مضى اليوم الأول !
مضى اليوم الثاني!
ومضى اليوم السابع!
ها نحن الان اتممنا أسبوعا كااملاً من رمضان!
أرأيتم ماأعجله؟
أقرؤوا مصاحفكم، اجبروا تقصيركم، أطيلوا بسجودكم، زيدوا نوافلكم، ألحوا بدعواتكم، أكثروا من الصدقة والأعمال الصالحة واكثروا من الخيرات
فإن ربكم إذا أعطى أدهش !
يارب أكرمنا باستغلال ساعاته وثوانيه في طاعتك و أعنّا على صيامه وقيامه، واجعل أسماءنا في كل شهرك الكريم من عتقائك من النيران ومن المغفور لهم ووالدينا ومن نُحب
أكثروا من الطاعات والدعوات فإن ضيفكم عجول عجول عجول !! 🤍
-مُستظل
مضى اليوم الثاني!
ومضى اليوم السابع!
ها نحن الان اتممنا أسبوعا كااملاً من رمضان!
أرأيتم ماأعجله؟
أقرؤوا مصاحفكم، اجبروا تقصيركم، أطيلوا بسجودكم، زيدوا نوافلكم، ألحوا بدعواتكم، أكثروا من الصدقة والأعمال الصالحة واكثروا من الخيرات
فإن ربكم إذا أعطى أدهش !
يارب أكرمنا باستغلال ساعاته وثوانيه في طاعتك و أعنّا على صيامه وقيامه، واجعل أسماءنا في كل شهرك الكريم من عتقائك من النيران ومن المغفور لهم ووالدينا ومن نُحب
أكثروا من الطاعات والدعوات فإن ضيفكم عجول عجول عجول !! 🤍
-مُستظل
عند الإفطار دعواتكم لسعود العصيمي وهند العرفج رحمهم رحمة واسعة يارب العالمين وغفرلهم وأسكنهم فسيح جناته وأبدلهم دار خيراً من دارهم وأهلاً خير من أهلهم والمسلمين 🤍
التسويف أقوى أسلحة الشيطان، وهذه قاعدة فعّالة معروفة مجربة؛ إذا خطر ببالك عمل يأخذ ٥ دقائق فأقل فانجزيه مباشرة.
يا من يرجو مقام الصالحين ، وهو مقيم مع الغافلين ، ويأمل منازل المقربين وهو ينزل مع المذنبين ، دع هذا الواقع !
الصدق الصدق فيه تسْلم ، الجِدَّ الجِدَّ فيه تغنم ، البدار البدار قبل أن تَنْدَم ، هذا هو الدواء النافع ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِعِ )
الصدق الصدق فيه تسْلم ، الجِدَّ الجِدَّ فيه تغنم ، البدار البدار قبل أن تَنْدَم ، هذا هو الدواء النافع ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِعِ )
"من قال:
أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيّ القيوم وأتوبُ إليه، غُفِرَ له وإن كان فرَّ من الزحف".
صحيح الترمذي.
فلنستجلبْ رحماتِ الله بترديد هذا الذكر متأمّلين معانيه، ومستحضرين كرم الكريم جلّ في عُلاه.
أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيّ القيوم وأتوبُ إليه، غُفِرَ له وإن كان فرَّ من الزحف".
صحيح الترمذي.
فلنستجلبْ رحماتِ الله بترديد هذا الذكر متأمّلين معانيه، ومستحضرين كرم الكريم جلّ في عُلاه.
Forwarded from رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ (عبدالرحمن بن محمد الإتيوبي)
ما يقوله الصائم إذا أفطر؛
🔹 إنَّ المنقول في سنَّة النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائم إذا أفطر
يُشرع له أمران اثنان فيما يقول:
▪️- الأول: ما يقوله متعلقا بحق مفطّره، ومن ذلك قوله: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلَائِكَةُ»،
-فَإِنَّهُ يُشرع للصائم إذا أفطر عند أحد أن يقول هذا الدعاء لمفطره.
