在新疆,你想逃离城市,去山上安静一下,你也逃不掉中国共产党对你的监视…… https://t.co/Wyyfj0BBZC
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中共不是香港的母國#1945年,香港有人口75萬,這些人都是清朝和民國的遺民。 1950年,暴漲至230萬人,超過百萬人是逃避共黨的血腥屠殺,他們留在中國的家人,生死兩難。 62年大逃港,共產黨用機槍屠殺饑民,毫無人性。至96年的620萬香港人,無一人不與共黨有血海深仇。共黨有什麼資格自稱香港母國 https://t.co/gLlfNiIkVV
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9.21光復屯公遊行,多名急救員被捕,有急救員被屈扮記者遭搜身 。 https://t.co/05lDTOE53k
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第十二章 美国人怎样理解男女平等
我已经叙述了民主是怎样消灭或改变社会所造成的各种不平等的。然而,是否仅止于此和民主最后能否对于至今似乎始终以人性为基础的重大的男女不平等发生影响呢?我认为,使父子和主仆,总的说来就是使尊卑处于 平等地位的社会运动,也在提高妇女的地位,并且必将逐渐使妇女与男人平等。
但是,我向来没有象在这里这样感到有必要详细说明我的意见,因为没有一个题目比这个题目更可以使当代人信口雌黄了。
在欧洲,有些人抹杀男女的性别特点而力主男女不但是平 等的人,而且是完全相同的人。他们赋予男女以同样的职责,给予男女以同样的义务,授予男女以同样的权利,也就是在劳动、娱乐和公务等一切方面抹杀男女的差别。
我们可以不难想到:强制两性平等,反而会损害双方;硬叫 男子去做本来应当由女子去做的工作或者相反,必然出现一些柔弱的男人和一些粗野的女人。
因此,这不是美国人所理解的那种可在男女之间建立的民主或平等。
美国人认为,既然老天爷使男女在身心方面存在极大的差别,那它显然是要让男女各自运用他们的不 同特点。
美国人确信,进步并不是使性别不同的人去做几乎相同的工作,而是让男女各尽所能。美国人把指导当今工业的伟大政治经济学原则应用到两性方面来了,即细分男女的职责,以使伟大的社会劳动产生最好的效果。
美国是世界上最注意和最坚持在两性之间划清行动界线的国家。美国人希望两性同步前进,但所走的道路永远不同。 你决不会见到美国妇女去管家务以外的事情,去做买卖和进入政界;而且也决没人强迫妇女下田去干粗活,或做需要强壮劳力的重活。没有一个家 庭穷到破例而为的地步。
另一方面,既然美国妇女无法走出宁静的家务活动小圈子,那也就从来没有人强把她们从其中拉出来过。 因此,经常表现出男子般的智力和刚强毅力的美国妇女,一般仍保持着极其娇柔的风度,而且尽管她们的头脑和心胸不让须眉,但 她们在举止上却永远是巾帼。
美国人从来没有想到实施民主原则将导致推翻夫权和打倒家庭内部存在的权威的结果。他们一向认为,任何团体,要想有效地活动,必须有一个首领,而夫妻这个小团体的天然首领就是丈夫。
#論美國的民主 #托克維爾 #兩性
我已经叙述了民主是怎样消灭或改变社会所造成的各种不平等的。然而,是否仅止于此和民主最后能否对于至今似乎始终以人性为基础的重大的男女不平等发生影响呢?我认为,使父子和主仆,总的说来就是使尊卑处于 平等地位的社会运动,也在提高妇女的地位,并且必将逐渐使妇女与男人平等。
但是,我向来没有象在这里这样感到有必要详细说明我的意见,因为没有一个题目比这个题目更可以使当代人信口雌黄了。
在欧洲,有些人抹杀男女的性别特点而力主男女不但是平 等的人,而且是完全相同的人。他们赋予男女以同样的职责,给予男女以同样的义务,授予男女以同样的权利,也就是在劳动、娱乐和公务等一切方面抹杀男女的差别。
