7 июня в Сванетии пройдет традиционный народный праздник Хулиш 2026.
Община Бечо приглашает жителей и гостей на поляну Шихра, к подножию вершины Ушба, где развернется масштабная культурная и спортивная программа.
Праздник начнется в 9:00 с утренней службы в церкви Святого Георгия, после чего откроется регистрация участников спортивных соревнований. Гостей ждут традиционные конные скачки, турнир по грузинской борьбе чидаоба, командные игры и легкоатлетические дисциплины.
В 10:00 официальное открытие.
11:00 до 16:30 пройдут спортивные состязания по скачкам, футболу, волейболу, шахматам, армрестлингу, бегу, прыжкам в длину и метанию диска.
14:00 начнется развлекательная программа с аниматорами.
17:30 награждение победителей.
18:30 чествование почетных жителей общины Бечо
19:00 — праздничный концерт.
20:30 салют на фоне Ушбы.
@SvanetiGe
Община Бечо приглашает жителей и гостей на поляну Шихра, к подножию вершины Ушба, где развернется масштабная культурная и спортивная программа.
Праздник начнется в 9:00 с утренней службы в церкви Святого Георгия, после чего откроется регистрация участников спортивных соревнований. Гостей ждут традиционные конные скачки, турнир по грузинской борьбе чидаоба, командные игры и легкоатлетические дисциплины.
В 10:00 официальное открытие.
11:00 до 16:30 пройдут спортивные состязания по скачкам, футболу, волейболу, шахматам, армрестлингу, бегу, прыжкам в длину и метанию диска.
14:00 начнется развлекательная программа с аниматорами.
17:30 награждение победителей.
18:30 чествование почетных жителей общины Бечо
19:00 — праздничный концерт.
20:30 салют на фоне Ушбы.
@SvanetiGe
❤12👍2
Профессор Тбилисского государственного университета Иосиф (Сосо) Квициани награжден Золотой медалью университета за многолетнюю научно-педагогическую деятельность.
Иосиф Квициани — первый аспирант основателя грузинской этнологической школы, академика Георгия Читая.
Поздравляем батони Сосо с этой заслуженной наградой, желаем здоровья, бодрости и долгих лет жизни.
Это событие — большая гордость для Бечо и всей Сванетии. В академической сфере это уже третья Золотая медаль, которой удостоены профессора — выходцы из Бечо.
@SvanetiGe
Иосиф Квициани — первый аспирант основателя грузинской этнологической школы, академика Георгия Читая.
Поздравляем батони Сосо с этой заслуженной наградой, желаем здоровья, бодрости и долгих лет жизни.
Это событие — большая гордость для Бечо и всей Сванетии. В академической сфере это уже третья Золотая медаль, которой удостоены профессора — выходцы из Бечо.
@SvanetiGe
❤15
Сванетия снова на грани энергетического коллапса, и причина в том, что Местиа потребляет столько же электроэнергии, сколько население пятнадцати-восемнадцати муниципалитетов Грузии вместе взятых.
По данным «Энерго-Про Джорджия», в апреле 2026 года Местиа израсходовала столько же электроэнергии, сколько население Шуахеви, Лентехи, Казбеги, Они, Тианети, Цагери, Кеда, Хуло, Дманиси, Чохатаури, Амбролаури, Дедоплисцкаро, Чхороцку, Тетрицкаро и Харагаули вместе, а в предыдущие месяцы потребление региона сравнялось с семнадцатью-восемнадцатью муниципалитетами.
За 2025 год потребление в Верхней Сванетии выросло ещё на 7% по сравнению с предыдущим годом, и это перегружает линии электропередачи, поскольку количество и продолжительность аварийных отключений растут вместе с нагрузкой. Чтобы стабилизировать ситуацию, потребление региона нужно снизить в 10-12 раз, а для этого сначала навести порядок в балансовом учёте и затем установить индивидуальные счётчики на каждого абонента, потому что только поабонентный анализ покажет реальную картину и улучшит качество и стабильность снабжения для жителей и коммерческих потребителей.