▪️-والثاني : ما يقوله الصائم إذا أفطر متعلقا بنفسه، وهذا نوعان اثنان:
▪️- أحدهما: الدُّعاء العام؛ كما جاء عند ابن ماجه بسند حسن من حديث ابن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ »،
- فَيُشرَع للصائم إذا أفطر أن يستكثر من الدعاء،
-وهذا الدعاء المطلق يكون عند فطره.
👈أما يفعله بعض الناس من الاقتصار على الدُّعاء قبل الفطر فهذا غير مشروع، والاقتصار عليه غير وارد،
👈 وإنَّما يُشرع للصائم أن يدعو في جميع يومه؛ كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :« ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ»، وذكر منهم: «الصَّائِمَ حَتَّى يُفْطِرَ»، فقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَتَّى يُفْطِرَ» دال على استغراق جميع الوقت؛
👈 فمن بعد صلاة الفجر حتى غروب الشمس يُشرع للصائم أن يستكثر من الدعاء؛
👈 لأنَّ دعاءه على رجاء قبول.
👈 أما الرواية التي فيها: «حِينَ يُفْطِرُ» فإنَّها لا تثبت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
👈 ويغني عنها الحديث المتقدم: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ».
▪️والثاني : دعاء خاص، وقد رُويت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ذلك أحاديثُ لا يثبت منها إلا حديث واحد روي بسند لا بأس به عند أبي داود في سننه؛ وهو أن يقول الصَّائم:
( ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ).
👈 فيُشرع للصائم إذا أفطر أن يقول بعد فطره: ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ ،
👈 وما عدا هذا الذكر من الأدعية الواردة فإنَّها لا تثبت عن النَّبي
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
🔹 وهل يختص هذا الدعاء بالصيف فلا يقوله الصائم
- إلا إذا كان الوقت قيظًا ؟
- أم يعم جميع الأوقات في الصيف والشتاء؟
قولان لأهل العلم،
👌 أصحهما أنَّ الصائم يقول هذا الذكر إذا أفطر في كل أحيانه في صيف أو شتاء؛ لأمرين:
▪️-أولهما : عدم الدليل على التخصيص، فمن ذهب إلى أنَّه يُقال في الصيف دون الشتاء ليس معه دليل من الشرع على تخصيص هذا الدعاء بالصيف.
▪️-وثانيهما: أنَّ العلة المذكورة في الحديث موجودة على كل حال؛
👈 فإنَّ الظمأ ونقص الماء في العروق واقع في الصيف والشتاء،
-إلا أنه يكون في الصيف ظاهرا يجده العبد،
-ويكون في الشتاء باطنا لا يحسه ، لكنه موجود في الحقيقة، فإنَّ الماء إذا انقطع عنه العبد ساعات طويلة قل قدره في الدم، سواءً كان ذلك في الصيف أو الشتاء.
👈فدلت هاتان القرينتان على أنَّ هذا الذكر عام
- في الصيف
- والشتاء،
لا يخص وقتا دون وقت.
🔹 وهاهنا مسألة : إذا علم هذا أنَّ الصَّائم يقول ما تقدم عند الفطر، فهل يُشرع له أن يقول شيئًا عند السحر ؟
👈 والجواب: ليس في الأحاديث المروية عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائم يذكر شيئًا عند سحره.
👌 لكن يُشرع للصائم أن يكثر من الاستغفار عند السحر؛ لقول الله عَزَّ وَجَلَّ: وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وقوله: وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
- قال الحسن البصري: «مدوا الصَّلاة إلى السحر ، ثم جلسوا يستغفرون ربَّهم عَزَّوَجَلَّ».
👌 وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس في وقت السحر، ولا سيما في رمضانَ الَّذي يُوفّق فيه كثير من الناس إلى اليقظة في وقت السحر، ثم يقصرون في الاستغفار.
