Почему все изменяется?

«Возникновение и уничтожение сколько угодно могут происходить на основе одного или нескольких начал, но почему они происходят и что – их причина? Ведь не само подлежащее производит перемену в себе, например, ни дерево, ни медь не есть причина того, почему изменяется каждое из них, и не производит дерево – кровать, а медь – статую, но нечто иное есть причина изменения» [Аристототель. Метафизика, I]

#Пифагор #математика #число

http://tgraph.io/Filosofiya-i-matematika-05-25

Одно и все

Все это время ты вместе с древними задавался наивными детскими вопросами, но сегодня пришла пора познакомиться с первым философским утверждением.

#Ксенофан #Единое #Бог

http://telegra.ph/Odno-i-vse-05-29

Бытие

Парменида можно считать первым философом в подлинном смысле. Если все его предшественники барахтались между единым и многим, то он просто снял это отношение. Тем самым впервые был положен всеобщий принцип тождества бытия и мышления.

Дальнейшее развитие истории философии есть конкретизация этого принципа.

#бытие_есть #небытия_нет #Парменид

http://telegra.ph/Bytie-06-04

Движения нет

Если надменный Парменид просто отбросил мнения, то Зенон заинтересовался, как сознание доходит до понимания философского единства мышления и бытия.

В лице Зенона философия впервые заговорила на своем языке мысли посредством рассудка с мнениями людей. За такую способность философски рассуждать на обыденном языке он был прозван "двуязыким" [A1].

#рассудок #апории #Зенон

http://telegra.ph/Dvizheniya-net-06-06

Становление

Затруднение, с которым столкнулись мыслители Элеи, призван был разрешить Гераклит, прозванный Темным, за своё труднодоступное для понимания современников сочинение «О природе». Он первый, кто попытался выразить односторонне неразрешимое отношение единого и многого в становлении - всеобщем процессе самораскрытия тождества бытия и мышления.

#бытие_и_небытие_есть #логос #Гераклит

http://telegra.ph/Stanovlenie-06-13

Атомы и пустота

Разговоры о всеобщем философском мышлении чаще всего непонятны, ведь нам важно знать, как оно связано с нашим опытом и мнениями о действительности, которые мы имеем.

Демокрит первым попытался связать мыслью все многообразие явлений, окружающих человека. После того, чтó он понял, дела и стремления его соотечественников вызывали у него только смех.

#атомы #пустота #Демокрит

http://telegra.ph/Atomy-i-pustota-06-20

Зачем все есть?

Первым, кто попытался понять конечную цель всего сущего стал Анаксагор, обнаруживший ее в Уме. Только чистое мышление способно подчинять иное единой цели, отрицательно относясь к беспорядочности многого.
За такую сосредоточенность мысли Анаксагор сам был прозван Умом.

Его учение открывает самосознание греческой культуры, а философия обретает значение для повседневной жизни людей.

#Ум #гомеомерии #Анаксагор

http://telegra.ph/Anaksagor-06-29

Сила суждения

Достижение сознательной точки зрения натурфилософией
открыло власть мышления над многообразием сущего и позволило греческой культуре самоутвердиться перед восточными деспотиями, обретя власть над внешними обстоятельствами.

Внутри греческой культуры сила ума активно начала разлагать все традиционные представления людей, а рассудочный способ мысли благодаря софистам постепенно становился достоянием большинства, которое стремилось обрести меру в собственной жизни.

#мера #рассудок #софистика #Протагор

http://telegra.ph/Mera-mira-07-04

Как писать научную работу?

Друзья, вот мы и завершили первый период развития философской мысли. Вы уже могли заметить, что истоки современной эмпирической науки лежат в способе мышления первых философов. Давайте попробуем разобрать, что сохранилось от него в формальных требованиях к научным работам.

Те, кто когда-либо писал или кому предстоит писать их, знают о необходимости указать актуальность, предмет и объект исследования, метод и.т.д. Когда я впервые столкнулся с этими странными терминами, то сразу решил разобраться, что же значат все они.

В первую очередь давайте разберёмся с отношением предмета и объекта. В чем разница между ними? Предмет – то, что мы исследуем, а объект – тот контекст или область, в которой находится предмет, т.е. тот род, к которому принадлежит предмет. Например, в истории предмет исследования – военная реформа Пётра I, объект – Россия XVIII века и переход от соборного государства древней Руси к абсолютному империализму. Или в морской биологии предмет исследования – выделение тетродотоксина рыбой фугой, объект – семейство иглобрюхих. Чем яснее и шире для нас объект исследования, тем глубже мы постигаем предмет.

