Forwarded from Paper Kartuli
Зачем в сванской кухне конопля и почему сыр стоит как золото: узнаем на презентации книги и лекции о Сванетии в Papers
Сванская кухня — это не только знаменитая сванская соль и ароматный кубдари, но и уникальные рецепты, которые передавались из поколения в поколение, а теперь рискуют исчезнуть. Об этих и других фактах о сванских традициях расскажет Ксения Парджиани, автор книги From Mountains to Table: A Culinary Odyssey to Svaneti и создательница блога ksenia_svaneti.
На лекции-презентации в нашем пространстве Papers узнаем:
🟣 как сваны использовали коноплю в еде;
🟣 почему их сыр нарчви стоит в одном ряду с элитными итальянскими и британскими сырами;
🟣 как менялась сванская кухня со временем и какие блюда уже почти невозможно попробовать.
Бонус: попробуем настоящий сванский кубдари!
Лекция пройдет на русском языке
Время: пятница, 14 марта, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1, вход в отель).
Цена: 20 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
💚 Подписывайтесь на телеграм | инстаграм | фейсбук Paper Kartuli
Сванская кухня — это не только знаменитая сванская соль и ароматный кубдари, но и уникальные рецепты, которые передавались из поколения в поколение, а теперь рискуют исчезнуть. Об этих и других фактах о сванских традициях расскажет Ксения Парджиани, автор книги From Mountains to Table: A Culinary Odyssey to Svaneti и создательница блога ksenia_svaneti.
На лекции-презентации в нашем пространстве Papers узнаем:
🟣 как сваны использовали коноплю в еде;
🟣 почему их сыр нарчви стоит в одном ряду с элитными итальянскими и британскими сырами;
🟣 как менялась сванская кухня со временем и какие блюда уже почти невозможно попробовать.
Бонус: попробуем настоящий сванский кубдари!
Лекция пройдет на русском языке
Время: пятница, 14 марта, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1, вход в отель).
Цена: 20 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍5
Нигде не пекли столько видов хлеба, сколько в Сванетии!
Тот факт, что в Сванетии традиционно выпекалось множество видов и форм ритуального хлеба, еще раз указывает на то, что Грузия является родиной не только вина, но и хлеба.
Исследователи разделяли сванские виды хлеба на две группы: Хлеб в честь усопших и Праздничный хлеб.
Хлеб в честь усопших:
Бацик – хлеб в форме тура, оленя, овцы, голубя, птицы, креста или других фигур. Его готовили ко дню похорон и ставили перед носилками.
Каби – хлеб весом от 1 кг и более, в зависимости от материального положения пекаря. Его выпекали на день похорон, и каждому присутствующему предназначался по одному хлебу. На похоронах собирались сотни людей.
Цхунлил – квадратные, треугольные или круглые большие хлеба, покрытые сверху тонким слоем сыра, смешанного с конопляными семенами. Их выпекали на годовщину смерти, например, на праздник Успения.
Кут – сырный хлеб. В Ушгули его пекут во время Лифанали (с 5 января до ближайшего понедельника), а в Бечо – на Новый год.
Дул – хлеб, который пекли на Пасху для женской молитвы. Использовали в ритуале сжигания «гиргари» – связанных ветвей 5 января, в день поминовения усопших.
Праздничный хлеб:
Лемзири – круглый ритуальный хлеб, использовавшийся во время всех молитв. Он выпекался только в праздничные дни. В некоторых поселениях различали мужской и женский лемзири. Если на краях были три симметрично выступающие полоски – это мужской лемзири, если три полоски были вогнутыми – женский.
Лескар – большой культовый хлеб весом 5, 10 или даже 15 кг. Каждая семья выпекала по такому хлебу к началу Петрова поста и приносила его в церковь на молитву, после чего уносила домой и съедала.
Литболи диар – культовый хлеб весом 3 кг и более. В Ушгули его приносили на праздник Святой Варвары. Каждые четыре семьи объединялись и приносили один такой хлеб в храм, затем разрезали его на 4 части и смешивали с хлебами других групп, чтобы укрепить единство жертвователей.
Мук – маленький хлеб, который выпекали в Бечо накануне Нового года. Во время выпечки в доме должна была царить абсолютная тишина, поэтому все выходили во двор. Если правило нарушалось, хозяйка была вынуждена печь хлеб заново. Подобное печенье выпекали в Местии (Ланчвали) и хранили на полке в зимнем амбаре.
