​​1️⃣ Когнитивный диссонанс демонстрировал Песков, когда рассказывал про задержание своего друга зам.министра обороны Т.Иванова.
2️⃣ Ложные ориентиры протаскивают люди типа Блиновской, Шабутдинова и т.д. Имя им легион😎.
3️⃣ Пример прямой дезинформации я видел в одном университете, где по курсу «Критическое мышление» по факту преподаётся поведенческая экономика.
👉А теперь найдите себя в этой матрице😎.

​​Стратегическое мышление или стратегическое планирование?
“Лучшие стратегии - это видения, а не планы”.
Генри Минцберг
Большинство теорий о стратегии, появившихся в ХХ веке, на пике индустриализации, были сосредоточены на планировании стратегии. В настоящее время, в условиях глобализации экономики, мы сталкиваемся с постоянно растущей сложностью и постоянно меняющейся средой. Будущее непредсказуемо, даже ближайшее будущее (хотя, у кого как😎).
Поэтому проектирование будущего, основанное только на числовых данных и анализе, больше не работает. Нужно развивать стратегическое мышление, а не планирование, которое будет адаптироваться к изменениям. Это требует более экспериментального и творческого подхода. Это значит постоянно наблюдать за всем, что нас окружает, быть рефлексивным, находить возможности, которыми стоит воспользоваться, и смело комбинировать их.
Генри Минцберг был одним из первых экономистов, подчеркнувших важность стратегического мышления и его отличие от планирования:
“Планирование всегда основывалось на анализе. (...) Стратегическое мышление, напротив, основано на синтезе. Оно предполагает интуицию и креативность”.
Все ваши знания, навыки и опыт, ваши ценности и установки являются частью синтеза, к которому обращается Минцберг. Стратегическое мышление - это образ мышления, а также процесс обучения. Речь идёт о балансе между непрерывностью и изменениями, о развитии на основе рефлексивного обучения.
Чтобы иметь возможность поразмышлять, может оказаться необходимым и даже целесообразным время от времени отвлекаться от повседневных дел и уделять некоторое время оценке и творчеству. Как правило, это может быть организовано в виде семинара или в какой-либо другой эксклюзивной обстановке. В то же время стратегическое мышление как тип мышления может и должно быть включено в нашу повседневную жизнь. Что бы мы ни делали, даже самые незначительные решения и действия должны приниматься и отражаться в контексте наших более масштабных целей. Кроме того, планирование на будущее как часть нашей повседневной жизни помогает действовать более стратегически. Простое упражнение - включить это в еженедельный список дел: приглашение на деловой обед, вечернее мероприятие, к которому стоит присоединиться, другие источники вдохновения, на которые стоит обратить внимание, и – что особенно важно – принятие решения о том, что пропустить, а где сказать "нет". Потому что стратегическое мышление - это ещё фокусировка и выбор😎.

​​Подавайте пример другим
Таким образом, такие войска не нуждаются в поощрении к проявлению бдительности. Не прибегая к их поддержке, полководец добивается её; не вызывая их симпатии, он добивается её; не требуя их доверия, он завоевывает его.
Лучший способ доказать, что ты лидер, — проявить характер, — это не говорить об этом, а подавать пример. Подавать пример - значит руководить не словами, а действиями. Стратегии, задачи и приказы важны, но для того, чтобы приказы имели смысл, им необходимо следовать и подкреплять их последовательными действиями.
Ничто не дает солдатам более верного и ясного представления о лидере, чем его поведение. Эрвин Роммель, как командир небольшого подразделения, так и фельдмаршал, всегда действовал подобным образом. Как командир взвода и роты, он часто возглавлял передовые части своих войск, беря с собой несколько человек для разведки обороны противника и первоначального проникновения на его позиции. Его величайший подвиг в качестве командира небольшого подразделения в Первой мировой войне произошел на итальянском фронте. В битве при горе Матаджур Роммель во главе 150 человек захватил итальянскую оборонительную позицию. За короткий промежуток в 52 часа Роммель овладел своей целью и взял в плен 9 000 человек, потеряв при этом всего 36 человек убитыми.
Поскольку такой генерал относится к своим людям как к младенцам, они пойдут с ним в самые глубокие ущелья. Он относится к ним как к своим собственным любимым сыновьям, и они умрут вместе с ним.