Вчера Мдинарадзе объявил о борьбе с нелегальным криптомайнингом по всей стране и в Местийском муниципалитете, отметив, что из-за нелегального майнинга в Местиа каждый абонент в Грузии доплачивает по 1,5 лари при оплате электроэнергии.
источник: Mtavari
@SvanetiGe
По данным «Энерго-Про Джорджия», в апреле 2026 года Местиа израсходовала столько же электроэнергии, сколько население Шуахеви, Лентехи, Казбеги, Они, Тианети, Цагери, Кеда, Хуло, Дманиси, Чохатаури, Амбролаури, Дедоплисцкаро, Чхороцку, Тетрицкаро и Харагаули вместе, а в предыдущие месяцы потребление региона сравнялось с семнадцатью-восемнадцатью муниципалитетами.
За 2025 год потребление в Верхней Сванетии выросло ещё на 7% по сравнению с предыдущим годом, и это перегружает линии электропередачи, поскольку количество и продолжительность аварийных отключений растут вместе с нагрузкой. Чтобы стабилизировать ситуацию, потребление региона нужно снизить в 10-12 раз, а для этого сначала навести порядок в балансовом учёте и затем установить индивидуальные счётчики на каждого абонента, потому что только поабонентный анализ покажет реальную картину и улучшит качество и стабильность снабжения для жителей и коммерческих потребителей.
Вчера Мдинарадзе объявил о борьбе с нелегальным криптомайнингом по всей стране и в Местийском муниципалитете, отметив, что из-за нелегального майнинга в Местиа каждый абонент в Грузии доплачивает по 1,5 лари при оплате электроэнергии.
источник: Mtavari
@SvanetiGe
❤5😢3👍2
Уже завтра в 15:00 на Международном театральном фестивале в Сигнахи состоится показ спектакля «Гость и хозяин» в постановке Вахо Чачанидзе, который представит театральная труппа Центра культуры и искусства Местии.
Перед выездом на фестиваль команда провела интенсивные двухдневные репетиции в Тбилиси. Пространство для подготовки актерам предоставил Тбилисский театр юного зрителя имени Нодара Думбадзе благодаря поддержке его руководителя Димы Хвтисиашвили.
Организаторы также опубликовали короткие интервью с актерами местийского театра, в которых они делятся своими ожиданиями и впечатлениями перед выходом на сцену.
@SvanetiGe
Перед выездом на фестиваль команда провела интенсивные двухдневные репетиции в Тбилиси. Пространство для подготовки актерам предоставил Тбилисский театр юного зрителя имени Нодара Думбадзе благодаря поддержке его руководителя Димы Хвтисиашвили.
Организаторы также опубликовали короткие интервью с актерами местийского театра, в которых они делятся своими ожиданиями и впечатлениями перед выходом на сцену.
@SvanetiGe
👍4
Черемша (на сванском шишгил).
Ее здесь употребляют, в основном, в маринованном виде.
Молодые стебли без листьев консервируют как огурцы.
А я люблю в свежем виде или в салате.
@SvanetiGe
Ее здесь употребляют, в основном, в маринованном виде.
Молодые стебли без листьев консервируют как огурцы.
А я люблю в свежем виде или в салате.
@SvanetiGe
❤16👍6
Праздник «Хулиш 2026» в Местиа.
7 июня в ущелье Местиа-Чалаади пройдет традиционный праздник, объединяющий спортивный азарт и культурное наследие края. Начало в 17:00.
Принять участие в соревнованиях и испытать себя может каждый желающий.
В программе:
Конные скачки (догхи)
Скалолазание среди девушек
Традиционная сванская борьба (марклан)
Армрестлинг
Параллельно на площадке откроется выставка сувениров ручной работы, а для любителей гастрономии пройдет мастер-класс по сванской кулинарии.
@SvanetiGe
#Хулиш #хэлиш
7 июня в ущелье Местиа-Чалаади пройдет традиционный праздник, объединяющий спортивный азарт и культурное наследие края. Начало в 17:00.
Принять участие в соревнованиях и испытать себя может каждый желающий.
В программе:
Конные скачки (догхи)
Скалолазание среди девушек
Традиционная сванская борьба (марклан)
Армрестлинг
Параллельно на площадке откроется выставка сувениров ручной работы, а для любителей гастрономии пройдет мастер-класс по сванской кулинарии.
