🆕 Neue Uploads der Unterrichtsmaterialien
Die Unterrichtsmaterialien (Audio & PDF-Datei) zu den folgenden Kursen wurden hochgeladen bzw. aktualisiert und stehen jetzt den Teilnehmern zur Verfügung.
▪️ 5.Sitzung: „40 An-Nawawiyyah Ḥadīthe“ und die zusätzlichen acht Ḥadīthe von Ibn Rajab
▪️ 6.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
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SUNNAH STUDY
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 5.Unterricht von „Zād Al-Mustaqniʿ“: 📝 Mit „Siwāk“ ist ein Hölzchen zum Reinigen der Zähne gemeint. 📝 Die Ḥadīthe über den Siwāk sind Mutawātir. Und die Anzahl der Ṣaḥābah, die das berichteten, liegt bei ca.…
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 6.Unterricht von „Zād Al-Mustaqniʿ“:
📝 Die Pflicht(stell)en bei der rituellen Gebetswaschung:
Die Pflicht(stell)en sind sechs:
(1.) Das Waschen des Gesichts, und der Mund und die Nase gehören dazu.
(2.) Das Waschen der beiden Hände.¹
(3.) Das Streichen über den Kopf, und die beiden Ohren gehören dazu.
(4.) Das Waschen der beiden Füße.
(5.) Die (Einhaltung der) Reihenfolge.
(6.) Die „Muwālāt“, also Dies schleunigst und ohne große zeitliche Unterbrechung durchzuführen; und das bedeutet, dass man das Waschen eines Körperglieds nicht nach hinten schiebt, bis das vorige (Körperglied) getrocknet ist.
(¹ Man wäscht seine beiden Hände bis zu den Ellbogen)
📝 Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī sagte: „Weil sie (also Mund und Nase) in der Eingrenzung (des Gesichts) sind, und somit darf die Maḍmaḍah und der Istinschāq nicht weggelassen werden während der Gebetswaschung und Ganzkörperwaschung, weder absichtlich noch aus Vergessenheit.“
📝 Und die Art und Weise der rituellen Gebetswaschung (ist wie folgt):
- Man fasst die Absicht,
- dann sagt man die Tasmiyah auf,
- danach wäscht man seine beiden Hände ,
- hierauf kommt die Maḍmaḍah und der Istinschāq ,
- dann wäscht man sein Gesicht, und dies vom (natürlichen) Haaransatz aus bis zu der Unterseite des Bartes und Kinns horizontal, und von dem einen Ohr bis zum anderen Ohr vertikal.
Und was darin (also im Gesicht) an leichtem Haar ist (wird gewaschen), und was dicht ist, so nur die Außenseite und was darüber (an Barthaaren) hinauswächst .
- Dann (wäscht) man seine beiden Hände bis zu den Ellbogen ,
- hierauf streicht man über seinen ganzen Kopf inklusive der beiden Ohren, jeweils einmal.
- Danach wäscht man beide Füße bis zu den Fußknöcheln.
📝 Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī sagte: „Man soll nicht die Innenseite/das Innere der Augen waschen, selbst wenn sie unrein sein sollten und man sich vor dem Schaden sicher fühlt.“
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📝 Die Pflicht(stell)en bei der rituellen Gebetswaschung:
Die Pflicht(stell)en sind sechs:
(1.) Das Waschen des Gesichts, und der Mund und die Nase gehören dazu.
(2.) Das Waschen der beiden Hände.¹
(3.) Das Streichen über den Kopf, und die beiden Ohren gehören dazu.
(4.) Das Waschen der beiden Füße.
(5.) Die (Einhaltung der) Reihenfolge.
(6.) Die „Muwālāt“, also Dies schleunigst und ohne große zeitliche Unterbrechung durchzuführen; und das bedeutet, dass man das Waschen eines Körperglieds nicht nach hinten schiebt, bis das vorige (Körperglied) getrocknet ist.