​​120 государств мира занимаются разработкой информационного оружия.Главной опасностью информационной войны является отсутствие четко идентифицируемых (видимых) признаков разрушительного воздействия, характерных для обычных войн. В современном мире формируется так называемое калейдоскопическое мировоззрение, когда человек в потоке событий и фактов теряется в жизни, каждое новое событие вносит хаос в его мировосприятие. Информационность и мозаичность, фрагментарность мышления формируют новые реалии в сознании аудитории.Военнослужащим США необходимую информацию представляют в виде комиксов и аниме.Очевидно, традиционные типы информационно-аналитических материалов УЖЕ физически не доступны американским военным.Приводится фраза кандидата исторических наук,доцента МГИМО Ольги Четвериковой: "какова цель и задачи перестройки, осуществляемой в нашем образовании и науке? Потребность времени? Нет, дело более серьезное. Поскольку перестройка происходит во всех сферах-экономической, политической, социальной, научной<...>, то сильным мира сего необходима перестройка и всей системы ценностей. И потому сфера образования превращается в ключевую, ибо от того, как будут воспитаны наши дети, зависит будущее России".

Впервые за 10 с лишним лет надел военную полевую форму одежды для выполнения важного задания😎. Форма села как влитая. Фигура за прошедшие года не поменялась. А вот берцы пришлось покупать. При всём богатстве выбора нужных не нашёл. Искал десантный вариант с подошвой из полиуретана с массивным каблуком. Подобные были у меня 25 лет назад. Такие ботинки гасят удар, пружинят при ходьбе и снижают нагрузку. Нет таких. Кое-как нашёл со гнущейся подошвой, но это всё равно не тот вариант.
Посты будут выходить через бот по одному в день. Решил, правда, тему стратегии разбавить философией стоиков. В моём военном училище эта философия была популярна. Каждый день нам вдалбливали фразу:
Военнослужащий должен стойко переносить все тяготы и лишения военной службы.
Со временем эта фраза въедается в тебя и распространятся и на гражданскую жизнь.
👉К теме стратегии вернёмся после 15 мая😎.

​​Правило стоиков 1: Некоторые вещи находятся под нашим контролем, а другие — нет
"Некоторые вещи находятся под нашим контролем, а другие — нет".
Эпиктет
В танце жизни различать, что мы можем контролировать, а что нет, - это первый шаг к спокойствию и обретению силы. Эта мудрость Эпиктета, "Правило стоиков № 1", призывает нас задуматься о нашей собственной жизни. За какие разочарования вы цепляетесь, потому что они находятся вне вашего контроля? Что еще важнее, какие действия, которые вам доступны, требуют вашего внимания?
Истинная сила заключается в том, чтобы сосредоточить свою энергию на том, что мы можем сделать, культивируя внутренний покой, избавляясь от необходимости контролировать неконтролируемое. Этот принцип не просто облегчает наше повседневное бремя; он позволяет нам направить наш самый ценный ресурс — наше внимание — на то, что действительно важно.
Когда мы вступаем на путь стоицизма, это правило служит нам основой. Это призыв к действию, подсказка о том, как скорректировать наши усилия, и маяк, ведущий нас к жизни, отмеченной целеустремленностью, стойкостью и удовлетворенностью.

