняя выражала неопределенность, то ли да, то ли нет, и далее требовалось уточнить задаваемый вопрос.
Ответ получался при пересчитывании оставшихся фасолин - выигрывала та кучка, в которой их оказывалось больше. Простейшая арифметика и теория вероятности или магия
В январе 1959 года из Грозного в горы отправились 9 местных паломников. Пошел снег и 6 человек смогли вернуться обратно, получив обморожения.
Но трое не вернулись: вернулись с обледенелыми пальцами ног, а трое - два мальчика и одна девочка - погибли.
Снег шел 4 дня. На поиски пропавших отправились 3 местных чеченских охотника и 10 чеченских альпинистов. Их след тоже пропал в горах и тогда со всего Советского Союза на поиски приехала группа лучших альпинистов, в их числе были Михаил Хергиани, Миша Хергиани младший и Иосив Кахиани.
Группа вошла в долину и через шесть часов встретила 10 чеченских альпинистов, которые сказали им возвращаться, тмкикак на перевале много снега и они не нашли никого
Но альпинисты пошли дальше.
Через какое-то время группа встретила заблудившихся охотников, которые также говорили вернуться обратно.
Дойдя до перевала большенство альпинистов отказались продолжать поиски и лишь 3 грузина (Хергиани и Кахиани) отправились дальше, рискуя своими жизнями.
Несколько лавин, плохая видимость и другие трудности их встретили, но они смогли дойти до места, где была палатка паломников.
Какого было их удивительные, когда они услышали голоса!
Откопав палатку они нашли всех троих живыми. Из еды у них остался маленький кусочек хлеба. Когда Михаил спросил почему они его не съели, мальчики ответило, что берегли его для девочки, но девочка отказывалась есть без них.
Но трое не вернулись: вернулись с обледенелыми пальцами ног, а трое - два мальчика и одна девочка - погибли.
Снег шел 4 дня. На поиски пропавших отправились 3 местных чеченских охотника и 10 чеченских альпинистов. Их след тоже пропал в горах и тогда со всего Советского Союза на поиски приехала группа лучших альпинистов, в их числе были Михаил Хергиани, Миша Хергиани младший и Иосив Кахиани.
Группа вошла в долину и через шесть часов встретила 10 чеченских альпинистов, которые сказали им возвращаться, тмкикак на перевале много снега и они не нашли никого
Но альпинисты пошли дальше.
Через какое-то время группа встретила заблудившихся охотников, которые также говорили вернуться обратно.
Дойдя до перевала большенство альпинистов отказались продолжать поиски и лишь 3 грузина (Хергиани и Кахиани) отправились дальше, рискуя своими жизнями.
Несколько лавин, плохая видимость и другие трудности их встретили, но они смогли дойти до места, где была палатка паломников.
Какого было их удивительные, когда они услышали голоса!
Откопав палатку они нашли всех троих живыми. Из еды у них остался маленький кусочек хлеба. Когда Михаил спросил почему они его не съели, мальчики ответило, что берегли его для девочки, но девочка отказывалась есть без них.
❤2
Лифанали – в Сванети это период с 18 января и до первого понедельника.
Первый день Лифанали называется Адгом. В этот день в семье с утра идут особые приготовления. После захода солнца кто-то из членов семьи идет на кладбище, приносит лепешки (лемзир), водку, ставит свечу и приглашает духов умерших домой. К этому времени стол в семье уже накрыт, свечи зажжены, а двери обязательно открыты.
Духов приветствует глава семьи. Со стаканом в руке он спокойным голосом, с уважением перечисляет имена ушедших членов семьи.
В этот момент все мужчины стоят на ногах, а женщины на коленях.
Затем стакан переворачивают (Чу Хошундвих).
После совершения этого ритуала должно пройти какое-то время и только тогда семья садиться за стол. Считается, что в это время за стол первыми садятся души.
В дни Лифанали в доме не шумят, члены семьи рассказывают сказки, играют на чунире, фандури, чтобы развлечь души умерших.
В субботу вечером принято провожать души умерших, которые из дома отправляются на Лалхор.
Лалхор - Сакребуло, место встречи.
На этом собрании души умерших должны решить, кого взять с собой.
Живые же просят душ принять правильное решени и не забрать тех, кого не нужно.
В воскресенье вечером души умерших возвращаются из Лалхор, в это время в семье обязательно готовится каша (как) и эта горячая каша предлагается в качестве благословения.
Затем уже накрывается большое застолье.
Понедельник — день, когда провожают души. Называется Лихломалаал/Лисгвджинаали.
Рано утром накрывается стол, зажигаются свечи, происходит прощание с душами такими словами: не торопитесь и не медлите.