(¹ Man wäscht seine beiden Hände bis zu den Ellbogen)
📝 Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī sagte: „Weil sie (also Mund und Nase) in der Eingrenzung (des Gesichts) sind, und somit darf die Maḍmaḍah und der Istinschāq nicht weggelassen werden während der Gebetswaschung und Ganzkörperwaschung, weder absichtlich noch aus Vergessenheit.“
📝 Und die Art und Weise der rituellen Gebetswaschung (ist wie folgt):
- Man fasst die Absicht,
- dann sagt man die Tasmiyah auf,
- danach wäscht man seine beiden Hände ,
- hierauf kommt die Maḍmaḍah und der Istinschāq ,
- dann wäscht man sein Gesicht, und dies vom (natürlichen) Haaransatz aus bis zu der Unterseite des Bartes und Kinns horizontal, und von dem einen Ohr bis zum anderen Ohr vertikal.
Und was darin (also im Gesicht) an leichtem Haar ist (wird gewaschen), und was dicht ist, so nur die Außenseite und was darüber (an Barthaaren) hinauswächst .
- Dann (wäscht) man seine beiden Hände bis zu den Ellbogen ,
- hierauf streicht man über seinen ganzen Kopf inklusive der beiden Ohren, jeweils einmal.
- Danach wäscht man beide Füße bis zu den Fußknöcheln.
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📣 Erinnerung an den heutigen Unterricht
Heute Abend um 21:15 Uhr findet der nächste Unterricht per Live-Stream statt:
🎙 9.Sitzung: „Zād Al-Mustaqniʿ“ - Kapitel der Reinigung
Wir freuen uns auf eure Teilnahme!
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▪️ 7.Sitzung: „Zād Al-Mustaqniʿ“ - Kapitel der Reinigung
▪️ 8.Sitzung: „Zād Al-Mustaqniʿ“ - Kapitel der Reinigung
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SUNNAH STUDY
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 3.Unterricht von „Al-Ḥāʾiyyah“: 📝 In den Gedichtsversen 6,8 und 9 geht es um die Thematik rund um den Anblick Aḷḷāhs. 📝 Die Ansicht von Ahlus-Sunnah besagt, dass Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er - im…
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 4.Unterricht von „Al-Ḥāʾiyyah“:
📝 In dem 10. Gedichtsvers geht es um die Bestätigung der beiden Hände Aḷḷāhs.
📝 Der Jahmī ist einer der Jahmiyyah, also jemand, der zu den Anhängern von Al-Jahm Ibn Ṣafwān (untergegangen im Jahr 128 n. H.) gehört. Auf ihn geht die Sekte der Jahmiyyah zurück. Er und sein Lehrer Al-Jaʿd Ibn Dirham (untergegangen im Jahr 120 n. H.) zählen zu den Köpfen dieser Gruppe. Sie leugneten die göttlichen Namen und Attribute Aḷḷāhs und haben diese stillgelegt oder falsch interpretiert.
📝 Aḷḷāh - erhaben ist Er - hat göttliche Attribute, mit denen Er immer beschrieben wird (Ṣifāt Dhātiyyah), wie z. B. die beiden Hände, die beiden Füße, das Angesicht usw. Und Er hat göttliche Attribute der Handlung, die Er dann durchführt, wenn Er das will (Ṣifāt Fiʿliyyah), wie z. B. das Sich-erheben (Istiwāʾ), das Hinabsteigen, das Sprechen etc.
📝 Ahlus-Sunnah bestätigen alle göttlichen Attribute für Aḷḷāh. Die Muʿaṭṭilah dagegen, zu denen die Jahmiyyah und ihresgleichen gehören, negieren die göttlichen Attribute oder zumindest viele davon. Die Mujassimah und Muschabbihah dagegen behaupten, dass die göttlichen Attribute Aḷḷāhs mit denen der Menschen zu vergleichen seien. Ahlus-Sunnah bestätigen also die göttlichen Attribute Aḷḷāhs, ohne sie jedoch mit denen der Schöpfung zu vergleichen.
📝 Aḷḷāhs - erhaben ist Er - sagte:
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
„Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und Allsehende.“ [42:11]
„Nichts ist Ihm gleich“: Eine Widerlegung der Mujassimah und Muschabbihah.
„und Er ist der Allhörende und Allsehende“: Eine Widerlegung der Muʿaṭṭilah.
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📝 In dem 10. Gedichtsvers geht es um die Bestätigung der beiden Hände Aḷḷāhs.
