«Жил на свете отважный охотник по имени Беткиль. Беткиль был молод, строен, красив и ничего на свете не боялся. Удача всегда сопутствовала ему, он никогда не возвращался с охоты с пустыми руками. Не испугался он и грозной Ушбы и, как его ни отговаривали, отправился охотиться на ее склоны. Но как только охотник поднялся к леднику, его встретила сама Дали. Она заворожила молодого красавца, и он, забыв про свой дом и род, остался с ней жить на Ушбе.
Долго они наслаждались своим счастьем, но однажды Беткиль глянул вниз, увидел башни своего родного селения и заскучал. Ночью он тайком покинул Дали и спустился вниз. А там его ждала, проливая слезы, красивейшая женщина Сванетии. Беткиль отдался новой любви и забыл о Дали. На большом празднике весь народ веселился и пировал, не прекращались песни, танцы и хороводы. И вдруг видят люди – через поляну бежит огромный, как лошадь, тур. Такого большого тура никто никогда не видел. Не выдержало сердце отважного охотника, схватил он свой лук и погнался за туром. Тур скачет по широкой тропе, бежит за ним Беткиль, а сзади, как только он ступит, исчезает тропа и сразу обрывается в отвесные пропасти.
Но не испугался отважный Беткиль (он не боялся ничего на свете), продолжал преследовать тура. И вот на склонах Ушбы тур исчез, а Беткиль остался на отвесных скалах, откуда возврата нет. Тогда он понял, кем был послан этот громадный тур – самой богиней Дали. Внизу под скалой, на которой остался Беткиль, собрался народ, люди кричали, плакали, протягивали к нему руки, но ничем помочь не могли. Тогда крикнул громко смелый юноша: «Пусть танцует моя невеста!» Расступились сваны, и возлюбленная Беткиля исполнила для него танец шуш-пари.
Снова крикнул Беткиль: «Хочу видеть, как моя сестра будет оплакивать меня!» Вышла его сестра, и он смотрел танец плача и печали. «А теперь хочу видеть пляску народа!» Сваны повели хоровод с припевом о погибающем Беткиле. И тогда смелый красавец крикнул: «Прощайте!» – и эхо разнесло его голос по горам. Беткиль бросился со скалы и разбился. Белый снег среди скал Ушбы – это его кости, кровь его окрасила скалы Ушбы в красный цвет. С тех пор богиня Дали никогда больше не показывалась людям, а охотники не подходили близко к скалам Ушбы, где обитает богиня охоты».
А эта легенда хоть и короткая, но красивая.
«Жила в давние времена сваны. И было в их традиции запрещать браки, если 12 поколений назад семьи пересекались . Это было самое строгое правило.
Молодой сван влюбился в красивую девушку из соседнего села и ответила она ему взаимностью. Но как оказалось они были родственниками и родители запретили им встречаться. И тогда попросили они Бога, чтобы превратил он их в горы. Девушка стала Тетнульд (Невеста Каваза, потому что она всегда белая), а юноша превратился в гору Ушба. И с тех пор они стоят и смотрят друг на друга, напоминая о своей любви».
#мифология
Долго они наслаждались своим счастьем, но однажды Беткиль глянул вниз, увидел башни своего родного селения и заскучал. Ночью он тайком покинул Дали и спустился вниз. А там его ждала, проливая слезы, красивейшая женщина Сванетии. Беткиль отдался новой любви и забыл о Дали. На большом празднике весь народ веселился и пировал, не прекращались песни, танцы и хороводы. И вдруг видят люди – через поляну бежит огромный, как лошадь, тур. Такого большого тура никто никогда не видел. Не выдержало сердце отважного охотника, схватил он свой лук и погнался за туром. Тур скачет по широкой тропе, бежит за ним Беткиль, а сзади, как только он ступит, исчезает тропа и сразу обрывается в отвесные пропасти.
Но не испугался отважный Беткиль (он не боялся ничего на свете), продолжал преследовать тура. И вот на склонах Ушбы тур исчез, а Беткиль остался на отвесных скалах, откуда возврата нет. Тогда он понял, кем был послан этот громадный тур – самой богиней Дали. Внизу под скалой, на которой остался Беткиль, собрался народ, люди кричали, плакали, протягивали к нему руки, но ничем помочь не могли. Тогда крикнул громко смелый юноша: «Пусть танцует моя невеста!» Расступились сваны, и возлюбленная Беткиля исполнила для него танец шуш-пари.
