🔊 Sounding • @StarClock • Spatial-Temporal Tuning • Sound The Star Clock • Radio Pública Intuitiva • RPI ••• Renew, revere, resound: t.me/DivineSpacetime/2 • t.me/StarClock/3
"The next trecena, led by the Jaguar/IX is an invisible journey. The only Truth we know about our Self is the Dream shining from our Mother’s Face, when she held us in her arms." • jaguarspirit.com/2022/07/11/visions-of-spirit-preparing-for-vision-quest • t.me/EuphonicIntuitive/1102, t.me/StarClock/4
"The Future Future – In another climb we’ll know our Divine Meaning and Purpose. The Lion’s Gate (08/08/2022) begins to open in the 3rd week of July, a most important Time for vigilant Consciousness to be focused on a Dream for the future." • jaguarspirit.com/2022/07/11/visions-of-spirit-preparing-for-vision-quest • t.me/SpaceCatStation/569 • t.me/StarClock/5
02 January 2022 18:33:19 NEW MOON - Sun (12 cp 20'14") conjunct Moon (12 cp 20'13")
13 July 2022 18:37:27 FULL MOON - Sun (21 cn 21'18") opposite Moon (21 cp 21'18")
23 December 2022 10:16:40 NEW MOON - Sun ( 1 cp 32'55") conjunct Moon ( 1 cp 32'55")
03 July 2023 11:38:29 FULL MOON - Sun (11 cn 18'44") opposite Moon (11 cp 18'44")
t.me/StarClock/6
13 July 2022 18:37:27 FULL MOON - Sun (21 cn 21'18") opposite Moon (21 cp 21'18")
23 December 2022 10:16:40 NEW MOON - Sun ( 1 cp 32'55") conjunct Moon ( 1 cp 32'55")
03 July 2023 11:38:29 FULL MOON - Sun (11 cn 18'44") opposite Moon (11 cp 18'44")
t.me/StarClock/6
🔊 Ser Esta Eso • @HipHopExopolitica • Hip Hop Exopolitica • Radio Publica Intuitive • RPI ••• t.me/SerEstaEso/3
Weekly Emergence Frequency⚜️
Sunday
10a est - Mayan Calendar update 📆
12p est - Gospel of Hip Hop study call - YouTube and HipHopStudy chat
Monday
10a est - Mayan Calendar
7p est Temple of Hip Hop organizational call
Tuesday
10a est - Mayan Calendar
9p est - Euphonic feature (coming soon)
Wednesday
10a est - Mayan Calendar
Thursday
10a est - Mayan Calendar
12p est - Thankful Thursday
(Network gratitude spot)
Friday
10a est - Mayan Calendar
Saturday
10a est - Mayan Calendar
12p est - weekly discussion/live broadcast
Euphonic Calendar: t.me/+TRYhjDkCCNcO-Rm1
t.me/c/1293296012/736
t.me/StarClock/10, t.me/IntuitiveSocialCalendar/702, t.me/EuphonicEXOpolitic/3483, t.me/EuphonicReception/5406, t.me/HipHopStudyChat/1205, t.me/EuphonicIntuitive/1108
Sunday
10a est - Mayan Calendar update 📆
12p est - Gospel of Hip Hop study call - YouTube and HipHopStudy chat
Monday
10a est - Mayan Calendar
7p est Temple of Hip Hop organizational call
Tuesday
10a est - Mayan Calendar
9p est - Euphonic feature (coming soon)
Wednesday
10a est - Mayan Calendar
Thursday
10a est - Mayan Calendar
12p est - Thankful Thursday
(Network gratitude spot)
Friday
10a est - Mayan Calendar
Saturday
10a est - Mayan Calendar
12p est - weekly discussion/live broadcast
Euphonic Calendar: t.me/+TRYhjDkCCNcO-Rm1
t.me/c/1293296012/736
t.me/StarClock/10, t.me/IntuitiveSocialCalendar/702, t.me/EuphonicEXOpolitic/3483, t.me/EuphonicReception/5406, t.me/HipHopStudyChat/1205, t.me/EuphonicIntuitive/1108
Star Clock • Generative evolutions with midjourney.com ai algorithms • Megan Elizabeth Morris • 26 July 2022 • 11 Dragon • Facilitate flow: paypal.me/IntuitiveInvisibles • t.me/IntuitiveGallery/168, t.me/EuphonicIntuitive/1111, t.me/StarClock/12
13 minute animated short film IN SHADOW: A Modern Odyssey • Embark on a visionary journey through the fragmented unconscious of our modern times, and with courage face the Shadow. Through Shadow into Light... • youtube.com/watch?v=j800SVeiS5I • t.me/EuphonicEXOpolitic/3488, t.me/EuphonicEXOpolitic/3489
YouTube
IN-SHADOW - A Modern Odyssey - Animated Short Film
Embark on a visionary journey through the fragmented unconscious of our modern times, and with courage face the Shadow. Through Shadow into Light.