📝 Der Jahmī ist einer der Jahmiyyah, also jemand, der zu den Anhängern von Al-Jahm Ibn Ṣafwān (untergegangen im Jahr 128 n. H.) gehört. Auf ihn geht die Sekte der Jahmiyyah zurück. Er und sein Lehrer Al-Jaʿd Ibn Dirham (untergegangen im Jahr 120 n. H.) zählen zu den Köpfen dieser Gruppe. Sie leugneten die göttlichen Namen und Attribute Aḷḷāhs und haben diese stillgelegt oder falsch interpretiert.
📝 Aḷḷāh - erhaben ist Er - hat göttliche Attribute, mit denen Er immer beschrieben wird (Ṣifāt Dhātiyyah), wie z. B. die beiden Hände, die beiden Füße, das Angesicht usw. Und Er hat göttliche Attribute der Handlung, die Er dann durchführt, wenn Er das will (Ṣifāt Fiʿliyyah), wie z. B. das Sich-erheben (Istiwāʾ), das Hinabsteigen, das Sprechen etc.
📝 Ahlus-Sunnah bestätigen alle göttlichen Attribute für Aḷḷāh. Die Muʿaṭṭilah dagegen, zu denen die Jahmiyyah und ihresgleichen gehören, negieren die göttlichen Attribute oder zumindest viele davon. Die Mujassimah und Muschabbihah dagegen behaupten, dass die göttlichen Attribute Aḷḷāhs mit denen der Menschen zu vergleichen seien. Ahlus-Sunnah bestätigen also die göttlichen Attribute Aḷḷāhs, ohne sie jedoch mit denen der Schöpfung zu vergleichen.
📝 Aḷḷāhs - erhaben ist Er - sagte:
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
„Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und Allsehende.“ [42:11]
„Nichts ist Ihm gleich“: Eine Widerlegung der Mujassimah und Muschabbihah.
„und Er ist der Allhörende und Allsehende“: Eine Widerlegung der Muʿaṭṭilah.
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🆕 Neue Uploads der Unterrichtsmaterialien
Die Unterrichtsmaterialien (Audio & PDF-Datei) zu den folgenden Kursen wurden hochgeladen bzw. aktualisiert und stehen jetzt den Teilnehmern zur Verfügung.
▪️ 6.Sitzung: „40 An-Nawawiyyah Ḥadīthe“ und die zusätzlichen acht Ḥadīthe von Ibn Rajab
▪️ 7.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
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▪️ 6.Sitzung: „40 An-Nawawiyyah Ḥadīthe“ und die zusätzlichen acht Ḥadīthe von Ibn Rajab
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📣 Erinnerung an den heutigen Unterricht
Heute Abend um 21:15 Uhr findet inSchaAllah der nächste Unterricht per Live-Stream statt:
🎙 8.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
Wir freuen uns auf eure Teilnahme!
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📓 Bald: Neue Kurse bei Sunnah Study 📔 Kurs 1: ʿAqīdah 📔 Kurs 2: Fiqh 📔 Kurs 3: Ḥadīth Level: Die Kurse sind für Anfänger geeignet, aber auch für Schüler des Wissens, die bereits vorhandenes Wissen auffrischen möchten. Zusatz: Für jeden Kurs gibt es eine…
📓 Bald: Neue Kurse bei Sunnah Study (ab November)
Die aktuellen Kurse (1-3) bei Sunnah Study laufen noch. Es ist geplant, dass sie inShaAllah in ca. 4-5 Wochen abgeschlossen werden.
Danach wird es drei neue Kurse geben.
📔 Kurs 4: ʿAqīdah
📔 Kurs 5: Fiqh
📔 Kurs 6: Muṣṭalaḥ Al-Ḥadīth (Hadith-Terminologie)
Level: Die neuen Kurse sind für Anfänger geeignet, aber auch für Schüler des Wissens, die bereits vorhandenes Wissen auffrischen möchten.
Zusatz: Für jeden Kurs gibt es eine Teilnahmebescheinigung.
Darüber hinaus gibt es die Möglichkeit, freiwillig eine Prüfung abzulegen. Bei gutem Abschneiden gibt es ein Zertifikat und eine Ijāzah.
Nähere Infos folgen inShaAllah in den nächsten Tagen.
https://sunnah-study.de
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Die aktuellen Kurse (1-3) bei Sunnah Study laufen noch. Es ist geplant, dass sie inShaAllah in ca. 4-5 Wochen abgeschlossen werden.