我们可以不难想到:强制两性平等,反而会损害双方;硬叫 男子去做本来应当由女子去做的工作或者相反,必然出现一些柔弱的男人和一些粗野的女人。
因此,这不是美国人所理解的那种可在男女之间建立的民主或平等。
美国人认为,既然老天爷使男女在身心方面存在极大的差别,那它显然是要让男女各自运用他们的不 同特点。
美国人确信,进步并不是使性别不同的人去做几乎相同的工作,而是让男女各尽所能。美国人把指导当今工业的伟大政治经济学原则应用到两性方面来了,即细分男女的职责,以使伟大的社会劳动产生最好的效果。
美国是世界上最注意和最坚持在两性之间划清行动界线的国家。美国人希望两性同步前进,但所走的道路永远不同。 你决不会见到美国妇女去管家务以外的事情,去做买卖和进入政界;而且也决没人强迫妇女下田去干粗活,或做需要强壮劳力的重活。没有一个家 庭穷到破例而为的地步。
另一方面,既然美国妇女无法走出宁静的家务活动小圈子,那也就从来没有人强把她们从其中拉出来过。 因此,经常表现出男子般的智力和刚强毅力的美国妇女,一般仍保持着极其娇柔的风度,而且尽管她们的头脑和心胸不让须眉,但 她们在举止上却永远是巾帼。
美国人从来没有想到实施民主原则将导致推翻夫权和打倒家庭内部存在的权威的结果。他们一向认为,任何团体,要想有效地活动,必须有一个首领,而夫妻这个小团体的天然首领就是丈夫。
#論美國的民主 #托克維爾 #兩性
常有人说:在欧洲,即使男人对女人极尽奉承之能事,也总带有一定的轻视之意;尽管欧洲男人往往表现得象女人的奴隶,但你可以看出,他们从来没有真心认为女性与他们平 等。
在美国,男人很少恭维女性,但他们的每天表现,却证明他们尊重女性。
美国男人经常使人们看到他们完全相信配偶的智力,十分尊重配偶的自由。他们断定配偶的头脑也能象男人那样去发现纯正的真理,配偶的心胸也坚定得足以追随这种真理。他们从来 没有想从成见出发,用妇女愚昧无知和胆小怕事来说明自己的德行比配偶的高明。
然而,在男人那样容易受女人支配的欧洲,男人却似乎否认妇女具有人类的某些主要属性,认为妇女虽然迷人,但不是完全的人;尤其使人惊奇的是,妇女本人的看法也居然如此, 她们向来认为表现自己无用、软弱和怯懦是她们的特权。美国妇女决不要求这种权利。
另一方面,我们还可以说,我们的民情实际上使男人获得了一种奇怪的豁免权,以致好象有一套道德规范是专为男人规定的,而他的配偶则有另一套道德规范;而且按照舆论, 同一种行为在妇女身上是犯罪,而在男人身上则是小小的过错。
美国男人决不会理解权利和义务的这种不公平分配,在他们看来,诱奸者和受害者是同样不光采的。
不错,美国男人很少象欧洲男人那样向女性百般地献殷勤,而是经常以行动表示他们设想妇女是 贞洁和贤慧的。他们对妇女的精神自由十分尊重,以致在有妇女在场时,每个人在谈话中都很谨慎,害怕让她们听到使她们感到不快的言词。
在美国,一个年轻姑娘可以只身长途旅行而不必害怕。 美国的立法者虽然减轻了刑法典中的几乎所有惩罚条款,但仍对强 奸罪定有死刑,而且舆论对这种罪也口诛笔伐得最为利害。这是可以理解的,因为美国人认为最珍贵的东西是妇女的贞节,最应该尊重的东西是妇女的自由,最应该严加罚处的人是强行使妇女失去贞节和自由的人。
在法国,对这种罪判得很轻,往往很难见到一个 陪审团作出有罪判决。这是轻视贞节还是轻视妇女呢?这不能不使我认为,这是两者兼有。
因此,美国人虽不认为男人和女人有同样的义务和权利去做同样的事,但对男女的作用却做同样的估价。他们认为男女的命运虽然不同,但作为人来说价值却是相等的。他 们没有让女人的勇气也象男人那样坚毅,也没有让女人象男人那样去使用自己的勇气,但他们决不怀疑妇女具有勇气。他们虽然认为夫妇不应当永远同样地运用各自的理解力和理智,但至少承认女性的理智与男性的同样清晰,女性的理解力与男性的同样可靠。