👈 فهذا الذكر هو المشروع للمتسحر أن يقوله،
- ولا يختص به،
- وإنَّما يختص بوقت السحر،
في حق الصائم وغيره.
#العصيمي
•|
https://t.me/moltqaahlalhadith
🔹 إنَّ المنقول في سنَّة النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائم إذا أفطر
يُشرع له أمران اثنان فيما يقول:
▪️- الأول: ما يقوله متعلقا بحق مفطّره، ومن ذلك قوله: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلَائِكَةُ»،
-فَإِنَّهُ يُشرع للصائم إذا أفطر عند أحد أن يقول هذا الدعاء لمفطره.
▪️-والثاني : ما يقوله الصائم إذا أفطر متعلقا بنفسه، وهذا نوعان اثنان:
▪️- أحدهما: الدُّعاء العام؛ كما جاء عند ابن ماجه بسند حسن من حديث ابن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ »،
- فَيُشرَع للصائم إذا أفطر أن يستكثر من الدعاء،
-وهذا الدعاء المطلق يكون عند فطره.
👈أما يفعله بعض الناس من الاقتصار على الدُّعاء قبل الفطر فهذا غير مشروع، والاقتصار عليه غير وارد،
👈 وإنَّما يُشرع للصائم أن يدعو في جميع يومه؛ كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :« ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ»، وذكر منهم: «الصَّائِمَ حَتَّى يُفْطِرَ»، فقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَتَّى يُفْطِرَ» دال على استغراق جميع الوقت؛
👈 فمن بعد صلاة الفجر حتى غروب الشمس يُشرع للصائم أن يستكثر من الدعاء؛
👈 لأنَّ دعاءه على رجاء قبول.
👈 أما الرواية التي فيها: «حِينَ يُفْطِرُ» فإنَّها لا تثبت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
👈 ويغني عنها الحديث المتقدم: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ».
▪️والثاني : دعاء خاص، وقد رُويت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ذلك أحاديثُ لا يثبت منها إلا حديث واحد روي بسند لا بأس به عند أبي داود في سننه؛ وهو أن يقول الصَّائم:
( ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ).
👈 فيُشرع للصائم إذا أفطر أن يقول بعد فطره: ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ ،
👈 وما عدا هذا الذكر من الأدعية الواردة فإنَّها لا تثبت عن النَّبي
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
🔹 وهل يختص هذا الدعاء بالصيف فلا يقوله الصائم
- إلا إذا كان الوقت قيظًا ؟
- أم يعم جميع الأوقات في الصيف والشتاء؟
قولان لأهل العلم،
👌 أصحهما أنَّ الصائم يقول هذا الذكر إذا أفطر في كل أحيانه في صيف أو شتاء؛ لأمرين:
▪️-أولهما : عدم الدليل على التخصيص، فمن ذهب إلى أنَّه يُقال في الصيف دون الشتاء ليس معه دليل من الشرع على تخصيص هذا الدعاء بالصيف.
▪️-وثانيهما: أنَّ العلة المذكورة في الحديث موجودة على كل حال؛
👈 فإنَّ الظمأ ونقص الماء في العروق واقع في الصيف والشتاء،
-إلا أنه يكون في الصيف ظاهرا يجده العبد،
-ويكون في الشتاء باطنا لا يحسه ، لكنه موجود في الحقيقة، فإنَّ الماء إذا انقطع عنه العبد ساعات طويلة قل قدره في الدم، سواءً كان ذلك في الصيف أو الشتاء.
👈فدلت هاتان القرينتان على أنَّ هذا الذكر عام
- في الصيف
- والشتاء،
لا يخص وقتا دون وقت.
🔹 وهاهنا مسألة : إذا علم هذا أنَّ الصَّائم يقول ما تقدم عند الفطر، فهل يُشرع له أن يقول شيئًا عند السحر ؟
👈 والجواب: ليس في الأحاديث المروية عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائم يذكر شيئًا عند سحره.