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📔 Kurs 6: Muṣṭalaḥ Al-Ḥadīth (Hadith-Terminologie)
Level: Die neuen Kurse sind für Anfänger geeignet, aber auch für Schüler des Wissens, die bereits vorhandenes Wissen auffrischen möchten.
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✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 4.Unterricht zu den „40 An-Nawawiyyah Ḥadīthen“ und die zusätzlichen acht Ḥadīthe von Ibn Rajab: 📝 Der 4. Ḥadīth wurde vom edlen Ṣaḥābī Abū ʿAbdir-Raḥmān ʿAbduḷḷāh Ibn Masʿūd Al-Hudhalī überliefert. Er wurde…
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 5.Unterricht zu den „40 An-Nawawiyyah Ḥadīthen“ und die zusätzlichen acht Ḥadīthe von Ibn Rajab:
📝 Der 5. Ḥadīth wurde von der Mutter der Gläubigen Umm ʿAbdillāh ʿĀʾischah Bint Abī Bakr Aṣ-Ṣiddīq überliefert. Insgesamt überlieferte sie 2210 Ḥadīthe und ist damit an vierter Stelle der Überlieferer. Sie verstarb im Jahr 57/58 nach der Hijrah in Al-Madīnah und zählte zu den großen Gelehrtinnen unter den Ṣaḥābah.
📝 Eine große Anzahl an Tābiʿūn überlieferten über ʿĀʾischah und lernten von ihr, die meisten davon waren Verwandte von ihr. Dazu zählen u. a.:
• 1. ʿUrwah Ibn Az-Zubayr. Er überlieferte 1038 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 2. Al-Qāsim Ibn Muḥammad Ibn Abī Bakr. Er überlieferte 136 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 3. Al-Aswad Ibn Yazīd. Er überlieferte 115 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 4. ʿAmrah Bint ʿAbdir-Raḥmān. Sie überlieferte 71 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
📝 Ibn Rajab sagte dann weiter: „So weist dieser Ḥadīth im Anklang darauf hin, dass jede Tat, die nicht auf der gesetzlichen Angelegenheit (der Religion) ist, so wird sie abgelehnt. Und daraus wird dann verstanden, dass jede Tat, die auf der Angelegenheit (der Religion) ist, so wird sie nicht abgelehnt. Mit seiner Angelegenheit sind hier seine Religion und seine Gesetzgebung gemeint.“
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📝 Der 5. Ḥadīth wurde von der Mutter der Gläubigen Umm ʿAbdillāh ʿĀʾischah Bint Abī Bakr Aṣ-Ṣiddīq überliefert. Insgesamt überlieferte sie 2210 Ḥadīthe und ist damit an vierter Stelle der Überlieferer. Sie verstarb im Jahr 57/58 nach der Hijrah in Al-Madīnah und zählte zu den großen Gelehrtinnen unter den Ṣaḥābah.
📝 Eine große Anzahl an Tābiʿūn überlieferten über ʿĀʾischah und lernten von ihr, die meisten davon waren Verwandte von ihr. Dazu zählen u. a.:
• 1. ʿUrwah Ibn Az-Zubayr. Er überlieferte 1038 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 2. Al-Qāsim Ibn Muḥammad Ibn Abī Bakr. Er überlieferte 136 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 3. Al-Aswad Ibn Yazīd. Er überlieferte 115 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
• 4. ʿAmrah Bint ʿAbdir-Raḥmān. Sie überlieferte 71 Ḥadīthe über ʿĀʾischah.
📝 Ibn Rajab sagte dann weiter: „So weist dieser Ḥadīth im Anklang darauf hin, dass jede Tat, die nicht auf der gesetzlichen Angelegenheit (der Religion) ist, so wird sie abgelehnt. Und daraus wird dann verstanden, dass jede Tat, die auf der Angelegenheit (der Religion) ist, so wird sie nicht abgelehnt. Mit seiner Angelegenheit sind hier seine Religion und seine Gesetzgebung gemeint.“
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📣 Erinnerung an den heutigen Unterricht
Heute Abend um 21:15 Uhr findet inSchaAllah der nächste Unterricht per Live-Stream statt:
🎙 10.Sitzung: „Zād Al-Mustaqniʿ“ - Kapitel der Reinigung
Wir freuen uns auf eure Teilnahme!