因此,让妇女在社会上处于下层的美国人,却在智力活动和道德领域中竭力把妇女提高到与男人相同的水平,而且在这方面,他们使我觉得他们对于民主进步的真正含义有令人钦佩的理解。
至于我,我要毫不犹豫地声明:尽管妇女在美国还很少有人走出家庭的小圈子,在一定程度上还具有很大的从属性,但她们的地位无处不使我觉得还是很高的。
现在,在我即将写完这本讲了美国人做了那么多重大事情的时候,要是有人问我你以为这个国家的惊人繁荣 和国力蒸蒸日上主要应当归功于什么,我将回答说:应当归功于它的妇女们优秀。
#論美國的民主 #論美國的民主 #兩性
在美国,男人很少恭维女性,但他们的每天表现,却证明他们尊重女性。
美国男人经常使人们看到他们完全相信配偶的智力,十分尊重配偶的自由。他们断定配偶的头脑也能象男人那样去发现纯正的真理,配偶的心胸也坚定得足以追随这种真理。他们从来 没有想从成见出发,用妇女愚昧无知和胆小怕事来说明自己的德行比配偶的高明。
然而,在男人那样容易受女人支配的欧洲,男人却似乎否认妇女具有人类的某些主要属性,认为妇女虽然迷人,但不是完全的人;尤其使人惊奇的是,妇女本人的看法也居然如此, 她们向来认为表现自己无用、软弱和怯懦是她们的特权。美国妇女决不要求这种权利。
另一方面,我们还可以说,我们的民情实际上使男人获得了一种奇怪的豁免权,以致好象有一套道德规范是专为男人规定的,而他的配偶则有另一套道德规范;而且按照舆论, 同一种行为在妇女身上是犯罪,而在男人身上则是小小的过错。
美国男人决不会理解权利和义务的这种不公平分配,在他们看来,诱奸者和受害者是同样不光采的。
不错,美国男人很少象欧洲男人那样向女性百般地献殷勤,而是经常以行动表示他们设想妇女是 贞洁和贤慧的。他们对妇女的精神自由十分尊重,以致在有妇女在场时,每个人在谈话中都很谨慎,害怕让她们听到使她们感到不快的言词。
在美国,一个年轻姑娘可以只身长途旅行而不必害怕。 美国的立法者虽然减轻了刑法典中的几乎所有惩罚条款,但仍对强 奸罪定有死刑,而且舆论对这种罪也口诛笔伐得最为利害。这是可以理解的,因为美国人认为最珍贵的东西是妇女的贞节,最应该尊重的东西是妇女的自由,最应该严加罚处的人是强行使妇女失去贞节和自由的人。
在法国,对这种罪判得很轻,往往很难见到一个 陪审团作出有罪判决。这是轻视贞节还是轻视妇女呢?这不能不使我认为,这是两者兼有。
因此,美国人虽不认为男人和女人有同样的义务和权利去做同样的事,但对男女的作用却做同样的估价。他们认为男女的命运虽然不同,但作为人来说价值却是相等的。他 们没有让女人的勇气也象男人那样坚毅,也没有让女人象男人那样去使用自己的勇气,但他们决不怀疑妇女具有勇气。他们虽然认为夫妇不应当永远同样地运用各自的理解力和理智,但至少承认女性的理智与男性的同样清晰,女性的理解力与男性的同样可靠。
因此,让妇女在社会上处于下层的美国人,却在智力活动和道德领域中竭力把妇女提高到与男人相同的水平,而且在这方面,他们使我觉得他们对于民主进步的真正含义有令人钦佩的理解。
至于我,我要毫不犹豫地声明:尽管妇女在美国还很少有人走出家庭的小圈子,在一定程度上还具有很大的从属性,但她们的地位无处不使我觉得还是很高的。
现在,在我即将写完这本讲了美国人做了那么多重大事情的时候,要是有人问我你以为这个国家的惊人繁荣 和国力蒸蒸日上主要应当归功于什么,我将回答说:应当归功于它的妇女们优秀。
#論美國的民主 #論美國的民主 #兩性
Thunberg_is_'not_the_messiah,_she.mp4
19.5 MB
Thunberg is 'not the messiah%2C she is an extremely anxious girl'.mp4
百度安卓客户端,上传个视频要会员才有权限,mp4后缀检测,我手动改成mp5不要会员了,上传成功手,在资源列表,重命名成mp4,百度真是不要脸成性