Все просто, вопрос лишь в том, как мы выделяем предмет исследования в каком-либо объективном контексте?
Поэтому нам требуется указывать метод.

В качестве метода в эмпирических исследованиях чаще всего указывают дедукцию или индукцию. Это два способа построения рассудком отношения между предметом и объектом. Либо он стремится, анализируя объект, выявить в нем предмет, либо синтезировать последний до некоторой объективности. Таким образом мы открываем особенные законы единичных предметов. Здесь метод совершенно безразличен предмету. Ведь не важно, что мы будем анализировать и соотносить, поэтому подавляющее большинство современных научных исследований можно свести к простой формуле: «Влияние чего-то на что-то».

Также нам требуется, как и в любой деятельности, поставить цель – то, зачем мы исследуем предмет. В конечном итоге, всякое научное исследование сводится к выявлению причин явлений того, или иного предмета. Нельзя формулировать цель в виде «проанализировать что-то», так как необходимо поставить проблему.

Противоречие, которое сходу мы не можем объяснить себе, становится проблемой. Статус научности она получает, если никто ещё не смог объяснить всеобщей причины явления. Отсюда возникает научная новизна – объяснение того, что сделано, а что упущено другими учеными в исследованиях предмета, и что привносите в его понимание вы.

Если вы сознательно продумали вашу научную работу в таком ключе, то она является актуальной в рамках современного состояния науки и культуры.

Надеюсь, такой краткий разбор этих формальных требований поможет вам сделать действительно интересные исследования, которые будут важны не только для вас.

#наука_опыта #предмет #метод

​Что такое искусство?

Совсем забыл, что канал посвящен не только философии, поэтому предлагаю немного отвлечься от нашего историко-философского марафона и поговорить о понятии искусства. Чтобы подойти к этому делу критически, рассмотрим расхожие мнения о нем.

В отношении к художественной деятельности часто можно встретить точку зрения сосредоточенную на технике исполнения. "Посмотрите, как это сделано!" - восхищаются люди, видя то или иное произведение. Результатом такого взгляда становится определение искусства как ремесла. С этой точки зрения искусство есть некоторая техника, которую можно выразить в определенных правилах, соблюдая которые любой сможет создавать художественные произведения. Архитектурные каноны, музыкальная гармония и ритм стихослоджения - все эти правила касаются лишь внешней стороны искусства. Когда же речь заходит о внутреннем содержании, то здесь ограничиваются общими рекомендациями наподобие «произведение должно быть интересно и понятно».

В противоположность такому сухому взгляду и зарождается другая крайность, считающая искусство продуктом гениальности художника, который творит без всяких правил, следуя лишь зову вдохновения. Так, Пушкин и Гете, придя в поэзию отбросили принятые стандарты стихосложения. Талант и гениальность - позволяют художнику творить. Их совершенно верно различили как специфическую, особенную одаренность и всеобщую способность, которую человек не может приобрести посредством самосознательной деятельности.

К великому счастью крайности всегда остаются лишь недоразумениями. Конечно, художник должен знать ремесло и в совершенстве владеть своим материалом будь то мрамор, цвет или слово, но он также должен обладать талантом созерцать красоту, поэтому можно стать хорошим исполнителем, но художником можно только родиться.

Со стороны знакомства с произведениями искусства обычно останавливаются на его видимой стороне и заключают, что оно должно вызывать чувства, лучше всего приятные. Такое представление сделало критерием красоты - вкус. Так как по форме он остается субъективным восприятием, то дальше внешней поверхности, вокруг которой разыгрывается море чувств, он не идет.

Конечно, мы получаем удовольствие от художественных произведений, но не в виде непосредственного чувственного переживания, а через катарсис, освобождающий нас от него. Ведь там, где начинает говорить идейное содержание художественного произведения, где разыгрываются по-настоящему великие страсти и движения души, тонкие различия вкуса и его мелочная возня с деталями отпадает. Искусство имеет своим источником более возвышенные влечения, поэтому временами связано со всеобщими проблемами мировоззрения и религиозными интересами целых эпох и народов (Например, «Божественная комедия» Данте).