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🆕 Neue Kurse bei Sunnah Study (ab November 2022)
Level: Diese Kurse sind sowohl für Anfänger geeignet als auch für Schüler des Wissens, die bereits vorhandenes Wissen auffrischen und festigen möchten.
📔 Kurs 4: ʿAqīdah
- Name: Das ʿAqīdah-Werk „Kaschf Asch-Schubuhāt“
- Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer samstags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-aqidah-werk-kaschf-asch-schubuhat/
📔 Kurs 5: Fiqh
- Name: Das Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“
- Kapitel: Buch/Kapitel über das Gebet (Beginn des Kapitels)
- Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer sonntags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-fiqh-werk-zad-al-mustaqni-kapitel-ueber-das-gebet-beginn-des-kapitels/
📔 Kurs 6: Muṣṭalaḥ Al-Ḥadīth (Hadith-Terminologie)
- Name: Das Gedicht „Al-Bayqūniyyah“
- Autor: ʿUmar Al-Bayqūnī (gest. um 1080 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer donnerstags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-gedicht-al-bayquniyyah/
Weitere Infos:
- Die Kurse beginnen ab Ende November.
- Die Unterrichte finden immer abends statt.
- Den Teilnehmern werden alle Unterlagen zur Verfügung gestellt und man kann selbstständig alles nachholen, falls man einen Unterricht verpasst hat.
- Wer an allen drei Kursen teilnimmt, erhält einen Rabatt.
- Jeder Teilnehmer bekommt eine Teilnahmebescheinigung.
- Es gibt die Möglichkeit, freiwillig eine Prüfung abzulegen. Bei sehr gutem Abschneiden gibt es ein Zertifikat und eine Ijāzah.
Anmeldeschluss: 15.11.2022
Einzelpreis: 29 € pro Kurs (einmalig).
Kurspaket: 55 € für 2 Kurse | 70 € für alle 3 Kurse (einmalig).
Für mehr Details und zur Anmeldung:
https://sunnah-study.de/kursangebote-november-2022/
Für allgemeine Fragen:
info@sunnah-study.de
https://t.me/SunnahStudyDE
Level: Diese Kurse sind sowohl für Anfänger geeignet als auch für Schüler des Wissens, die bereits vorhandenes Wissen auffrischen und festigen möchten.
📔 Kurs 4: ʿAqīdah
- Name: Das ʿAqīdah-Werk „Kaschf Asch-Schubuhāt“
- Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer samstags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-aqidah-werk-kaschf-asch-schubuhat/
📔 Kurs 5: Fiqh
- Name: Das Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“
- Kapitel: Buch/Kapitel über das Gebet (Beginn des Kapitels)
- Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer sonntags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-fiqh-werk-zad-al-mustaqni-kapitel-ueber-das-gebet-beginn-des-kapitels/
📔 Kurs 6: Muṣṭalaḥ Al-Ḥadīth (Hadith-Terminologie)
- Name: Das Gedicht „Al-Bayqūniyyah“
- Autor: ʿUmar Al-Bayqūnī (gest. um 1080 n. H.)
- Kursdauer: ca. 12 Sitzungen (3 Monate)
- Unterrichtsdauer: 1 Sitzung pro Woche (à 45 - 60 Minuten)
- Unterrichtszeiten: Immer donnerstags um 20:15 Uhr (Winterzeit)
- Kosten: Einmalig 29,00€
- Infos: https://sunnah-study.de/kurs/das-gedicht-al-bayquniyyah/
Weitere Infos:
- Die Kurse beginnen ab Ende November.
- Die Unterrichte finden immer abends statt.
- Den Teilnehmern werden alle Unterlagen zur Verfügung gestellt und man kann selbstständig alles nachholen, falls man einen Unterricht verpasst hat.
- Wer an allen drei Kursen teilnimmt, erhält einen Rabatt.
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Anmeldeschluss: 15.11.2022
Einzelpreis: 29 € pro Kurs (einmalig).
Kurspaket: 55 € für 2 Kurse | 70 € für alle 3 Kurse (einmalig).
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▪️ 9.Sitzung: „Zād Al-Mustaqniʿ“ - Kapitel der Reinigung
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📣 Erinnerung an den heutigen Unterricht
Heute Abend um 21:15 Uhr findet inSchaAllah der nächste Unterricht per Live-Stream statt:
🎙 9.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
Wir freuen uns auf eure Teilnahme!