Муджех – круглый новогодний хлеб с крестообразными надрезами. Выпекался в единственном экземпляре и хранился до Дня поминовения. Входил в особый ритуальный набор вместе с лемзири и зигзагообразным печеньем «латхар».
Фустнамуджех – небольшой круглый хлеб с крестом или точками на поверхности. Пекли его к Новому году в единственном экземпляре.
Ланкебарги – хлеб в форме сельскохозяйственных орудий (мотыги, плуга, ярма). В Мулахи его выпекали в Великий пост на праздник Лилашуна (начало посевного сезона), в Бечо использовали во время молитвы, затем закапывали в землю вместе с семенами.
Киркаду – небольшой круглый хлеб с отверстием посередине, который замешивали на крещенской святой воде. Его выпекали в Чистый четверг в единственном экземпляре, затем разрезали на части, подвешивали на конопляных веревках и хранили весь год. Часть хлеба закапывали в землю вместе с семенами во время посева.
Шдавали – хлеб в форме птицы. Его пекли для каждого члена семьи 9 марта.
В Сванетии также выпекали хлеб, связанный с определенными праздниками:
- В Кала в честь храма святых Квирике и Иулитты выпекали хлеб в форме креста с широкими краями.
- В честь архангела Гавриила (Гебриела) выпекали хлеб в форме креста с отверстием в центре.
Автор текста Гоча Челидзе.
@SvanetiGe
Тот факт, что в Сванетии традиционно выпекалось множество видов и форм ритуального хлеба, еще раз указывает на то, что Грузия является родиной не только вина, но и хлеба.
Исследователи разделяли сванские виды хлеба на две группы: Хлеб в честь усопших и Праздничный хлеб.
Хлеб в честь усопших:
Бацик – хлеб в форме тура, оленя, овцы, голубя, птицы, креста или других фигур. Его готовили ко дню похорон и ставили перед носилками.
Каби – хлеб весом от 1 кг и более, в зависимости от материального положения пекаря. Его выпекали на день похорон, и каждому присутствующему предназначался по одному хлебу. На похоронах собирались сотни людей.
Цхунлил – квадратные, треугольные или круглые большие хлеба, покрытые сверху тонким слоем сыра, смешанного с конопляными семенами. Их выпекали на годовщину смерти, например, на праздник Успения.
Кут – сырный хлеб. В Ушгули его пекут во время Лифанали (с 5 января до ближайшего понедельника), а в Бечо – на Новый год.
Дул – хлеб, который пекли на Пасху для женской молитвы. Использовали в ритуале сжигания «гиргари» – связанных ветвей 5 января, в день поминовения усопших.
Праздничный хлеб:
Лемзири – круглый ритуальный хлеб, использовавшийся во время всех молитв. Он выпекался только в праздничные дни. В некоторых поселениях различали мужской и женский лемзири. Если на краях были три симметрично выступающие полоски – это мужской лемзири, если три полоски были вогнутыми – женский.
Лескар – большой культовый хлеб весом 5, 10 или даже 15 кг. Каждая семья выпекала по такому хлебу к началу Петрова поста и приносила его в церковь на молитву, после чего уносила домой и съедала.
Литболи диар – культовый хлеб весом 3 кг и более. В Ушгули его приносили на праздник Святой Варвары. Каждые четыре семьи объединялись и приносили один такой хлеб в храм, затем разрезали его на 4 части и смешивали с хлебами других групп, чтобы укрепить единство жертвователей.
Мук – маленький хлеб, который выпекали в Бечо накануне Нового года. Во время выпечки в доме должна была царить абсолютная тишина, поэтому все выходили во двор. Если правило нарушалось, хозяйка была вынуждена печь хлеб заново. Подобное печенье выпекали в Местии (Ланчвали) и хранили на полке в зимнем амбаре.
Муджех – круглый новогодний хлеб с крестообразными надрезами. Выпекался в единственном экземпляре и хранился до Дня поминовения. Входил в особый ритуальный набор вместе с лемзири и зигзагообразным печеньем «латхар».
Фустнамуджех – небольшой круглый хлеб с крестом или точками на поверхности. Пекли его к Новому году в единственном экземпляре.
Ланкебарги – хлеб в форме сельскохозяйственных орудий (мотыги, плуга, ярма). В Мулахи его выпекали в Великий пост на праздник Лилашуна (начало посевного сезона), в Бечо использовали во время молитвы, затем закапывали в землю вместе с семенами.