仪表的真正尊严在于经常表现得适得其所,既不高亢又不低卑。这一点, 农民和王公都能做到。
在民主国家里,所有人的地位并不是一成不变的,所以人们的仪表往往是傲慢的,很少有尊严的表现。此外,民主国家的人的仪表既没有严格的规范,又不需要经过严格的训练。
生活在民主制度下的人过于好动,流动性很大,以致有些人很 难养成彬彬有礼的仪表,即使养成也不能长期遵守。于是,每个人几乎都可以任意行动,在仪表上经常有一种互不连贯的表现,因为每个人的仪表主要是根据个人的思想和感情形成的,而不是根据供所有的人模仿的理想典范形成 的。
而且,这一点在贵族制度刚被推翻时,比在贵族制度已被推翻很久以后表现得明显。 结果,新的政治制度和新的民情,便把教育程度和生活习惯还有很大差异的一些人聚集在同一地点,并往往强其他们共同生活,从而使社会的斑驳景色随时可以看到。
人们 还依稀记得以前有过严格的礼仪典范,但已经忘却它的内容和出处。人们失去了共同的仪表准则,但还不想永远抛弃它,而是力图用旧规矩的残起来建立某种任意规定的和可以随时改变的仪表准则。结果,仪表既不象贵族制度时 期人们经常表现的那样彬彬有礼和威严尊重,又不象民主制度下人们有时表现的那样朴素和大方。仪表显得既受拘束又不受拘束。
这不是正常状态。 当平等实行得很全面和很持久,而所有的人差不多都有相同的思想和做相同的工作,不需要经过互相商量和模仿 而使彼此在行动和语言上一致时,人们便可以不断发现他们的仪表虽有很多细小的差别,但无重大的不同。
仪表永远不会完全相同,因为它没有同一模式。仪表也永远不会有极大的差别,因为它有同一社会条件。初到美国时,可 能觉得全体美国人的仪表完全一样。只有仔细观察,才能发现其中的细微差别。
#論美國的民主 #托克維爾 #礼仪
在民主国家里,所有人的地位并不是一成不变的,所以人们的仪表往往是傲慢的,很少有尊严的表现。此外,民主国家的人的仪表既没有严格的规范,又不需要经过严格的训练。
生活在民主制度下的人过于好动,流动性很大,以致有些人很 难养成彬彬有礼的仪表,即使养成也不能长期遵守。于是,每个人几乎都可以任意行动,在仪表上经常有一种互不连贯的表现,因为每个人的仪表主要是根据个人的思想和感情形成的,而不是根据供所有的人模仿的理想典范形成 的。
而且,这一点在贵族制度刚被推翻时,比在贵族制度已被推翻很久以后表现得明显。 结果,新的政治制度和新的民情,便把教育程度和生活习惯还有很大差异的一些人聚集在同一地点,并往往强其他们共同生活,从而使社会的斑驳景色随时可以看到。
人们 还依稀记得以前有过严格的礼仪典范,但已经忘却它的内容和出处。人们失去了共同的仪表准则,但还不想永远抛弃它,而是力图用旧规矩的残起来建立某种任意规定的和可以随时改变的仪表准则。结果,仪表既不象贵族制度时 期人们经常表现的那样彬彬有礼和威严尊重,又不象民主制度下人们有时表现的那样朴素和大方。仪表显得既受拘束又不受拘束。
这不是正常状态。 当平等实行得很全面和很持久,而所有的人差不多都有相同的思想和做相同的工作,不需要经过互相商量和模仿 而使彼此在行动和语言上一致时,人们便可以不断发现他们的仪表虽有很多细小的差别,但无重大的不同。
仪表永远不会完全相同,因为它没有同一模式。仪表也永远不会有极大的差别,因为它有同一社会条件。初到美国时,可 能觉得全体美国人的仪表完全一样。只有仔细观察,才能发现其中的细微差别。
#論美國的民主 #托克維爾 #礼仪
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
就看自己是不是有底線,和自我道德約束
過去皇帝除了那些昏君, 其他都有法理和道德上的自我約束 。當臣的也會規勸,你不應該如何如何 ,應該如何如何。
共產黨是沒有道德的
他們完全在遵循一個虛無的黨精神
而這個黨又是幾個盜國賊家族把持,形成的一個黑幫式規則。
利用共產主義洗腦組織成員對黨的忠誠
他們知道黨到底是什麼?