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✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 6.Unterricht von „Zād Al-Mustaqniʿ“: 📝 Die Pflicht(stell)en bei der rituellen Gebetswaschung: Die Pflicht(stell)en sind sechs: (1.) Das Waschen des Gesichts, und der Mund und die Nase gehören dazu. (2.) Das…
✏️ Ein paar schriftliche Notizen/Auszüge aus dem 7.Unterricht von „Zād Al-Mustaqniʿ“:
📝 Dies (also das Streichen) ist erlaubt (für) einen Tag und eine Nacht (lang). Und für den Reisenden ist es drei (Tage lang) mit seinen Nächten (erlaubt).
📝 Das Streichen über die normalen Socken zählt zu den „Mufradāt Al-Madhhab“, also den alleinigen Ansichten der ḥanbalitischen Rechtsschule.
Imām Aḥmad erwähnte, dass 40 Ḥadīthe über das Streichen über die Ledersocken überliefert wurden.
📝 Schaykh ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAqīl sagte: „Für den Reisenden gibt es vier Erleichterungen:
• Erstens: Das Fastenbrechen im Ramaḍān.
• Zweitens: Das Zusammenlegen der Gebete.
• Das Kürzen der Gebete.
• Weitere zwei Tage über die Socken streichen.“
📝 Und dies (also das Streichen) erfolgt über Ledersocken, dicke Socken und was diesen ähnelt.
📝 Und man streicht über den größten Teil des Turbans und über die Oberseite des Fußes der Ledersocken, (angefangen) von den Fußnägeln bis zu seinen Unterschenkeln, und (man streicht) nicht über die Unterseite und den Fersen . Und (man streicht) über die ganze Schiene.
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📝 Dies (also das Streichen) ist erlaubt (für) einen Tag und eine Nacht (lang). Und für den Reisenden ist es drei (Tage lang) mit seinen Nächten (erlaubt).
📝 Das Streichen über die normalen Socken zählt zu den „Mufradāt Al-Madhhab“, also den alleinigen Ansichten der ḥanbalitischen Rechtsschule.
Imām Aḥmad erwähnte, dass 40 Ḥadīthe über das Streichen über die Ledersocken überliefert wurden.
📝 Schaykh ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAqīl sagte: „Für den Reisenden gibt es vier Erleichterungen:
• Erstens: Das Fastenbrechen im Ramaḍān.
• Zweitens: Das Zusammenlegen der Gebete.
• Das Kürzen der Gebete.
• Weitere zwei Tage über die Socken streichen.“
📝 Und dies (also das Streichen) erfolgt über Ledersocken, dicke Socken und was diesen ähnelt.
📝 Und man streicht über den größten Teil des Turbans und über die Oberseite des Fußes der Ledersocken, (angefangen) von den Fußnägeln bis zu seinen Unterschenkeln, und (man streicht) nicht über die Unterseite und den Fersen . Und (man streicht) über die ganze Schiene.
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🆕 Neue Uploads der Unterrichtsmaterialien
🎙 3.Sitzung: „Der Vorzug des Wissens der Salaf gegenüber dem Wissen der Khalaf“
Die Unterrichtsmaterialien (Audio & PDF-Datei) wurden hochgeladen und stehen jetzt den Teilnehmern zur Verfügung.
Zu finden auf unserer Homepage:
https://sunnah-study.de
https://t.me/SunnahStudyDE
🎙 3.Sitzung: „Der Vorzug des Wissens der Salaf gegenüber dem Wissen der Khalaf“
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📣 Erinnerung an den heutigen Unterricht
Heute Abend um 21:15 Uhr findet inSchaAllah der nächste Unterricht per Live-Stream statt:
🎙 10.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
Wir freuen uns auf eure Teilnahme!
https://t.me/SunnahStudyDE
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🆕 Neue Uploads der Unterrichtsmaterialien
Die Unterrichtsmaterialien (Audio & PDF-Datei) zu den folgenden Kursen wurden hochgeladen bzw. aktualisiert und stehen jetzt den Teilnehmern zur Verfügung.
▪️ 8.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
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▪️ 8.Sitzung: Das ʿAqīdah-Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“
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📓 ZEITUMSTELLUNG
📣 Aufgrund der Zeitumstellung auf die Winterzeit fangen ab sofort alle unsere Unterrichte und Kurse um 20:15 Uhr an.
Homepage:
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