​​Правило стоиков 2: Никогда не позволяй будущему тревожить тебя
"Никогда не позволяй будущему тревожить тебя. Ты встретишь его, если придётся, с тем же оружием разума, которым сегодня вооружаешься против настоящего".
Марк Аврелий
Тревога о будущем - это общая черта человеческого опыта, но Марк Аврелий предлагает нам вечное противоядие: силу разума. Правило стоиков № 2 призывает нас верить в нашу способность справляться с будущим с той же силой и мудростью, с какими мы справляемся с нашими текущими проблемами. Это напоминание о том, что инструменты, которые мы совершенствуем сейчас — разум, жизнестойкость и перспективность — нужны не только для сегодняшних испытаний, но и для подготовки ко всему, что ждет нас впереди.
Эта мудрость стоиков не просто избавляет от страха, она дает нам возможность с уверенностью смотреть в лицо жизненным невзгодам. Она учит нас тому, что беспокойство о будущем снижает нашу способность действовать в настоящем. Сосредоточившись на развитии наших внутренних добродетелей и навыков рассуждения, мы вооружаем себя неподвластным времени арсеналом, готовым к любым неожиданностям.
По мере того как мы будем всё глубже проникать в принципы стоицизма, пусть это правило станет для нас маяком, ведущим к жизни, полной готовности и покоя, свободной от тревог неизвестности.

​​Правило стоиков 3: Достоинство приспособляемости
Сенека однажды открыл глубокую истину:
"Не нам дана короткая жизнь, но мы сами делаем ее короткой, и мы не страдаем от недостатка пищи, а растрачиваем её впустую".
Это понимание побуждает нас пересмотреть наш подход к жизни, побуждая нас к добродетели приспособляемости. Это призыв максимально использовать наши дни, не сетуя на их краткость, а обогащая их глубиной.
Жизнь, по своей сути, - это полотно безграничного потенциала, но как часто мы растрачиваем драгоценные моменты на занятия, которые не приносят удовлетворения и не вдохновляют? Мудрость стоиков учит нас приспосабливаться, переключать внимание с того, чего нам не хватает, на то изобилие, которым мы обладаем.
Преимущество адаптивности заключается не только в простом выживании, но и в том, чтобы преуспевать в постоянно меняющемся мире. Это побуждает нас наслаждаться каждым моментом, жить полноценно и целеустремлённо, превращая наши быстротечные дни в источник значимых впечатлений.
Когда мы будем знакомиться с учениями стоицизма, пусть это правило напоминает нам о том, что богатство жизни измеряется не её продолжительностью, а нашей способностью адаптироваться и ценить каждое мгновение.

​​Правило стоиков 4: Гармония принятия и усилий
Сенека извлекает на свет божий важный урок:
"Важно не то, что ты переносишь, а то, как ты это переносишь".
Эта мудрость отражает суть стоицизма, согласно которому гармония принятия и усилий формирует наш жизненный путь. Это напоминание о том, что, хотя мы не можем выбирать свои тяготы, в нашей власти решать, как на них реагировать.
Принятие здесь означает не пассивность или смирение, а осознание реальности нашей ситуации с ясностью и хладнокровием. Это понимание того, что находится под нашим контролем, а что нет. Таким образом, усилия — это наш решительный ответ на это понимание, наша решимость действовать добродетельно, мужественно противостоять нашим вызовам и развивать стойкость в трудные времена.
Это правило стоиков призывает нас обрести равновесие. Принимая то, что мы не в силах изменить, и концентрируя свои усилия на том, что в наших силах, мы преодолеваем жизненные трудности с более глубоким чувством покоя и целеустремлённости. Это учит нас, что истинная сила заключается не только в стойкости, но и в изяществе и мудрости, с которыми мы переносим нашу борьбу.

​​Правило стоиков 5: Сила в самодостаточности
Марк Аврелий воплощает суть стоической самодостаточности в наставлении:
"Если это неправильно, не делай этого; если это неправда, не говори об этом".
Этот принцип побуждает нас культивировать глубокое чувство целостности и автономии, укрепляя идею о том, что наш моральный компас должен направлять наши действия и слова. В мире, изобилующем внешним давлением и отвлекающими факторами, сила оставаться верным себе является одновременно крепостью и маяком.
Самодостаточность в стоицизме заключается не в изоляции или безразличии, а в том, чтобы полагаться на свои внутренние ресурсы — мудрость, добродетель и разум — для решения жизненных задач. Это учит нас, что истинное удовлетворение и сила заключаются не во внешних почестях или имуществе, а в том, чтобы жить в соответствии со своими принципами.
Это правило призывает нас задуматься о нашем выборе и поступках, побуждает нас действовать целеустремлённо и говорить честно. Придерживаясь стоической практики самодостаточности, мы даём себе возможность твердо придерживаться своих ценностей, независимо от одобрения других.