Киркаду – небольшой круглый хлеб с отверстием посередине, который замешивали на крещенской святой воде. Его выпекали в Чистый четверг в единственном экземпляре, затем разрезали на части, подвешивали на конопляных веревках и хранили весь год. Часть хлеба закапывали в землю вместе с семенами во время посева.
Шдавали – хлеб в форме птицы. Его пекли для каждого члена семьи 9 марта.
В Сванетии также выпекали хлеб, связанный с определенными праздниками:
- В Кала в честь храма святых Квирике и Иулитты выпекали хлеб в форме креста с широкими краями.
- В честь архангела Гавриила (Гебриела) выпекали хлеб в форме креста с отверстием в центре.
Автор текста Гоча Челидзе.
@SvanetiGe
❤33👍1
Forwarded from Энциклопедия Сванети
Поддержите работу Энциклопедии
Ваша подписка мотивирует нас создавать более интеренсый контент
Ваша подписка мотивирует нас создавать более интеренсый контент
👍17
Forwarded from Sergii_1302 Konovalov
❤29
Около 400 000 лари компания Шато Зегаани потратила на исследование эндемичной закваски мацони в Грузии. В результате исследования удалось выделить почти все необходимые бактерии, но к успеху исследования привела бактерия, выделенная в Сванети!
Воспроизвести ее название я не смогу) это подвид лактобактерии, которая была найдена на высокогорных пастбищах. Но я была шокирована этим фактом)
Исследованию традиционной сванской кухни и ее нутрициологическим аспектам я посвятила почти 5 лет. Первым шагом стала моя книга, которую многие из вас купили или еще купят. Но я продолжа собирать информацию.
В исследовании говориться:
На основании этих исследований были отобраны наиболее перспективные штаммы Streptococcus thermophilus и Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus. Их видовая принадлежность была подтверждена молекулярно-генетическими методами, включая полимеразную цепную реакцию (ПЦР) с видовыми праймерами. Исследование было профинансировано компанией «Шато Зегаани».
Я уже попробовала этот мацони, могу сказать, что он сильно отличается от того, что многие из вас пробовали в Тбилиси и Батуми, но не сильно отличается от мацони, который готовят в деревнях Сванети в домашних условиях.
Так может Сванети была родиной МАЦОНИ, как Кахети родниой ВИНА)?..
@SvanetiGe
Воспроизвести ее название я не смогу) это подвид лактобактерии, которая была найдена на высокогорных пастбищах. Но я была шокирована этим фактом)
Исследованию традиционной сванской кухни и ее нутрициологическим аспектам я посвятила почти 5 лет. Первым шагом стала моя книга, которую многие из вас купили или еще купят. Но я продолжа собирать информацию.
В исследовании говориться:
Грузинский мацони является уникальным пробиотическим продуктом, полученным естественным путём ферментации. Молочнокислые микроорганизмы, используемые в процессе его производства, подавляют рост патогенной и условно-патогенной микрофлоры кишечника, а также гнилостных бактерий. Кроме того, они контролируют уровень холестерина в крови, укрепляют иммунитет и способствуют обмену веществ.
Исследования микрофлоры мацони в Закавказье начались в 1930-х годах. Над этим вопросом работали учёные М. Демуришвили, Т. Джандиери, М. Схиртладзе, Гогоберидзе, Ломсадзе, Мерабишвили, Чанишвили, Малхазова, Квеситадзе, Садунишвили, Амирнашвили, Гагелидзе и другие. Исследования показали, что в составе мацони преобладают Streptococcus thermophilus и Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus.
Несмотря на богатую традицию и широкое распространение молочнокислых продуктов в Грузии, на данный момент в стране не существует промышленной закваски, созданной на основе эндемичных бактерий. В настоящее время коммерческие предприятия используют импортные стартовые культуры.
Согласно Техническому регламенту Грузии «О молоке и молочной продукции» (Постановление Правительства Грузии №251 от 22 мая 2017 года), для производства мацони должна использоваться закваска, состоящая из местных молочнокислых бактерий, выделенных на территории Грузии. Однако из-за отсутствия такой закваски этот пункт регламента до сих пор не введён в действие. Поэтому создание эндемичной промышленной закваски является необходимым условием для обеспечения стабильного качества мацони.
На основании этих исследований были отобраны наиболее перспективные штаммы Streptococcus thermophilus и Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus. Их видовая принадлежность была подтверждена молекулярно-генетическими методами, включая полимеразную цепную реакцию (ПЦР) с видовыми праймерами. Исследование было профинансировано компанией «Шато Зегаани».