👌 لكن يُشرع للصائم أن يكثر من الاستغفار عند السحر؛ لقول الله عَزَّ وَجَلَّ: وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وقوله: وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
- قال الحسن البصري: «مدوا الصَّلاة إلى السحر ، ثم جلسوا يستغفرون ربَّهم عَزَّوَجَلَّ».
👌 وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس في وقت السحر، ولا سيما في رمضانَ الَّذي يُوفّق فيه كثير من الناس إلى اليقظة في وقت السحر، ثم يقصرون في الاستغفار.
👈 فهذا الذكر هو المشروع للمتسحر أن يقوله،
- ولا يختص به،
- وإنَّما يختص بوقت السحر،
في حق الصائم وغيره.
#العصيمي
•|
https://t.me/moltqaahlalhadith
ثمرة العلم زكاته.. ما فائدة العلم بلا عمل؟
ذكّر الناس وكن قدوة بالمعروف وانهى عن المنكر؛ فإذا كان طالب العلم لم يبلّغ فمن إذا!
ذكّر الناس وكن قدوة بالمعروف وانهى عن المنكر؛ فإذا كان طالب العلم لم يبلّغ فمن إذا!
إنّ أكثر ما قد يهزمك، هي نفسك!
كلّ ما اشتَهَت أمرًا أعطيتها ولَبّيتها وركضت خلف شَهوتها كأنّها أنفاسك الأخيرة، وكلّما أرخَيتَ حبلًا ازدَدتَ حِملًا وتضاعَفَت أثقال قلبك حتى ينطفئ! انتبه عليك، الجُم شهوتك، راقب خلوتك، قاتل هواك، ولا تكونَنَّ أسهل صَيد الشّيطان، ولا تجعلَنَّ من روحك خيطًا يلعب فيه.
عالج عثرات روحك بالصّلاة، رَمّم جراح نبضك بالدّعاء، أطِل قليلًا، تأمّل المعاني، تذوّق الكلمات، فرّغ مكنون صدرك، واستَعِد همّتك.
• «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَن»
كلّ ما اشتَهَت أمرًا أعطيتها ولَبّيتها وركضت خلف شَهوتها كأنّها أنفاسك الأخيرة، وكلّما أرخَيتَ حبلًا ازدَدتَ حِملًا وتضاعَفَت أثقال قلبك حتى ينطفئ! انتبه عليك، الجُم شهوتك، راقب خلوتك، قاتل هواك، ولا تكونَنَّ أسهل صَيد الشّيطان، ولا تجعلَنَّ من روحك خيطًا يلعب فيه.
عالج عثرات روحك بالصّلاة، رَمّم جراح نبضك بالدّعاء، أطِل قليلًا، تأمّل المعاني، تذوّق الكلمات، فرّغ مكنون صدرك، واستَعِد همّتك.
• «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَن»
*محاضرات نسائية قريبة للقلب عن رمضان لاتفوتها*
١-اصنع رمضانك : أ. نوف العنقري ☁
https://youtu.be/wqst9xC3EWA
٢- رمضان فرصة العمر : د.نوال العيد 🌿
https://youtu.be/HuWVM65irBs
٣- معراج القلوب : د.ريم الباني 💌
https://youtu.be/-PMrBu7qHSk
٤- أكثري من هذا العمل في رمضان ! د. نوال العيد 🌙
https://youtu.be/bo3yzr50o70
٥- ماذا تفعل الحائض في رمضان : أ.د. رقية المحارب 💗
https://youtu.be/40GYI71drrM
٦- حيـاتك في رمضان ، د : ريم الباني 🌨💗
https://youtu.be/NZLk2FtXx3U
٧- سلسلة رمضان أجزل لـ د.ريم الباني🤍
رمضان أجزل١
https://youtu.be/5n934iGoH4o
رمضان أجزل٢
https://youtu.be/AY8o6fd5rsE
رمضان أجزل٣
https://youtu.be/3v6g4jnaoLs
رمضان أجزل٤
https://youtu.be/J6uW8PK1BLc
٨- يقظة قلب قبيل رمضان ..