“No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell.”
-C.G. Jung
Written, Directed…
“No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell.”
-C.G. Jung
Written, Directed…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
13 minute animated short film IN SHADOW: A Modern Odyssey • Embark on a visionary journey through the fragmented unconscious of our modern times, and with courage face the Shadow. Through Shadow into Light... • youtube.com/watch?v=j800SVeiS5I • t.me/EuphonicEXOpolitic/3488, t.me/EuphonicEXOpolitic/3489
| La muerte en el mundo maya |
https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
' Cuando era pequeño, mi tía me decía que tratara bien a los perros porque ellos me atravesarían el río cuando muriera. No entendí esta frase hasta mucho tiempo después.
Mi tía es maya kaqchikel, del altiplano de Guatemala y mantenía un amor profundo a los perros, quienes serían sus vigilantes al morir, ella se refería al xoloitzcuintle, que menciona la cultura mexica, en el mundo maya es el Tzi', el cuidador, el guía.
Ella no leyó estudios antropológicos sobre el inframundo maya, pero sí escuchó la tradición oral de sus abuelas y abuelos, eso fue suficiente para tener identidad.
El tema de la muerte en el mundo maya tiene diversas aristas, muchas interpretaciones y entenderlo va mucho más allá de querer verlo desde el mundo occidental. Primero debemos desconectarnos del tema infierno/ cielo. En el mundo maya no existe eso
Existe un supramundo, un mundo terrenal y un inframundo, al que se le da el nombre de Xibalba, que en idioma maya quiché significa El lugar del miedo. Xibalba no tiene relación con el infierno cristiano.
Es un lugar de pruebas que está por debajo de nosotros, donde están las enfermedades, pero también las curas. Donde está la muerte, pero como renovación, no como el fin.
Es, de alguna manera, difícil de entender en un principio, porque dentro de la formación occidental se nos enseña que para el bien existe el mal. En la cultura maya solo existen desequilibrios y esas variaciones energéticas provocan enfermedades, la noche del cuerpo
Según el Popol Wuj, libro del mundo maya, en Xibalba existían dos grandes líderes, quienes eran los que ponían las pruebas a quienes se atrevieran a buscarlos: Jun Kame, Wukub Kame, que traducido pueden llamarse como 1 muerte y 7 muerte.
Ellos regían el inframundo y eran quienes daban las curas para ellas. En el calendario lunar maya, existen dias dedicados a Kame para curarse.
Estos encuentros, llamados en la actualidad como ceremonias mayas se realizan en las entradas de las cavernas o al pie de los cerros. Esto simula la entrada al inframundo donde habitan los Señores de Xibalba.
Ellos eran conocidos como los Señores de Xibalba. El inframundo maya no tenía un carácter de castigo o de un fin, sino de un lugar de paso, por donde todos tenemos que pasar, ya sea la muerte o la enfermedad.
Lo narran los héroes gemelos en el Popol Wuj, Jun Ajpu e Xbalamque quienes para derrotar a los Señores de Xibalba piden ser destruidos en el fuego, son arrojados al río, se transforman en peces y regresan como dos ancianos magos, para derrotar a los habitantes de Xibalba.
El inframundo también está relacionado con las aguas, en el caso de los cenotes, las cuevas inundadas. Se relacionan con la caída de agua dentro de las cuevas, que hacen el sonido del juego de pelota maya, conocido como Pok ta Pok, eso que tanto molestó a los Señores de Xibalbá.