Первый день Лифанали называется Адгом. В этот день в семье с утра идут особые приготовления. После захода солнца кто-то из членов семьи идет на кладбище, приносит лепешки (лемзир), водку, ставит свечу и приглашает духов умерших домой. К этому времени стол в семье уже накрыт, свечи зажжены, а двери обязательно открыты.
Духов приветствует глава семьи. Со стаканом в руке он спокойным голосом, с уважением перечисляет имена ушедших членов семьи.
В этот момент все мужчины стоят на ногах, а женщины на коленях.
Затем стакан переворачивают (Чу Хошундвих).
После совершения этого ритуала должно пройти какое-то время и только тогда семья садиться за стол. Считается, что в это время за стол первыми садятся души.
В дни Лифанали в доме не шумят, члены семьи рассказывают сказки, играют на чунире, фандури, чтобы развлечь души умерших.
В субботу вечером принято провожать души умерших, которые из дома отправляются на Лалхор.
Лалхор - Сакребуло, место встречи.
На этом собрании души умерших должны решить, кого взять с собой.
Живые же просят душ принять правильное решени и не забрать тех, кого не нужно.
В воскресенье вечером души умерших возвращаются из Лалхор, в это время в семье обязательно готовится каша (как) и эта горячая каша предлагается в качестве благословения.
Затем уже накрывается большое застолье.
Понедельник — день, когда провожают души. Называется Лихломалаал/Лисгвджинаали.
Рано утром накрывается стол, зажигаются свечи, происходит прощание с душами такими словами: не торопитесь и не медлите.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это отрывок из фильма Дэдэ, где показано, как проходит Лифанал в Сванети.
Мужчина с белой бородой Спартак Парджиани, актер и режиссер и наш близкий родственник.
Завтра он с семей придет к нам домой отмечать Крещение ❤️
Люблю свою семью, свой клан)
Мужчина с белой бородой Спартак Парджиани, актер и режиссер и наш близкий родственник.
Завтра он с семей придет к нам домой отмечать Крещение ❤️
Люблю свою семью, свой клан)
❤1
Мои любые Парджиани.
Лишь небольшая часть)
Вместе провели этот волшебный вечер.
Встреча с профессором и автором книги в пятницу.
Пишите мне сюда вопросы.
Лишь небольшая часть)
Вместе провели этот волшебный вечер.
Встреча с профессором и автором книги в пятницу.
Пишите мне сюда вопросы.
Мне подарили книгу с автографом автора. Теперь есть чем заняться зимними вечерами в Сванети)
Объявлен аукцион на разведку и добычу золота в Сванетии.
Национальное агентство минеральных ресурсов объявило аукцион на разведку и добычу песчаного золота в реке Ингури, в окрестностях Гвебальда и Гвальдера.
Стартовая цена 10 000 лари, торги начнутся 15 февраля в 12:00 и закончатся в тот же день в 18:00. Срок действия лицензии 5 лет. Согласно топографической карте, прилагаемой к торгам, изучаемая площадь составляет более 80 га. Эти села входят в общины Цхумари и Эцери.
Обладатель лицензии обязан информировать местное население о предстоящих работах до начала работ совместно с оповещением муниципалитета.
Аукцион также сопровождается письмом Национального агентства по сохранению культурного наследия Грузии, в котором говорится, что в результате археологических разведывательных и археологических работ на изучаемой территории никаких артефактов не зафиксировано. Однако агентство считает, что в ходе раскопок могут быть обнаружены археологические памятники. Поэтому работы должны проводиться под наблюдением археологов.
К сведению, местное население Сванетии выступает против добычи золота. Они считают, что это нанесет ущерб окружающей среде и поставит деревни под угрозу окружающей среды.
Национальное агентство минеральных ресурсов объявило аукцион на разведку и добычу песчаного золота в реке Ингури, в окрестностях Гвебальда и Гвальдера.
Стартовая цена 10 000 лари, торги начнутся 15 февраля в 12:00 и закончатся в тот же день в 18:00. Срок действия лицензии 5 лет. Согласно топографической карте, прилагаемой к торгам, изучаемая площадь составляет более 80 га. Эти села входят в общины Цхумари и Эцери.
Обладатель лицензии обязан информировать местное население о предстоящих работах до начала работ совместно с оповещением муниципалитета.
Аукцион также сопровождается письмом Национального агентства по сохранению культурного наследия Грузии, в котором говорится, что в результате археологических разведывательных и археологических работ на изучаемой территории никаких артефактов не зафиксировано. Однако агентство считает, что в ходе раскопок могут быть обнаружены археологические памятники. Поэтому работы должны проводиться под наблюдением археологов.
К сведению, местное население Сванетии выступает против добычи золота. Они считают, что это нанесет ущерб окружающей среде и поставит деревни под угрозу окружающей среды.