د. ريم الباني، للنساء فقط
https://youtu.be/0-fkD_8sGy8
١-اصنع رمضانك : أ. نوف العنقري ☁
https://youtu.be/wqst9xC3EWA
٢- رمضان فرصة العمر : د.نوال العيد 🌿
https://youtu.be/HuWVM65irBs
٣- معراج القلوب : د.ريم الباني 💌
https://youtu.be/-PMrBu7qHSk
٤- أكثري من هذا العمل في رمضان ! د. نوال العيد 🌙
https://youtu.be/bo3yzr50o70
٥- ماذا تفعل الحائض في رمضان : أ.د. رقية المحارب 💗
https://youtu.be/40GYI71drrM
٦- حيـاتك في رمضان ، د : ريم الباني 🌨💗
https://youtu.be/NZLk2FtXx3U
٧- سلسلة رمضان أجزل لـ د.ريم الباني🤍
رمضان أجزل١
https://youtu.be/5n934iGoH4o
رمضان أجزل٢
https://youtu.be/AY8o6fd5rsE
رمضان أجزل٣
https://youtu.be/3v6g4jnaoLs
رمضان أجزل٤
https://youtu.be/J6uW8PK1BLc
٨- يقظة قلب قبيل رمضان ..
د. ريم الباني، للنساء فقط
https://youtu.be/0-fkD_8sGy8
أعظم ما يميز هذه الأمة وبه كانت خيريتها -بعد الإيمان بالله- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ولو لم نأمر وننهى لذهبت هذه الميزة.
مُستَّظل
وهنا أذكار المساء
أذكار المساء .. 💕
«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا»
«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا»
الحمدلله على أن الشعور يزول
وأن التعب يمحى وأن الشمس تتجدد
الحمدلله لأن الإنسان مفطور على القدرة
على البدء من جديد
الحمدلله على ما فات وماهو آت🤍
وأن التعب يمحى وأن الشمس تتجدد
الحمدلله لأن الإنسان مفطور على القدرة
على البدء من جديد
الحمدلله على ما فات وماهو آت🤍
الرياء :
أن يعمل ليُمدح
العمل لغاية المدح
(وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)
١-أن يعمل لأجل الناس
١-أن يعمل لأجل الله والناس
* أمر يستغله الشيطان ان يخوّف الانسان من الرياء زيادة عن الحد لدرجة تركه العمل !
ضابط:اذا قال لك الشيطان انت ترائي فاعلم انك لا ترائي
♦️شرك الأسباب :
هو رفع السبب المأذون فيه فوق رتبته الشرعية
من اعظمه علم الطاقه!
الواجب ان لايتوكل الانسان بالأسباب بل برب الأسباب ،ولا يتعلق بالأسباب
(الله ينفع بالسبب ولا يكل عليه )
-أختصرته من لقاء الحبيبه :د.نوف ال شيخ
أن يعمل ليُمدح
العمل لغاية المدح
(وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)
١-أن يعمل لأجل الناس
١-أن يعمل لأجل الله والناس
* أمر يستغله الشيطان ان يخوّف الانسان من الرياء زيادة عن الحد لدرجة تركه العمل !
ضابط:اذا قال لك الشيطان انت ترائي فاعلم انك لا ترائي
♦️شرك الأسباب :
هو رفع السبب المأذون فيه فوق رتبته الشرعية
من اعظمه علم الطاقه!
الواجب ان لايتوكل الانسان بالأسباب بل برب الأسباب ،ولا يتعلق بالأسباب
(الله ينفع بالسبب ولا يكل عليه )
-أختصرته من لقاء الحبيبه :د.نوف ال شيخ