@SvanetiGe
#Хулиш #хэлиш
❤6👍4
В пятницу, 14 июня, в тбилисской галерее iArt Gallery открывается персональная выставка сванского фотографа Лаши Парджиани под названием «Прерванный сигнал» (შეწყვეტილი სიჩუმე).
Экспозиция объединяет кадры, где главным объектом исследования становится советская индустриальная архитектура, масштабные антенны и заброшенные научные станции, которые со временем превратились в изолированные памятники ушедшей эпохи. Каждая фотография фиксирует контраст между монументальностью этих сооружений и безмолвием, которое их теперь окружает, когда некогда секретные и стратегические объекты кажутся элементами декораций к научно-фантастическому фильму.
Открытие выставки состоится в 17:00 по адресу: улица Дмитрия Узнадзе, 13.
@SvanetiGe
Экспозиция объединяет кадры, где главным объектом исследования становится советская индустриальная архитектура, масштабные антенны и заброшенные научные станции, которые со временем превратились в изолированные памятники ушедшей эпохи. Каждая фотография фиксирует контраст между монументальностью этих сооружений и безмолвием, которое их теперь окружает, когда некогда секретные и стратегические объекты кажутся элементами декораций к научно-фантастическому фильму.
Открытие выставки состоится в 17:00 по адресу: улица Дмитрия Узнадзе, 13.
@SvanetiGe
👍7❤3
Местийский центр культуры и искусства опубликовал детальное расписание мероприятий, которые пройдут как в самом центре региона, так и в общинах Чубери и Бечо.
Путешественники могут совместить горные маршруты с посещением музыкальных событий и спектаклей региональных грузинских театров:
3 июля: Гурджаанский театр в Местиа билеты
4 июля: концерт группы Visioner в Местиа билеты
7 июля: Лагодехский театр в Чубери
9 июля: Лагодехский театр в Бечо
10 июля: Лагодехский театр в Местиа билеты
14 июля: Болнисский театр в Чубери
15 июля: Болнисский театр в Местиа билеты
28 июля: оркестр Ars Sonorum в Местиа билеты
29 июля - 2 августа: Международный фестиваль короткометражного и горного кино в Местиа
5 августа: Телавский театр в Местиа билеты
@SvanetiGe
Путешественники могут совместить горные маршруты с посещением музыкальных событий и спектаклей региональных грузинских театров:
3 июля: Гурджаанский театр в Местиа билеты
4 июля: концерт группы Visioner в Местиа билеты
7 июля: Лагодехский театр в Чубери
9 июля: Лагодехский театр в Бечо
10 июля: Лагодехский театр в Местиа билеты
14 июля: Болнисский театр в Чубери
15 июля: Болнисский театр в Местиа билеты
28 июля: оркестр Ars Sonorum в Местиа билеты
29 июля - 2 августа: Международный фестиваль короткометражного и горного кино в Местиа
5 августа: Телавский театр в Местиа билеты
@SvanetiGe
❤7👍3
А вы тоже сидите и ждёте, когда откроют продажи билетов в Местиа на июль?
👍6
Попросила ИИ показать как будет выглядеть мой новый проект, когда мы его закончим.
👍27❤6
Forwarded from Николай Левшиц - channel in Georgia / Грузия
🇬🇪🛫 Билеты на местные рейсы авиакомпании "Vanilla Sky" купить станет проще.
Один из подписчиков канала сделал улучшенную версию их сайта:
https://getflights.ge/ru/
- рассказал программист.
❗️Покупка все равно идет через их сайт, но можно удобно посмотреть все направления и даты без ожидания по 20 секунд.
🎟 Стоимость билетов из Тбилиси (вылет из аэропорта Натахтари):
▪️Амбролаури (Рача) 50 лари
▪️Батуми (Аджария) 125 лари
▪️Местиа (Сванети) 90 лари
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube / VPN / Предложить новость
Один из подписчиков канала сделал улучшенную версию их сайта:
https://getflights.ge/ru/
Видел ваш недавний пост про ванилла скай и вспомнил какой у них плохой сайт. Сам летал их самолетами несколько раз и очень жаль, что сами билеты так сложно искать и покупать. Решил поправить это дело и сделал улучшенную версию сайта
- рассказал программист.