Снова крикнул Беткиль: «Хочу видеть, как моя сестра будет оплакивать меня!» Вышла его сестра, и он смотрел танец плача и печали. «А теперь хочу видеть пляску народа!» Сваны повели хоровод с припевом о погибающем Беткиле. И тогда смелый красавец крикнул: «Прощайте!» – и эхо разнесло его голос по горам. Беткиль бросился со скалы и разбился. Белый снег среди скал Ушбы – это его кости, кровь его окрасила скалы Ушбы в красный цвет. С тех пор богиня Дали никогда больше не показывалась людям, а охотники не подходили близко к скалам Ушбы, где обитает богиня охоты».
А эта легенда хоть и короткая, но красивая.
«Жила в давние времена сваны. И было в их традиции запрещать браки, если 12 поколений назад семьи пересекались . Это было самое строгое правило.
Молодой сван влюбился в красивую девушку из соседнего села и ответила она ему взаимностью. Но как оказалось они были родственниками и родители запретили им встречаться. И тогда попросили они Бога, чтобы превратил он их в горы. Девушка стала Тетнульд (Невеста Каваза, потому что она всегда белая), а юноша превратился в гору Ушба. И с тех пор они стоят и смотрят друг на друга, напоминая о своей любви».
#мифология
ПЦР - ТЕСТ в Местиа можно сдать в двух местах.
В центральной больнице. Стоимость 150 лари по состоянию на июнь 2021.
А можно в дополнительном пункте. Если позвонить заранее могут прийти и вечером или в выходные. Стоимость 100 лари.
В центральной больнице. Стоимость 150 лари по состоянию на июнь 2021.
А можно в дополнительном пункте. Если позвонить заранее могут прийти и вечером или в выходные. Стоимость 100 лари.
Альпинизм, в моем понимании, это не желаете доказать кому-то что-то, это не про состязание с природой, это не про гордыню, не про страх, не про зависть.
Альпинизм это диалог с самим собой.
Это честный разговор со своим истинным Я, без эго.
Цель, максимальная концентрация в теле, рефлексия.
С международным днём альпинизма.
Альпинизм это диалог с самим собой.
Это честный разговор со своим истинным Я, без эго.
Цель, максимальная концентрация в теле, рефлексия.
С международным днём альпинизма.
❤1
"Канатную дорогу Хацвали - Зурулди сдадут в металлолом".
Так начинается статья на одном из новостных сайтов.
Не особо вникая в детали статьи, я решила уточнить на месте.
Как мне пояснили, канатку строила иностранная компания, которая давала на нее гарантию 10 лет, а также прописала в договоре, что любые ремонтные работы могут выполнять только они.
Как итог, никто не занимался профилактическим ремонтом, а в этом году истек срок гарантии.
Как говорят местные эксперты, состояние канатной дороги ужасное.
В материалах статьи говорится, что
в этом году канатная дорога была проинспектирована Управлением строительного надзора, которое пришло к выводу, что она не соответствует нормам безопасности. Более того, как выяснилось, канатная дорога, которой все эти годы управляла Компания по развитию горных курортов Минэкономики, вообще не имеет технической документации, а фундамент ее опор «неправильно вставлен». В заключение отметим, что за все эти годы на канатной дороге не проводилось ни одной технической диагностики. В отчете также отмечены проблемы с зажимами сидений.
В этом году компания Mountain Resorts Management Company, в управлении которой теперь все горные курорты, заключила договор с австрийской компанией Doppelmeier на строительство новой канатной дороги. Сумма договора составляет около 35 миллионов лари.
Так начинается статья на одном из новостных сайтов.
Не особо вникая в детали статьи, я решила уточнить на месте.
Как мне пояснили, канатку строила иностранная компания, которая давала на нее гарантию 10 лет, а также прописала в договоре, что любые ремонтные работы могут выполнять только они.
Как итог, никто не занимался профилактическим ремонтом, а в этом году истек срок гарантии.