Míctlan, Xibalbá, Nith y Hel engloban un solo concepto: el del mundo subterráneo, el submundo, el mundo inferior, el infierno (del latín: ínferus, inferior, de abajo) 'el cual corresponde al tercer plano mitológico del universo primitivo indígena: el reino de los muertos
El día Kame no es un día dedicado a la muerte como un fin, es un día de transición, de pasar de un estado al otro, de pasar del día a la noche. Esto le da un carácter natural y no de tragedia. También es un día para comunicarse con los abuelos, consultar.
Kame es lo único seguro, todos nacemos y lo único certero es que algún día volveremos al origen. '
Seguir y apoyar Angel Elias y Rebeca Lane: https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
Gracias.
t.me/RadioPublicaIntuitiva/867,
t.me/HipHopExopolitica/9
https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
' Cuando era pequeño, mi tía me decía que tratara bien a los perros porque ellos me atravesarían el río cuando muriera. No entendí esta frase hasta mucho tiempo después.
Mi tía es maya kaqchikel, del altiplano de Guatemala y mantenía un amor profundo a los perros, quienes serían sus vigilantes al morir, ella se refería al xoloitzcuintle, que menciona la cultura mexica, en el mundo maya es el Tzi', el cuidador, el guía.
Ella no leyó estudios antropológicos sobre el inframundo maya, pero sí escuchó la tradición oral de sus abuelas y abuelos, eso fue suficiente para tener identidad.
El tema de la muerte en el mundo maya tiene diversas aristas, muchas interpretaciones y entenderlo va mucho más allá de querer verlo desde el mundo occidental. Primero debemos desconectarnos del tema infierno/ cielo. En el mundo maya no existe eso
Existe un supramundo, un mundo terrenal y un inframundo, al que se le da el nombre de Xibalba, que en idioma maya quiché significa El lugar del miedo. Xibalba no tiene relación con el infierno cristiano.
Es un lugar de pruebas que está por debajo de nosotros, donde están las enfermedades, pero también las curas. Donde está la muerte, pero como renovación, no como el fin.
Es, de alguna manera, difícil de entender en un principio, porque dentro de la formación occidental se nos enseña que para el bien existe el mal. En la cultura maya solo existen desequilibrios y esas variaciones energéticas provocan enfermedades, la noche del cuerpo
Según el Popol Wuj, libro del mundo maya, en Xibalba existían dos grandes líderes, quienes eran los que ponían las pruebas a quienes se atrevieran a buscarlos: Jun Kame, Wukub Kame, que traducido pueden llamarse como 1 muerte y 7 muerte.
Ellos regían el inframundo y eran quienes daban las curas para ellas. En el calendario lunar maya, existen dias dedicados a Kame para curarse.
Estos encuentros, llamados en la actualidad como ceremonias mayas se realizan en las entradas de las cavernas o al pie de los cerros. Esto simula la entrada al inframundo donde habitan los Señores de Xibalba.
Ellos eran conocidos como los Señores de Xibalba. El inframundo maya no tenía un carácter de castigo o de un fin, sino de un lugar de paso, por donde todos tenemos que pasar, ya sea la muerte o la enfermedad.
Lo narran los héroes gemelos en el Popol Wuj, Jun Ajpu e Xbalamque quienes para derrotar a los Señores de Xibalba piden ser destruidos en el fuego, son arrojados al río, se transforman en peces y regresan como dos ancianos magos, para derrotar a los habitantes de Xibalba.
El inframundo también está relacionado con las aguas, en el caso de los cenotes, las cuevas inundadas. Se relacionan con la caída de agua dentro de las cuevas, que hacen el sonido del juego de pelota maya, conocido como Pok ta Pok, eso que tanto molestó a los Señores de Xibalbá.
Míctlan, Xibalbá, Nith y Hel engloban un solo concepto: el del mundo subterráneo, el submundo, el mundo inferior, el infierno (del latín: ínferus, inferior, de abajo) 'el cual corresponde al tercer plano mitológico del universo primitivo indígena: el reino de los muertos
El día Kame no es un día dedicado a la muerte como un fin, es un día de transición, de pasar de un estado al otro, de pasar del día a la noche. Esto le da un carácter natural y no de tragedia. También es un día para comunicarse con los abuelos, consultar.
Kame es lo único seguro, todos nacemos y lo único certero es que algún día volveremos al origen. '
Seguir y apoyar Angel Elias y Rebeca Lane: https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
Gracias.
t.me/RadioPublicaIntuitiva/867,
t.me/HipHopExopolitica/9
Twitter
Belleza de hilo