❗️Покупка все равно идет через их сайт, но можно удобно посмотреть все направления и даты без ожидания по 20 секунд.
🎟 Стоимость билетов из Тбилиси (вылет из аэропорта Натахтари):
▪️Амбролаури (Рача) 50 лари
▪️Батуми (Аджария) 125 лари
▪️Местиа (Сванети) 90 лари
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube / VPN / Предложить новость
❤9👍4
Суровость местной горной жизни в Сванетии определяет и суровость характеров. Конфликт может возникнуть из такого повода, о котором жители равнин лишь пожмут плечами и разойдутся, мол, какая ерунда, всякое случается.
В горах же неверное слово, косой взгляд, опрометчивый поступок запросто могли привести если не к кровной мести, то к весьма чувствительному наказанию обидчика.
Чтобы и без того малочисленный народ не поубивал бы друг друга и смог выжить в непростых природных и человеческих условиях, в Сванетии издревле существует институт медиаторства.
Медиаторы - это те самые старейшины, которых любят изображать в книгах и фильмах. Сдержанные, немногословные, умудренные опытом своим и своих предков, уважаемые всеми жителями округи, почитаемые ими.
И это неспроста. Медиаторы всегда являлись конечным звеном в разрешении всех местных конфликтов, судьями и вершителями приговоров. Эти люди хранили и передавали основые правила сосуществования людей в обществе, и следили за тем, чтобы правила эти неукоснительно выполнялись.
Конечно они не ходили по деревне с кинжалом и не вершили самосуд над любым оступившимся. Напротив, основным инструментом их влияния было общественное мнение, а также отсылки к божьей каре. Если в семье случалось несчастье, говорили что это Бог покарал, и объясняли за что именно - чем провинился перед обществом наказанный теперь человек. И это очень сильно действовало психологически на людей, вся жизнь которых была пропитана религиозными мотивами поведения.
Точно так же и для завершения какого-то конфликта использовался обряд клятвы на иконе. Если противоборствующие стороны примирялись и клялись больше не конфликтовать, то такая клятва считалась скрепленной Божьим свидетельством, и нарушение ее было уже немыслимо ни для кого из участников.
А чтобы она не забывалась, была заведена традиция проводить горизонтальные царапины внутри основных церквей, по поводу каждого разрешенного конфликта или проблемы. Царапина эта оставалась на виду у всей общины, и служила всем хорошим напоминанием.
Основные конфликты разгорались по вопросам земли или чести семьи, но были и более мелкие проблемы, с которыми всё равно шли к старейшинам. Обычно он был один на всю деревню, а на общину из нескольких деревень соответственно приходилось несколько медиаторов.
Как это всё происходило процедурно. Например, кто-то что-то украл у своего соседа. Бывает, когда у тебя плохое настроение, неурожай, день не задался, а соседним забором наоборот, всё растет и бегает довольное жизнью. Рука сама потянется к закромам, да там и столько всего, никто недостачи не заметит.
Однако заметили, вычислили негодяя, благо людей вокруг не так уж и много, все друг друга знают многие годы и понимают, кто на что способен, особенно если выпимши.
Конечно за украденную курицу никто убивать не станет. Курицу и так съели бы, а с соседом еще день рождения отмечать, или поминки устраивать всем вместе, или забор поправить - да и сосед в общем неплохой человек, когда не пьет.
Поэтому идут к медиатору, так мол и так, нехорошо поступил человек, чего делать будем. С рук спустить, так он и вовсе разбалуется, да и перед другими соседями неловко будет.
Медиатор внимательно всех выслушивает. Когда дело было, да кто может быть виновен, да точно ли он, или вдруг алиби какое. Сам он знает всех местных жителей еще лучше, чем они друг друга, поскольку все постоянно к нему приходят со своими проблемами, делятся наболевшим, доверяют ему свои секреты.