Как говорят местные эксперты, состояние канатной дороги ужасное.
В материалах статьи говорится, что
в этом году канатная дорога была проинспектирована Управлением строительного надзора, которое пришло к выводу, что она не соответствует нормам безопасности. Более того, как выяснилось, канатная дорога, которой все эти годы управляла Компания по развитию горных курортов Минэкономики, вообще не имеет технической документации, а фундамент ее опор «неправильно вставлен». В заключение отметим, что за все эти годы на канатной дороге не проводилось ни одной технической диагностики. В отчете также отмечены проблемы с зажимами сидений.
В этом году компания Mountain Resorts Management Company, в управлении которой теперь все горные курорты, заключила договор с австрийской компанией Doppelmeier на строительство новой канатной дороги. Сумма договора составляет около 35 миллионов лари.
👍1
В Ушгули, во дворе храма Ламария, стоит большой каменный стул.
Согласно легенде, на этом стуле был убит князь Пута (Фута) Дадешкелиани.
Легенда гласит следующее:
Почти вся Сванетия была подчинена Путе Дадешкелиани, великому вождю Бечо, за исключением нескольких деревень. Но ему хотелось все больше и больше, он не мог успокоиться пока не овладел бы самой последней общиной Вольной Сванети - Ушгули.
Пута больше года пытался захватить Ушгули, его отряды грабили другие общины все ближе и ближе приближаясь к Ушгули.
Нападения были беспощадны, они убивали, сжигали дома, похищали оружие.
Земля вольной Сванети была залита кровью
Ушгули, как и другие села долго сопротивлялись, но не смогли устоять и были вынуждены сдаться.
Однажды сам Пута решил приехать в Ушгули и примириться с жителями.
Жители хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы отомстить, но их сдерживало две вещи.
Пута держал в заложниках сына махвши (главы) Ушгули. Дадешкелианцы яростно мстили за убийства членов своего клана и вырезали всю фамилию обидчика и никто не решался пожертвовать жизнью всей своей семьи.
Но махвши Ушгули сказал, что его сын готов пожертвовать своей жизнью ради Ушгули. В солидарность старейшины Ушгули собрали своих старших сыновей и отправили их на встречу к Путе.
Когда 20 безоружных мужчин пришли на встречу, Пута почувствовал удовлетворение, что Ушгули, наконец-то, покорена.
В честь приезда князя устроили большой праздник. Пута был в сопровождении вооруженной охраны. Во время пиршества в Путу выстрелило ружье, находившееся в заборе монастыря Ламария. К ружью была привязана веревка, которую держало по одному члену из каждой семьи Ушгули, а сама пуля была специально выплавлена и в ней было по кусочку из каждой семьи
После убийства Путы ушгульцы убили всех, кто был с ним, чтобы не оставить ни одного свидетеля.
Вдова Путы просила отдать тело ее мужа, но пока не были освобождены все заложники, тело не отдавали.
Одежда Путы, каменное кресло, на котором сидел Пута и веревка, которая была привязана к ружью, долгое время хранились в монастыре Ламария.
А подвиг и мудрость сванов до сих пор хранится в таких историях.
#легендыСванети
Согласно легенде, на этом стуле был убит князь Пута (Фута) Дадешкелиани.
Легенда гласит следующее:
Почти вся Сванетия была подчинена Путе Дадешкелиани, великому вождю Бечо, за исключением нескольких деревень. Но ему хотелось все больше и больше, он не мог успокоиться пока не овладел бы самой последней общиной Вольной Сванети - Ушгули.
Пута больше года пытался захватить Ушгули, его отряды грабили другие общины все ближе и ближе приближаясь к Ушгули.
Нападения были беспощадны, они убивали, сжигали дома, похищали оружие.
Земля вольной Сванети была залита кровью
Ушгули, как и другие села долго сопротивлялись, но не смогли устоять и были вынуждены сдаться.
Однажды сам Пута решил приехать в Ушгули и примириться с жителями.
Жители хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы отомстить, но их сдерживало две вещи.
Пута держал в заложниках сына махвши (главы) Ушгули. Дадешкелианцы яростно мстили за убийства членов своего клана и вырезали всю фамилию обидчика и никто не решался пожертвовать жизнью всей своей семьи.