​​Правило стоиков 6: Принимать эфемерную природу жизни
Марк Аврелий напоминает нам о глубокой истине словами:
"Ты мог бы уйти из жизни прямо сейчас. Позвольте этому определять то, что вы делаете, говорите и думаете".
Это размышление о бренности существования призвано не вызывать страх, а вдохновлять на действия, осознанность и благодарность. Это призыв жить каждым мгновением в полной мере, осознавая, что каждый вздох может стать последним.
Это стоическое правило побуждает нас воспринимать мимолётные моменты жизни не с грустью, а с новым вниманием к тому, что действительно важно — к нашим добродетелям, нашим взаимоотношениям и нашему вкладу в развитие мира. Это побуждает нас спросить себя:
Живём ли мы так, что, если бы сегодняшний день был для нас последним, мы были бы довольны тем, что оставляем позади?
Понимание бренности жизни помогает нам расставлять приоритеты в наших действиях, тщательно подбирать слова и направлять наши мысли в позитивное и конструктивное русло. Это напоминание о том, что нужно жить по-настоящему, глубоко любить и оставить в наследство доброту и мудрость.

​​Правило стоиков 7: Спокойствие принятия
Сенека направляет нас к миру словами:
"Все обстоятельства нашей человеческой судьбы должны быть у нас перед глазами; мы должны предвидеть не только то, что обычно случается, но и то, что может случиться".
Это понимание приводит нас к состоянию готовности, когда принятие играет ключевую роль в достижении спокойствия. Осознавая весь спектр жизненных возможностей, как хороших, так и сложных, мы готовимся смотреть на мир с невозмутимостью.
Это правило стоиков заключается не в том, чтобы зацикливаться на возможных неудачах, а в том, чтобы развивать в себе мышление, которое остается непоколебимым независимо от обстоятельств. Речь идет о том, чтобы с достоинством принимать непредсказуемость жизни, понимая, что наша реакция на то, что жизнь преподносит нам, определяет наш опыт в большей степени, чем сами события.
Спокойствие принятия - это огромная сила, позволяющая нам с твердым сердцем преодолевать жизненные приливы и отливы. Она учит нас легко относиться к своим радостям и стойко переносить испытания, зная, что всё, как приятное, так и трудное, является частью человеческого опыта.

​​Правило стоиков 8: Суть самодисциплины
Эпиктет разделяет вечное понимание:
"Ни одна великая вещь не создается внезапно, как гроздь винограда или инжир. Если вы скажете мне, что хотите инжир, я отвечу, что на это должно быть время. Позвольте ему сначала расцвести, затем принести плоды, а затем созреть".
Это учение подчёркивает суть самодисциплины, напоминая нам о том, что терпение и настойчивые усилия являются основой значимых достижений.
Самодисциплина - это не просто способность противостоять искушению; это непоколебимая приверженность процессу, понимание того, что все стоящие начинания требуют времени и совершенствования. Точно так же, как инжир должен пройти несколько стадий роста, прежде чем им можно будет наслаждаться, мы должны терпеливо лелеять свои цели, позволяя им полностью развиться.
Это стоическое правило призывает нас ценить путешествие так же высоко, как и пункт назначения, находить радость в постепенном развитии наших усилий. Это призыв к действию, призывающий нас усердно трудиться, бережно относиться к своим устремлениям и верить в медленный, устойчивый прогресс, который приведет к успеху.