Курица-то еще ерунда, а вот когда конфликт идет, к примеру, за самовольно захваченный участок земли, число его участников может достигать десятков, куча мнений, да помноженных на громкие местные голоса! Но медиатор все равно должен всех внимательно выслушать, время от времени подводя итоги сказанного, закрепляя их и переходя к следующему мнению. Он должен зафиксировать требования сторон, понять насколько они адекватны содеянному, выработать общую оценку и степень наказания виновного. Иногда такие переговоры длятся от нескольких дней до недель и месяцев.
В горах же неверное слово, косой взгляд, опрометчивый поступок запросто могли привести если не к кровной мести, то к весьма чувствительному наказанию обидчика.
Чтобы и без того малочисленный народ не поубивал бы друг друга и смог выжить в непростых природных и человеческих условиях, в Сванетии издревле существует институт медиаторства.
Медиаторы - это те самые старейшины, которых любят изображать в книгах и фильмах. Сдержанные, немногословные, умудренные опытом своим и своих предков, уважаемые всеми жителями округи, почитаемые ими.
И это неспроста. Медиаторы всегда являлись конечным звеном в разрешении всех местных конфликтов, судьями и вершителями приговоров. Эти люди хранили и передавали основые правила сосуществования людей в обществе, и следили за тем, чтобы правила эти неукоснительно выполнялись.
Конечно они не ходили по деревне с кинжалом и не вершили самосуд над любым оступившимся. Напротив, основным инструментом их влияния было общественное мнение, а также отсылки к божьей каре. Если в семье случалось несчастье, говорили что это Бог покарал, и объясняли за что именно - чем провинился перед обществом наказанный теперь человек. И это очень сильно действовало психологически на людей, вся жизнь которых была пропитана религиозными мотивами поведения.
Точно так же и для завершения какого-то конфликта использовался обряд клятвы на иконе. Если противоборствующие стороны примирялись и клялись больше не конфликтовать, то такая клятва считалась скрепленной Божьим свидетельством, и нарушение ее было уже немыслимо ни для кого из участников.
А чтобы она не забывалась, была заведена традиция проводить горизонтальные царапины внутри основных церквей, по поводу каждого разрешенного конфликта или проблемы. Царапина эта оставалась на виду у всей общины, и служила всем хорошим напоминанием.
Основные конфликты разгорались по вопросам земли или чести семьи, но были и более мелкие проблемы, с которыми всё равно шли к старейшинам. Обычно он был один на всю деревню, а на общину из нескольких деревень соответственно приходилось несколько медиаторов.
Как это всё происходило процедурно. Например, кто-то что-то украл у своего соседа. Бывает, когда у тебя плохое настроение, неурожай, день не задался, а соседним забором наоборот, всё растет и бегает довольное жизнью. Рука сама потянется к закромам, да там и столько всего, никто недостачи не заметит.
Однако заметили, вычислили негодяя, благо людей вокруг не так уж и много, все друг друга знают многие годы и понимают, кто на что способен, особенно если выпимши.
Конечно за украденную курицу никто убивать не станет. Курицу и так съели бы, а с соседом еще день рождения отмечать, или поминки устраивать всем вместе, или забор поправить - да и сосед в общем неплохой человек, когда не пьет.
Поэтому идут к медиатору, так мол и так, нехорошо поступил человек, чего делать будем. С рук спустить, так он и вовсе разбалуется, да и перед другими соседями неловко будет.
Медиатор внимательно всех выслушивает. Когда дело было, да кто может быть виновен, да точно ли он, или вдруг алиби какое. Сам он знает всех местных жителей еще лучше, чем они друг друга, поскольку все постоянно к нему приходят со своими проблемами, делятся наболевшим, доверяют ему свои секреты.
Курица-то еще ерунда, а вот когда конфликт идет, к примеру, за самовольно захваченный участок земли, число его участников может достигать десятков, куча мнений, да помноженных на громкие местные голоса! Но медиатор все равно должен всех внимательно выслушать, время от времени подводя итоги сказанного, закрепляя их и переходя к следующему мнению. Он должен зафиксировать требования сторон, понять насколько они адекватны содеянному, выработать общую оценку и степень наказания виновного. Иногда такие переговоры длятся от нескольких дней до недель и месяцев.
❤11👍3