В искусстве зарождается самосознание человека, творящее все царство представлений о совершенстве, к которому стремится каждый. А красота есть ничто иное как запечатлённое в реальности представление художника о нем.

#эстетика #искусство #введение

​​В чем цель искусства?

Мы уже знакомы с учением Анаксагора, поэтому знаем, что в определении любого предмета недостаточно указать то, как и откуда он возникает, необходимо также указать его цель. Из нашего представления о том, зачем нужно искусство, рождаются определённые формы отношения к художественным произведениям.

Ближайшее представление о цели искусства возникает из того, что оно подражает непосредственно видимому. Из этого можно сделать заключение, что художественные произведения должны копировать реальность. Часто основываясь на этом отношении живопись оценивают по сходству с предметами в нашем опыте. Но в чем смысл удваивать, то что и так уже имеется? Действительно некоторые портреты до безобразия похожи на изображённых людей. В любом случае даже в живописи мы видим не копию предмета, а представление художника о нем. Подлинная художественная деятельность использует чувственно-воспринимаемую видимость лишь, как материал для изображения идейного содержания.

Здесь возникает возможность впасть в противоположную крайность, вменив искусству цель - изображать абстрактный идеал, порождаенный рассудком. Отсюда вытекает вся эстетическая рефлексия искусствоведов и бесконечные интерпретации художественных произведений, порождаемые ими. Все они в итоге сводятся лишь к субъективным представлениям исследователей. Стремясь "концептуально" рассматривать отдельные явления искусства и соотносить их с собственными стихийно сформировавшимся отношением, мы можем впасть в две крайности. Художественные произведения для нас выступают либо:
- абстрактным результатом без сознания нами задач, реализованных в них.
- абстрактной целью, реализация которой остается потусторонней нам.

Из этого мы приходим к выводу, что не можем ставить искусству внешней цели, а ее внутреннее развитие возможно понять лишь исходя из его истории, подобно тому, как понять цель желудя возможно лишь в его конечном результате - дубе, проследив ступени, ведущие к нему. Поэтому наша дальнейшая задача будет заключаться в том, чтобы проследить развитие единой идеи художественного творчества в истории человечества.

#эстетика #цель_искусства #введение

Оглавление

Нас уже набралось на небольшой философский факультет, а заметок стало больше, чем чисел насчитывали пифагорейцы. Поэтому стоит немного систематизировать их.

История философии

- Введение

Натурфилософия

- С чего все началось
- Философия и математика
- Одно и все
- Бытие
- Движения нет
- Становление
- Атомы и пустота
- Ум всему голова
- Сила суждения

Классическая мысль

– Сократ
– Учение Платона
- Феноменология
- Метод
- Система
- Космос
- Государство
– Учение Аристотеля
- Феноменология
- История философии
- Метод
- Первая философия
- Вторая философия
- Система
- Третья философия
- Психология
- Этика
- Политика
- Поэтика
– Эллинизм
- Стоицизм
- Эпикурейство
- Скептики
- Неоплатонизм
- Плотин
- Прокл

Эстетика

- Введение

- Символическое искусство
- Классическое искусство
- Отец трагедии
- Трагедия опыта
- Философ сцены

Символическое искусство

Закончив с предварительными замечаниями, мы можем приступить к обзору исторических форм искусства. Первой из которых является восточная символика. Задача этой заметки не столько в том, чтобы показать символическое искусство в его многообразии, а в том, чтобы продемонстрировать логику его развития.

#эстетика #символическое #искусство

http://telegra.ph/Simvolicheskoe-iskusstvo-07-25

Что такое классика?

Еще со школьных уроков литературы мы можем помнить, что "в классике изображены вечные проблемы". Это суждение меня всегда озадачивало. Либо классическое искусство не способствует решению этих проблем, либо их не решают, чтобы классическому искусству было, что изображать.

Дело в том, что классическое искусство открывает внутреннюю глубину абсолютного противоречия природы и культуры, которое начинает обособляться в антропоморфных образах богов. Их взаимоотношения в мифологии дают нам прекрасную картину духовных стремлений человечества, развивающихся в художественном творчестве. И, так как они взрастают в каждом человеке, то наш род постоянно будет их преодолевать через каждого из нас, а классическое искусство облегчает этот тернистый путь самопознания.