​​Правило стоиков 9: Гармония принятия перемен
Марк Аврелий рисует яркий образ стойкости:
"Будь похожим на скалу, о которую постоянно разбиваются волны. Она стоит неподвижно, и бушующее море вокруг неё утихает".
Эта метафора отражает суть принятия перемен, основного принципа стоицизма. Она говорит о силе, которую можно найти в уравновешенности, и о покое, который приходит, когда человек твердо стоит на ногах среди постоянного потока жизни.
Перемены так же неизбежны, как приливы и отливы, но то, как мы встречаем эти перемены — сопротивляемся ли мы и колеблемся или приспосабливаемся и остаемся стойкими, — определяет наш опыт. Стоический подход заключается не в безразличии, а в признании преходящей природы наших обстоятельств, не позволяя им выбить нас из колеи.
Слова Аврелия побуждают нас искать свой внутренний якорь, развивать чувство внутренней стабильности, которое нелегко поколебать внешними событиями. Эта гармония принятия перемен учит нас с уверенностью смотреть в лицо жизненной неопределённости, зная, что, подобно скале, наша сущность остается нетронутой штормом.

​​Правило стоиков 10: Искусство жить невозмутимо
Эпиктет предлагает освобождающий взгляд:
"Людей беспокоят не события, а их суждения о них".
Это понимание лежит в основе стоицизма и искусства жить невозмутимо. Это заставляет нас исследовать не окружающий нас мир, а мысли внутри нас, которые формируют наше восприятие этого мира.
Это правило стоиков призывает нас пересмотреть наши автоматические реакции на жизненные события. Осознавая, что наши суждения – наши внутренние представления о том, что происходит, – являются истинными источниками наших расстройств, мы обретаем способность корректировать свои реакции. Это не значит стать равнодушным к жизненным испытаниям и радостям, но найти способ подходить к ним с уравновешенным умом.
Искусство жить невозмутимо заключается в воспитании силы духа, которая позволяет нам невозмутимо смотреть в лицо любой ситуации. Оно учит нас отделять наше душевное спокойствие от хаоса внешних обстоятельств и основывать его на нашей способности выбирать свою реакцию.

​​Развивайте интуитивное суждение
Развивайте интуитивное суждение и понимание всего.
Миямото Мусаси
Мусаси знал, что воин должен доверять своим инстинктам, или, если хотите, интуиции. Хотя для Мусаси это было намного проще, чем для современных воинов, нам всё ещё нужно развивать этот навык сегодня.
Интуиция развивается, когда мы спокойно прислушиваемся к своему духу. Ключ к интуиции - это способность успокоить свой разум или отключить все внешние шумы, чтобы вы могли на самом деле прислушиваться к тихому голосу внутри себя. Вот почему Мусаси было легче, чем нам в современной культуре.
Мусаси не приходилось сталкиваться со смартфонами, компьютерами, телевизорами, постоянной музыкой и шумом, которые окружали его со всех сторон, как это происходит сегодня. Кроме того, Мусаси был одиночкой. Проводить время в одиночестве жизненно важно для развития интуиции.
Так что Мусаси было легче прислушаться к своей интуиции, чем нам. Мы должны дисциплинировать себя, чтобы отгородиться от внешнего шума и научиться наслаждаться тишиной, чтобы эффективно и правильно прислушиваться к своей интуиции.
Если вы уделите время тому, чтобы прислушаться, ваша интуиция поможет вам правильно оценивать ситуацию и выведет вас на уровень понимания, который превзойдет понимание окружающих вас людей. Каждый день находите время для медитации или просто изолируйте себя от внешнего шума и просто слушайте. Вы будете поражены результатами!