Я уже попробовала этот мацони, могу сказать, что он сильно отличается от того, что многие из вас пробовали в Тбилиси и Батуми, но не сильно отличается от мацони, который готовят в деревнях Сванети в домашних условиях.
Так может Сванети была родиной МАЦОНИ, как Кахети родниой ВИНА)?..
@SvanetiGe
Сhateau Zegaani
Explore Chateau Zegaani, a historic 19th-century wine estate in Georgia. Enjoy tours, tastings, and Saperavi wines made using ancient Georgian techniques.
❤17👍14
В Национальной академии наук Грузии состоится показ документального фильма «От Мани до Сванетии»
14 марта в 15:00 в актовом зале Национальной академии наук Грузии пройдет показ полнометражного научно-популярного документального фильма «От Мани до Сванетии».
Фильм создан продюсером Нино Баджелидзе и режиссером Шалвой Шенгелиа. Он посвящен изучению горных регионов Грузии, их уникальной культуре, истории и природным особенностям.
Инициатором показа выступает Комиссия по комплексному изучению горных регионов Грузии, возглавляемая Мариной Курдадзе и Мироном Пирцхелани.
Мероприятие станет важным событием для всех, кто интересуется историей, географией и культурным наследием Грузии. Вход свободный.
@SvanetiGe
14 марта в 15:00 в актовом зале Национальной академии наук Грузии пройдет показ полнометражного научно-популярного документального фильма «От Мани до Сванетии».
Фильм создан продюсером Нино Баджелидзе и режиссером Шалвой Шенгелиа. Он посвящен изучению горных регионов Грузии, их уникальной культуре, истории и природным особенностям.
Инициатором показа выступает Комиссия по комплексному изучению горных регионов Грузии, возглавляемая Мариной Курдадзе и Мироном Пирцхелани.
Мероприятие станет важным событием для всех, кто интересуется историей, географией и культурным наследием Грузии. Вход свободный.
@SvanetiGe
👍14
Forwarded from Энциклопедия Сванети
👍4
15 марта в 20:00
📌 Культурный центр Местии
Ансамбль "РИХО" – живое звучание Сванетии!
Хотите услышать настоящие сванские песни, которым больше 4000 лет? Это не просто музыка — это голос веков, традиции и магия грузинского многоголосия.
Атмосферный вечер, где вы почувствуете силу древних мелодий.
🍷 А еще в билет включен бокал вина – чтобы впечатления были еще ярче!
билеты тут
@SvanetiGe
📌 Культурный центр Местии
Ансамбль "РИХО" – живое звучание Сванетии!
Хотите услышать настоящие сванские песни, которым больше 4000 лет? Это не просто музыка — это голос веков, традиции и магия грузинского многоголосия.
Атмосферный вечер, где вы почувствуете силу древних мелодий.
🍷 А еще в билет включен бокал вина – чтобы впечатления были еще ярче!
билеты тут
@SvanetiGe
❤16👍3
В эту пятницу в Papers bar прошла очень душевная презентация моей книги и лекция о Сванети, а также дегустация кубдари от моих друзей Meris sakubdaro.
Небольшой фотоотчет.
@SvanetiGe
Небольшой фотоотчет.
@SvanetiGe
👍15❤11😢3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Тбилиси мою книгу можно купить в Auditoria books bar.
Janashia, 22
Janashia, 22
❤10👍2
Боря Кахиани – человек, который хотел превратить Сванетию в Швейцарию
Боря Кахиани (1947-1982) – имя, которое навсегда осталось в памяти сванов. Он был не просто политическим деятелем, а настоящим созидателем, человеком, мечтавшим превратить Сванетию в процветающий регион, сравнимый со Швейцарией. О нем рассказывают невероятные истории – о его стремлениях, достижениях и грандиозных планах, которые он успел воплотить в жизнь всего за 35 лет. Если бы судьба отвела ему больше времени, возможно, его мечта о развитии Сванетии в один из самых развитых уголков Кавказа уже давно стала бы реальностью.
Он был одним из руководителей Местийского района и первым секретарем комсомола. Помимо этого, он был талантливым спортсменом, особенно в горнолыжном спорте. Однако его главные достижения связаны с развитием региона.