#эстетика #классическое #искусство

http://telegra.ph/Klassicheskoe-iskusstvo-08-02

Отец трагедии

Жизнь греческого самосознания протекала в окружении классических форм архитектуры, но высшим наслаждением для него оставался театр, поэтому и наше знакомство с классическим искусством предлагаю начать с исследования развития трагедии, так как драматическое искусство дает возможность созерцать в действии гармоничные образы, запечатленные в скульптуре.

#эстетика #трагедия #классическое

http://telegra.ph/EHshil-08-03

По ссылке вы можете почитать Сочинения Эсхила.

Трагедия опыта

В греческой культуре с древности присутствовало представление о судьбе, нависающей и над людьми, и над богами. Софокл стал первым художником, в своих трагедиях изобразившим эту неумолимую поступь рока, которая проглядывается в нашем опыте за всеми стремлениями и поступками. Благодаря этому открытию он освободил драматическое искусство от мифологических пережитков и довел его до классической формы трагедии.

#эстетика #классическое #трагедия

http://telegra.ph/Sofokl-08-03

По ссылке вы можете почитать Сочинения Софокла.

Сократ

Взрастив в греках силу суждения, софисты подготовили стихию представлений, которая только и ждала того, кто вскроет все противоречия, таящиеся в ее глубине. Этим «делосским ныряльщиком» стал Сократ.

По словам Аристотеля, он «первым направил свою мысль на рассудок (διανοια), который устремлен не к чувственно-воспринимаемому, а к чему-то иному, ибо невозможно дать общего определения для чего-нибудь чувственного, поскольку оно постоянно изменяется» [Метафизика, 987b].

Пользуясь недостаточностью представления, которое, будучи всеобщим по форме, остается по содержанию единичным, Сократ в процессе диалога, соотнося более или менее случайные положения своих собеседников, приводил их к противоречию, тем самым вынуждая признать, что познаваемое не внеположено познающему, а находится в нем самом.

#история_философии #познай_самого_себя #Сократ

https://telegra.ph/Sokrat-08-12

Так как сам Сократ ничего не писал, то о фактах его жизни мы знаем по воспоминаниям Ксенофонта, а о способе мышления можем судить по ранним диалогам Платона.

Немецкий идеализм – самый недооценённый период в истории философии. Учения Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля чаще всего упоминаются как уже давно всем известные, изученные и поставленные пылиться в библиотеках. Причина такого отношения лежит в сугубо историческом, предметном, взгляде на философские достижения прошлого, которому закрыт сам способ мышления, развитый этими мыслителями.

На канале @deutschephilosophiee вы можете познакомиться с темным германским гением и его непреходящим вкладом в развитие философии.

#немецкий_идеализм #философская_культура #рекомендация

Философ сцены

Еврипид, наверное, самый популярный трагик в наше время, так как персонажи его трагедий гораздо ближе нам, чем суровые герои Софокла. Они не идут уверенной поступью на встречу своей судьбе, подобно Эдипу, а стремятся ее избежать, мучимые сомнениями и противоречиями.

Аристотель справедливо отмечал, что «Софокл изображает людей, такими, как они должны быть, а Еврипид такими, как есть» Поэтика, 1460b.

#классическое #искусство #трагедия

https://telegra.ph/Evripid-08-22

От Еврипида до нас дошло достаточно много произведений, поэтому они опубликованы в двух томах. Здесь можно ознакомится с первым и вторым томами его сочинений.

Феноменология Платона

Учение Платона дошло до нас почти в полном виде, поэтому мы имеем возможность выделить в нем определенные части, составляющие целое учения. Начнем с введения Платона в его философию.

Указания на предварительную подготовку к философскому способу мышления сосредоточены в четырех диалогах: Федон, Пир, Федр и Теэтет. Именно в этом порядке могу порекомендовать начинать знакомство с наследием великого философа.

#идея #наука_опыта #Платон

https://telegra.ph/Fenomenologiya-Platona-08-27

Вводные диалоги Платона содержатся во втором томе его собрания сочинений.

Друзья, тут такое дело.

Мне предложили проводить занятия по истории античной философии. Если вы всегда хотели серьезно разобраться в наследии Платона и Аристотеля, то можете записаться по ссылке,где есть вся подробная информация.