​​Иногда хорошему человеку приходится совершать очень плохие поступки
Иногда хорошему человеку приходится совершать очень плохие поступки, но это не меняет того факта, что он хороший человек.
Вы когда-нибудь замечали, насколько непостоянны большинство людей? В одну минуту ты можешь быть самым популярным парнем в мире, а в следующую люди набросятся на тебя, как стая волков. На самом деле эти люди ничего не стоят; они меняют свое мнение каждый раз, когда ветер меняет направление.
Иногда хорошему человеку приходится совершать очень плохие поступки, но это не меняет того факта, что он хороший человек. Хорошие люди принимают свои решения не в зависимости от того, нравится их решение толпе или нет. Они принимают своё решение в соответствии с тем, что, по их мнению, является правильным в их сердце; они прислушиваются к своей совести.
Порой правильные поступки не вызывают одобрения, особенно у тех, у кого нет чести или характера. Хороший человек не позволяет этому помешать ему поступать правильно. Мнение большинства для него ничего не значит; его честь — значит всё. Он делает то, что считает правильным, независимо от того, что думают по этому поводу другие.
Просто помните, что овцы редко любят овчарку, потому что она, по-видимому, обладает теми же качествами, что и волк. Но это не мешает овчарке делать то, что она считает правильным, чтобы защитить овец. Мнение овец не волнует овчарку; она действует в соответствии с тем, что должно быть сделано, а не в соответствии с мнением всех остальных.
Иногда жизнь требует, чтобы хороший человек совершал плохие поступки, и он делает то, что нужно. Для этого нужны честь, характер и мужество, чтобы выстоять в одиночку; вот почему хороший человек должен быть сильным. Простые люди не способны поступать правильно, когда другие выступают против них.

​​Чрезмерная привязанность
Чрезмерная привязанность к результатам своих действий становится источником стресса в вашей жизни и может нарушить ваш внутренний покой. Если вы постоянно беспокоитесь о том, принесет ли ваше дерево плоды в этом году, вы напрасно нарушаете свой внутренний покой. Ваше беспокойство никогда не влияло на результат ваших действий и никогда не повлияет, но беспокойство действительно негативно влияет на ваш разум и внутренний покой.
Стоики учили, что вы должны не только мириться с тем, как всё складывается, но и принимать всё происходящее со счастливым сердцем. Эпиктет учил:
“Не надейся, что события повернутся так, как ты хочешь, приветствуй события, какими бы они ни были; это путь к миру”.
Многие древние мудрецы учили, что привязанность, будь то привязанность к людям, вещам, идеям или к результатам ваших действий, является источником страданий. Если вы не привязаны к результатам своих действий, то эти результаты не нарушат ваш внутренний покой. Просто будь доволен тем, что поступил правильно, и оставь всё как есть. Всё остается как есть; прими результат своих действий и двигайся дальше.
Отстраненность от результатов своих действий очень освобождает. Это избавит вас от беспокойства, страха и стресса и позволит вам просто довольствоваться тем, что вы делаете всё, что в ваших силах. Если вы заботитесь только о том, чтобы убедиться в правильности своих действий, а не о результатах, тогда о чём беспокоиться, чего бояться и что вызывает у вас стресс? Вы вольны просто действовать.

В это время 14 лет назад стоял на Красной площади вместе со своими курсантами для участия в Параде Победы. Справа от нас стоял сводный полк Общевойсковой академии, слева-сводный полк ВДВ. За ними морпехи и где-то там за ними сводный полк моих спец.войск.