По его инициативе в Сванетии появилась первая асфальтированная дорога, проведены высоковольтные линии электропередач, что обеспечило светом даже самые отдаленные уголки, а в Ушгули установлена телевышка, связавшая регион с внешним миром.
Немаловажное внимание он уделял спорту: построены многочисленные спортивные комплексы, среди которых центр имени Ильи Габлиани в Мулахи и центр имени Гурама Тиканадзе в Латали. Благодаря его поддержке местные спортсмены становились чемпионами Грузии и СССР по борьбе, боксу и альпинизму.
Кахиани также заботился о сохранении культурного наследия Сванетии – в Тбилиси по его инициативе были построены сванские башни, популяризирующие культуру региона, а 300 молодых людей из Сванетии приняли участие в реставрации здания Тбилисского театра оперы и балета, сгоревшего в то время.
Боря Кахиани был человеком, который жил ради своей земли. Он не просто мечтал о развитии Сванетии – он ежедневно работал над этим, меняя жизнь людей к лучшему. Однако в 1982 году произошло необъяснимое – он исчез вместе со своим водителем. Последний раз их видели в Хаиши, после чего они бесследно пропали. Их искали повсюду, даже в водах реки Ингури, но безуспешно. Спустя два года его родственники нашли в газете «Правда» фотографию, сделанную в Афганистане. На снимке были сотрудники Института гидромелиорации, среди которых – человек, поразительно похожий на Борю Кахиани. Однако никаких данных о его местонахождении больше не появлялось.
Боря Кахиани ушел слишком рано – всего в 35 лет. Но он оставил после себя огромный след в истории Сванетии.
@SvanetiGe
Боря Кахиани (1947-1982) – имя, которое навсегда осталось в памяти сванов. Он был не просто политическим деятелем, а настоящим созидателем, человеком, мечтавшим превратить Сванетию в процветающий регион, сравнимый со Швейцарией. О нем рассказывают невероятные истории – о его стремлениях, достижениях и грандиозных планах, которые он успел воплотить в жизнь всего за 35 лет. Если бы судьба отвела ему больше времени, возможно, его мечта о развитии Сванетии в один из самых развитых уголков Кавказа уже давно стала бы реальностью.
Он был одним из руководителей Местийского района и первым секретарем комсомола. Помимо этого, он был талантливым спортсменом, особенно в горнолыжном спорте. Однако его главные достижения связаны с развитием региона.
По его инициативе в Сванетии появилась первая асфальтированная дорога, проведены высоковольтные линии электропередач, что обеспечило светом даже самые отдаленные уголки, а в Ушгули установлена телевышка, связавшая регион с внешним миром.
Немаловажное внимание он уделял спорту: построены многочисленные спортивные комплексы, среди которых центр имени Ильи Габлиани в Мулахи и центр имени Гурама Тиканадзе в Латали. Благодаря его поддержке местные спортсмены становились чемпионами Грузии и СССР по борьбе, боксу и альпинизму.
Кахиани также заботился о сохранении культурного наследия Сванетии – в Тбилиси по его инициативе были построены сванские башни, популяризирующие культуру региона, а 300 молодых людей из Сванетии приняли участие в реставрации здания Тбилисского театра оперы и балета, сгоревшего в то время.
Боря Кахиани был человеком, который жил ради своей земли. Он не просто мечтал о развитии Сванетии – он ежедневно работал над этим, меняя жизнь людей к лучшему. Однако в 1982 году произошло необъяснимое – он исчез вместе со своим водителем. Последний раз их видели в Хаиши, после чего они бесследно пропали. Их искали повсюду, даже в водах реки Ингури, но безуспешно. Спустя два года его родственники нашли в газете «Правда» фотографию, сделанную в Афганистане. На снимке были сотрудники Института гидромелиорации, среди которых – человек, поразительно похожий на Борю Кахиани. Однако никаких данных о его местонахождении больше не появлялось.
Боря Кахиани ушел слишком рано – всего в 35 лет. Но он оставил после себя огромный след в истории Сванетии.
@SvanetiGe
❤35👍2
Forwarded from Tbilisi life
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По информации Департамента автомобильных дорог, на участках автомобильной дороги Зугдиди-Джвари-Местиа-Ласдили 94 км - 98 км (Ладжургула) и 178 км - 183 км (Кала-Ушгули, т.н. "Девиснашени") из-за интенсивного камнепада передвижение затруднено.
Video by სვანეთინიუსი / SvanetiNews
Video by სვანეთინიუსი / SvanetiNews
😢17❤1