ათინათი
სვანეთში ოქროს შესწავლა-მოპოვებაზე აუქციონი გამოცხადდა
წიაღის ეროვნულმა სააგენტომ მესტიის სოფლებში, ღვებალდისა და გვალდერის მიმდებარე ტერიტორიაზე, მდინარე ენგურის ქვიშრობული ოქროს შესწავლა-მოპოვებაზე აუქციონი გამოაცხადა.
Большинство сванов (более 80%) имеют гаплогруппу - G2a, и в целом именно это группа произошла от сванов. В нее также входят народы, проживающие в западной части Северного Кавказа, кабардино-балкарцы, карачаевцы, черкесы, а также осетины. Эта гаплогруппа является доминирующей у вышеперечисленных народов и отличает сегодня Грузию и Западный Кавказ. Она редко где встречаемся на земле за исключением нескольких регионов: где она имеет более 15% населения.
Центральная Италия, Южная Италия и Сардиния, где эту гаплогруппу несут до 30% мужчин.
Сваны и осетины (под влиянием сванов, двалов и черкесов) представлены в этой группе больше всего.
Чтобы отследить происхождение сванов, необходимо обратиться к древним истокам.
Гаплогруппа G, в свою очередь, происходит от макрогаплогруппы F, которую несла древнейшая группа людей, мигрировавшая из Африки в Азию 60 000 лет назад. Это был второй по величине миграционный поток людей из Африки. Затем последовал более ранний первый миграционный поток, представители которого имели два типа макрогаплогрупп - С и D. Эти люди пересекли Аравийский полуостров и двинулись на восток, заселив как Океанию с Австралией, так и крайнюю восточную часть Евразии. .
Иззначально формирование началось на Ближнем Востоке 60 тысяч лет назад.
От них на Южном Кавказе и в Малой Азии образовалась макрогаплогруппа G. 48 000 лет назад
Затем она разделился на две части и образовался в одной и той же области G1 и G2 26 000 лет назад.
G2 впоследствии разделился на две гаплогруппы и образовал G2a и G2b около 20 000 лет назад.
Именно поколение G2a установило земледелие на первом «плодородном полумесяце» Земли, и оттуда оно распространилось во все части мира (кроме Америки, где земледелие возникло независимо).
Эти люди также внесли большой вклад в формирование картвельских племен, происходившее в Месопотамии, Малой Азии и на Южном Кавказе.
Джамбу Цинделани (1928-1995). «Сван (Набросок по карте «Клятва»)».
Центральная Италия, Южная Италия и Сардиния, где эту гаплогруппу несут до 30% мужчин.
Сваны и осетины (под влиянием сванов, двалов и черкесов) представлены в этой группе больше всего.
Чтобы отследить происхождение сванов, необходимо обратиться к древним истокам.
Гаплогруппа G, в свою очередь, происходит от макрогаплогруппы F, которую несла древнейшая группа людей, мигрировавшая из Африки в Азию 60 000 лет назад. Это был второй по величине миграционный поток людей из Африки. Затем последовал более ранний первый миграционный поток, представители которого имели два типа макрогаплогрупп - С и D. Эти люди пересекли Аравийский полуостров и двинулись на восток, заселив как Океанию с Австралией, так и крайнюю восточную часть Евразии. .
Иззначально формирование началось на Ближнем Востоке 60 тысяч лет назад.
От них на Южном Кавказе и в Малой Азии образовалась макрогаплогруппа G. 48 000 лет назад
Затем она разделился на две части и образовался в одной и той же области G1 и G2 26 000 лет назад.
G2 впоследствии разделился на две гаплогруппы и образовал G2a и G2b около 20 000 лет назад.
Именно поколение G2a установило земледелие на первом «плодородном полумесяце» Земли, и оттуда оно распространилось во все части мира (кроме Америки, где земледелие возникло независимо).
Эти люди также внесли большой вклад в формирование картвельских племен, происходившее в Месопотамии, Малой Азии и на Южном Кавказе.
Джамбу Цинделани (1928-1995). «Сван (Набросок по карте «Клятва»)».
Я давно хотела рассказать вам об этом уникальном проекте.
Это фильм Ута кор (უთა ქორ)
Серия коротких фильмов, рассказанных сванами и основанных на реальных событиях.
Мне этот проект очень нравится.
И его уникальность ещё и в том, что обращается он к прошлому и к людям, которые скоро могут уйти.
Например, последний сюжет рассказал 97 летний сван.
@SvanetiGe
Это фильм Ута кор (უთა ქორ)
Серия коротких фильмов, рассказанных сванами и основанных на реальных событиях.
Мне этот проект очень нравится.
И его уникальность ещё и в том, что обращается он к прошлому и к людям, которые скоро могут уйти.
Например, последний сюжет рассказал 97 летний сван.
@SvanetiGe
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.