​​Психологическая война как тактика самообороны
Сунь-Цзы в своей вечной классической книге “Искусство войны” писал:
"Заставьте своего врага думать, что ваша обычная сила - это нечто экстраординарное, а ваша экстраординарность - это ваша норма".
Это отличная цитата, над которой стоит поразмышлять, и пусть смысл проникнет в ваш дух. Частью ведения войны, независимо от того, идет ли речь о военной тактике или искусстве самообороны, является атака на разум вашего врага, и это именно то, что советует вам делать Сунь-Цзы. Это психологическая война в лучшем её проявлении. Если ваш противник считает, что ваша обычная сила экстраординарна, он в глубине души задаётся вопросом, насколько разрушительным вы будете, если увеличите её на ступеньку.
Это не только заставляет его бояться ваших способностей, но и заставляет его сомневаться в своей способности победить вас. Как только ваш враг начинает сомневаться в себе или в своих способностях, он уже близок к поражению. Томас Клири перевел несколько древних самурайских писаний в своей книге "Тренировка ума самурая" и говорит нам, что ключ к сердцу воина - это сохранение мужества.
Вашему врагу чрезвычайно трудно сохранять мужество, когда он искренне верит, что не сможет победить вас. Будда учил:
“Ваше величайшее оружие - это разум против вашего врага”.
Как только вы узнаете силу своего разума и своих мыслей, вы сможете ясно увидеть истину в этом утверждении. Мысли обладают огромной силой. Они могут пробудить в человеке доблесть и мужество, а также могут лишить его мужества и воли к борьбе.
Если вы сможете проникнуть в сознание вашего врага, вы сможете посеять семена страха, и эти семена прорастут и начнут жить своей собственной жизнью. По мере того, как страх растёт в его сознании, его мысли будут постоянно сосредоточены на том, почему он не может победить вас и почему ему не следует нападать на вас. Как только это произойдёт, страх вашего врага победит его, и вам, вероятно, никогда не придётся использовать свои физические навыки, чтобы победить его. Это психологическая война в лучшем её проявлении.
Психологическая война используется уже тысячи лет, но большинство людей не задумываются о том, чтобы использовать её для борьбы со своими врагами, оппонентами или хищниками. В современной культуре психологическая война - лучший выбор, чем физическая конфронтация. Мы часто видим в новостях, как кто-то использует свои навыки самообороны, чтобы спасти себя или других от жестокого нападающего, только для того, чтобы быть арестованным и обвинённым в преступлении. Как учил Сунь-Цзы,
“Покорить врага без боя - величайшее из умений”.
Как сказал английский поэт XV века Джордж Герберт,
“Один меч удерживает другой в ножнах”,
и это очень верно. Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, почему это так? Если ваш враг или хищник знает, что у вас есть оружие, и вы умеете им пользоваться, гораздо более вероятно, что он не захочет нападать на вас. Он не захочет рисковать, быть раненым или даже потерять свою жизнь. Когда хищник знает, что вы вооружены, он выберет менее подготовленную цель; когда ваш враг знает, что вы вооружены и готовы, это держит его в узде. Как гласит старая самурайская пословица,
Репутация часто приносит меньше крови.
Используйте психологическую войну в своих интересах. Посейте в разум вашего врага сомнения и страх. Заставьте его усомниться в собственных способностях, в то же время видя в вас решительного врага, которого он не сможет победить. Заставьте его думать, что ваша обычная сила необычна, а ваши лучшие качества просто непобедимы. Позвольте его собственным сомнениям победить его, и, поступая так, вы достигнете того, что Сунь-Цзы называл величайшим из умений.

​​Страх
Есть знаменитая цитата Шекспира, которую мы слышим очень часто:
“Трусы умирают много раз, прежде чем их настигнет смерть, а доблестные чувствуют вкус смерти только один раз”.
Когда вы позволяете страху одолеть вас, будь то страх боли или страх каких-то других последствий отстаивания своей правоты, вам приходится жить с болью от своего решения месяцами, годами, а может быть, даже всю оставшуюся жизнь.
Вы будете прокручивать в уме свое решение снова и снова, и каждый раз вы будете осознавать, что сожаление, которое вы испытываете, является очень болезненным переживанием. Это смерть, о которой говорил Шекспир в своей знаменитой цитате.
Мать Тереза однажды сказала:
“Когда бы совесть ни повелевала чем-либо, бояться нужно только одного - страха”.
Если вы позволите страху управлять вашей жизнью или вашими решениями, в конечном итоге ваша жизнь будет полна сожалений. Вы должны научиться преодолевать свой страх и контролировать свой разум. Вы воспитываете в себе смелость точно так же, как и любую другую добродетель, – работая над этим.
Способ, которым вы научитесь побеждать свои страхи, - это противостоять им. Страх - это эмоция, которая возникает в вашем сознании. Именно в уме вы должны бороться со своими страхами и побеждать их. Каждый раз, когда вы замечаете, что страх начинает доминировать в ваших мыслях, вы должны остановиться и справиться с ним; если вы этого не сделаете, ваш страх наберет силу и будет расширяться.
Взгляните в лицо своим страхам, и вы сможете победить их. Если вы проанализируете свои страшные мысли, то заметите, что все они имеют отношение к чему-то будущему, а не к непосредственному настоящему.