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
写的很有道理
昨天文昭视频讲了一个政治强人的问题
他举了两个例子
两个截然相反的例子
拿破仑,在被赶下台后复出,被围剿军队对峙,他一人站在队伍前面,说你们的皇帝就在你们面前,你们要开枪么?然后军队倒戈,文昭说拿破仑是强人,他敢于冒风险,围剿军队里随便有个人放冷枪他就完蛋了
然后另外一个例子是仁裕天皇,二战后期,日本战败,麦克阿瑟还没决定要不要把日本天皇作为战犯审判,仁裕天皇单独去见麦克阿瑟,谈话内容至今还没解密,麦克阿瑟提到的一些信息说,仁裕天皇见到麦克阿瑟后,提出一力承担全部责任(文昭提到这的时候说了一个古代皇帝应有的品质,那个词我没记住),麦克阿瑟很为佩服,最后私下会谈很久后,麦克阿瑟决定不把天皇作为战犯审判,文昭说仁裕天皇这种为难时刻高于承担责任的也属于强人
然后文昭说再瞅瞅中国,清末八国联军打到北京,慈禧跑到西安留下李鸿章谈和
然后再说习近平
他即不具备投机敢于承担风险,也不具备敢于承担责任
在土共的制度下,他也是束手束脚
没有敢于承担责任者
都是躲猫猫
这个词我重新听了下,叫帝范
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
哦哦 哈哈帝範
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
别笑😂,李世民写过一本书,就这个名字
文昭推到的时候引用了尚书里的一段话:
朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬
说是古代皇帝就职是的誓言😂
《帝范:中国最伟大帝王的沉思录》共十二篇:君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。
文昭说仁裕天皇勇于承担责任就应这段话后面那句,这就是帝范
李世民建亲不行😂
两个儿子都造他的反
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
帝範,這種氣魄不是共匪可比擬的
對了,日本的文化多少來自中國尤其是唐朝,所以這種帝範是不是也是繼承與唐朝的
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
文昭也是说仁裕天皇从小读四书五经😂
就看自己是不是有底線,和自我道德約束
過去皇帝除了那些昏君, 其他都有法理和道德上的自我約束 。當臣的也會規勸,你不應該如何如何 ,應該如何如何。
共產黨是沒有道德的
他們完全在遵循一個虛無的黨精神
而這個黨又是幾個盜國賊家族把持,形成的一個黑幫式規則。
利用共產主義洗腦組織成員對黨的忠誠
他們知道黨到底是什麼?
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
写的很有道理
昨天文昭视频讲了一个政治强人的问题
他举了两个例子
两个截然相反的例子
拿破仑,在被赶下台后复出,被围剿军队对峙,他一人站在队伍前面,说你们的皇帝就在你们面前,你们要开枪么?然后军队倒戈,文昭说拿破仑是强人,他敢于冒风险,围剿军队里随便有个人放冷枪他就完蛋了
然后另外一个例子是仁裕天皇,二战后期,日本战败,麦克阿瑟还没决定要不要把日本天皇作为战犯审判,仁裕天皇单独去见麦克阿瑟,谈话内容至今还没解密,麦克阿瑟提到的一些信息说,仁裕天皇见到麦克阿瑟后,提出一力承担全部责任(文昭提到这的时候说了一个古代皇帝应有的品质,那个词我没记住),麦克阿瑟很为佩服,最后私下会谈很久后,麦克阿瑟决定不把天皇作为战犯审判,文昭说仁裕天皇这种为难时刻高于承担责任的也属于强人
然后文昭说再瞅瞅中国,清末八国联军打到北京,慈禧跑到西安留下李鸿章谈和
然后再说习近平
他即不具备投机敢于承担风险,也不具备敢于承担责任
在土共的制度下,他也是束手束脚
没有敢于承担责任者
都是躲猫猫
这个词我重新听了下,叫帝范
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
哦哦 哈哈帝範
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
别笑😂,李世民写过一本书,就这个名字
文昭推到的时候引用了尚书里的一段话:
朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬
说是古代皇帝就职是的誓言😂
《帝范:中国最伟大帝王的沉思录》共十二篇:君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。
文昭说仁裕天皇勇于承担责任就应这段话后面那句,这就是帝范
李世民建亲不行😂
两个儿子都造他的反
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
帝範,這種氣魄不是共匪可比擬的
對了,日本的文化多少來自中國尤其是唐朝,所以這種帝範是不是也是繼承與唐朝的
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
文昭也是说仁裕天皇从小读四书五经😂
【打托穿帮——好演员并不是人人能做】
林郑月娥的托儿被迅速起底——
原来是只母警!