Но махвши Ушгули сказал, что его сын готов пожертвовать своей жизнью ради Ушгули. В солидарность старейшины Ушгули собрали своих старших сыновей и отправили их на встречу к Путе.
Когда 20 безоружных мужчин пришли на встречу, Пута почувствовал удовлетворение, что Ушгули, наконец-то, покорена.
В честь приезда князя устроили большой праздник. Пута был в сопровождении вооруженной охраны. Во время пиршества в Путу выстрелило ружье, находившееся в заборе монастыря Ламария. К ружью была привязана веревка, которую держало по одному члену из каждой семьи Ушгули, а сама пуля была специально выплавлена и в ней было по кусочку из каждой семьи
После убийства Путы ушгульцы убили всех, кто был с ним, чтобы не оставить ни одного свидетеля.
Вдова Путы просила отдать тело ее мужа, но пока не были освобождены все заложники, тело не отдавали.
Одежда Путы, каменное кресло, на котором сидел Пута и веревка, которая была привязана к ружью, долгое время хранились в монастыре Ламария.
А подвиг и мудрость сванов до сих пор хранится в таких историях.
#легендыСванети
❤1
Небесный замок Лапута — одно из самых известных аниме в произведении Хаяо Миядзаки, опубликованное в 1986 году.
В аниме рассказывается про летающий остров Лапута, который можно найти с помощью летающего камня. Камень принадлежит маленькой девочке Шите. Юная сирота Сита и ее друг Пазу спасаются от столкновения в воздухе, воздушными пиратами во главе с матроной Дола.
Во время их приключений в течение нескольких секунд видны Сванские башни. Волшебная деревня Гондоа якобы представляет Сванетию с ее высокими башнями.
В аниме рассказывается про летающий остров Лапута, который можно найти с помощью летающего камня. Камень принадлежит маленькой девочке Шите. Юная сирота Сита и ее друг Пазу спасаются от столкновения в воздухе, воздушными пиратами во главе с матроной Дола.
Во время их приключений в течение нескольких секунд видны Сванские башни. Волшебная деревня Гондоа якобы представляет Сванетию с ее высокими башнями.
❤1
Позор моим сединам, так извратить сванское блюдо(((
Уже осенью я начну писать книгу о сванской кухне и к следующему году я надеюсь ее издать, а пока буду пытаться донести истину, через соцсети)
Начнем сначала
Таш это сыр, мыджаб варить
Ташмыджаб это вареный сыр, готовится ТОЛЬКО из сыра не прошедшего термическую обработку, коим является сыр чкинти (но не сулгуни, потому как сулгуни, это сыр уже прошедший термическую обработку).
Никого молока или масла нe нужно добавлять, в свежем зрелом сыре достаточно всего, что нужно.
С картошкой готовится не это блюдо, а другое и называется оно в большей части Сванети: Шуша.
Рецепт ташмыджаб.
Свежий зрелый сыр чкинти растопить на сковороде, добавить немного муки, чтобы он стал более плотным.
Все! Сванское блюдо готово.
Уже осенью я начну писать книгу о сванской кухне и к следующему году я надеюсь ее издать, а пока буду пытаться донести истину, через соцсети)
Начнем сначала
Таш это сыр, мыджаб варить
Ташмыджаб это вареный сыр, готовится ТОЛЬКО из сыра не прошедшего термическую обработку, коим является сыр чкинти (но не сулгуни, потому как сулгуни, это сыр уже прошедший термическую обработку).
Никого молока или масла нe нужно добавлять, в свежем зрелом сыре достаточно всего, что нужно.
С картошкой готовится не это блюдо, а другое и называется оно в большей части Сванети: Шуша.
Рецепт ташмыджаб.
Свежий зрелый сыр чкинти растопить на сковороде, добавить немного муки, чтобы он стал более плотным.
Все! Сванское блюдо готово.
В музейный комплекс в Ушгули заглядывает от силы 10% приезжающих в Ушгули, а между тем, там хранятся невероятной ценности экспонаты, истинное значение которых понять можно только если тебя сопровождает знающий человек.
Но все же насладитесь.
Фото Гиорги Месхи.
Но все же насладитесь.
Фото Гиорги Месхи.
❤3