“我不怕警察,但我怕穿黑色衣服的示威者。”
这位女士在#CarrieLam举行的论坛上说。
是的,这是因为这位女士是个他X的警察。
#说谎者
#HKPoliceTerrorism
#chinazi
“I dont afraid police but I afraid the protecters who wear in black.”
said by this lady during the forum which held by #CarrieLam.
Yes, it is because this lady is a fucking cop.
#liar
#HKPoliceTerrorism
#chinazi
https://twitter.com/Ip72Man/status/1177228091166314501
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林郑月娥的托儿被迅速起底——
原来是只母警!
“我不怕警察,但我怕穿黑色衣服的示威者。”
这位女士在#CarrieLam举行的论坛上说。
是的,这是因为这位女士是个他X的警察。
#说谎者
#HKPoliceTerrorism
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“I dont afraid police but I afraid the protecters who wear in black.”
said by this lady during the forum which held by #CarrieLam.
Yes, it is because this lady is a fucking cop.
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今天親共的《南華早報》透露重大內幕:習近平9月3日批准撤回送中惡法,9月4日林鄭月娥在香港宣布撤回送中惡法。《南華早報》放風目的是為了給習近平國慶閱兵舒緩香港怨氣,也許適得其反:1)揭穿了之前中共甩鍋林鄭月娥的「自選動作」的說法。2)習近平一直拖到9.3才批准。 https://t.co/5xRNhFB3X4
https://twitter.com/LifetimeUSCN/status/1177736012421877760
https://twitter.com/LifetimeUSCN/status/1177736012421877760
South China Morning Post
Carrie Lam ‘had to seek Xi’s approval’ to withdraw extradition bill
Revelation comes three weeks after chief executive said she had decided on her own to withdraw the legislation in bid to break the political impasse.
https://youtu.be/jL6lLme48Kc
文昭在这个视频里反驳了几个观点,一个最重要的是素质论说中国不适合民主的观点,文昭说中国人民主是有效治理的手段与途径,有效治理是目的,普通民众要的不是一人一票,大家要的是,决策透明,决策参与,毒奶粉消失,地沟油消失,生活质量提升,舒适度提升。
在这些基础的生活指标稳步提升的基础上,普及政治、公共管理、宪法常识来提高公民素质,民主进程是一步一步走的,不可能一步到位,不能因为无法一步到位就一步都不迈出,这就是土共目前对民主的态度:一步都不肯迈出
文昭在这个视频里反驳了几个观点,一个最重要的是素质论说中国不适合民主的观点,文昭说中国人民主是有效治理的手段与途径,有效治理是目的,普通民众要的不是一人一票,大家要的是,决策透明,决策参与,毒奶粉消失,地沟油消失,生活质量提升,舒适度提升。
在这些基础的生活指标稳步提升的基础上,普及政治、公共管理、宪法常识来提高公民素质,民主进程是一步一步走的,不可能一步到位,不能因为无法一步到位就一步都不迈出,这就是土共目前对民主的态度:一步都不肯迈出
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最新《白皮书》:中共垮了中国会解体!三个面相个个辩(20190927第634期)
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和塔里班谈得拢,和香港青年人谈不拢。
和土耳其伊朗谈得拢,和新疆维吾尔人谈不拢。
和北朝鲜人谈得拢,和日本人谈不拢。
和非洲黑人谈得拢,和美国人谈不拢。
为什么和落后野蛮恐怖分子都能谈,却和文明人自己人不能谈?
https://twitter.com/h5lpykl7tp6jjop/status/1177546079354552320?s=21
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为什么和落后野蛮恐怖分子都能谈,却和文明人自己人不能谈?
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和塔里班谈得拢,和香港青年人谈不拢。 和土耳其伊朗谈得拢,和新疆维吾尔人谈不拢。 和北朝鲜人谈得拢,和日本人谈不拢。 和非洲黑人谈得拢,和美国人谈不拢。 为什么和落后野蛮恐怖分子都能谈,却和文明人自己人不能谈?
还有一个问题我觉得对比很奇怪: 中国一直宣传不读书没工作,不懂技术没工作,其实是读了书,懂技术也不见得能有工作。
就业数据从来不公布,美国的就业数据每个月都公布统计结果,季度还要修正,他们从来不吹不懂知识就找不到工作什么的。
就业率、失业人口反而是政府行政能力,经济指标的重要特征,实体经济繁荣就需要大量工人。
工人不需要方方面面都懂,工人可以培训,掌握某个工位技能即可。
在中国政府一直宣传一种观念:找不到工作不是政府问题,是个人问题。
就业数据从来不公布,美国的就业数据每个月都公布统计结果,季度还要修正,他们从来不吹不懂知识就找不到工作什么的。
就业率、失业人口反而是政府行政能力,经济指标的重要特征,实体经济繁荣就需要大量工人。
工人不需要方方面面都懂,工人可以培训,掌握某个工位技能即可。
在中国政府一直宣传一种观念:找不到工作不是政府问题,是个人问题。
#变态辣椒:献给中共建政70周年
中国正在庆祝建国70周年,但是在掩盖历史真相的洗脑控制之下,很多中国人只看到眼前的生活,为最近的二三十年的惊人变化自豪不已,看不到被湮没在历史断层之下的重重悲剧。 https://t.co/15jpV1zyj8
https://twitter.com/RFA_Chinese/status/1177959498146893824
中国正在庆祝建国70周年,但是在掩盖历史真相的洗脑控制之下,很多中国人只看到眼前的生活,为最近的二三十年的惊人变化自豪不已,看不到被湮没在历史断层之下的重重悲剧。 https://t.co/15jpV1zyj8
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剛剛警方記者會證實,10.1共對示威者射擊4發實彈,其中三發沒有擊中目標,只有這一發是擊中目標人物的。而射擊指引是用實彈射軀幹部份。也就是說,現在發射實彈殺人已經是常態。 https://t.co/HnNDqlGz7r
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经 #香港 警方证实,昨天下午四时许,有警员用 #实弹 击中一名18岁抗议者。这是“#反送中”运动以来首次已知的抗议者遭警方枪击事件。港警发言人称"警员生命受严重威胁,经警告无效"后 #开枪。但民主活动人士羅冠聰 @nathanlawkc 告诉ABC中文,警方持枪冲向人群“是一场谋杀”。 https://t.co/TOOfZQFuH5
中枪学生疑遭栽赃 港警用尖铁枝“掉包”一幕曝光
10月1日被香港警察实弹打伤的中学生曾志健还在留院治疗。在全球谴责声中,警方依然坚持指控他“暴动”、“袭警”。美媒回放枪击现场视频揭露,警察当场将曾志健手持的短小胶管换成了削尖的长大铁通,栽赃意图明显。https://t.co/MMqy2npF6N https://t.co/78Ynu0wqVT
https://twitter.com/ttingxiao/status/1179781219430518784
10月1日被香港警察实弹打伤的中学生曾志健还在留院治疗。在全球谴责声中,警方依然坚持指控他“暴动”、“袭警”。美媒回放枪击现场视频揭露,警察当场将曾志健手持的短小胶管换成了削尖的长大铁通,栽赃意图明显。https://t.co/MMqy2npF6N https://t.co/78Ynu0wqVT
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NTD 新唐人電視台
中枪学生疑遭栽赃 港警用尖铁枝“掉包”一幕曝光
10月1日被香港警察实弹打伤的中学生曾志健还在留院治疗。在全球谴责声中,警方依然坚持指控他“暴动”、“袭警”。美媒回放枪击现场视频揭露,警察当场将曾志健手持的短小胶管换成了尖头的长大铁通,栽赃意图明显。
(中央社台北3日电)1日在香港「反送中」示威遭警察近距离枪伤的18岁学生曾志健,被控袭警及暴动罪,中午在沙田裁判法院提堂(首度开庭)。根据控方指出,开枪打伤曾志健的是警署警长曾家辉,两人还是本家。
恶警六亲不认🤬。
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BBC News 中文
香港荃湾区有黑衣人中枪,警察首次在“反送中”运动里以真枪实弹击中示威者。BBC中文还原了事件的来龙去脉。 https://t.co/L1y7uIH0jT