الفرَج مرهُون بوقتِه الذي أراده اللَّه
لا بالوقت الذي تُريده أنت؛ فلا تيأس.
أُ. يُوسف فريد
لا بالوقت الذي تُريده أنت؛ فلا تيأس.
أُ. يُوسف فريد
إوعى يومك يعدّي…
من غير ما تزود رصيدك عند ربنا.
كل يوم ربنا بيديك فرصة:
تسبّح؟ تصلّي؟ تقرأ قرآن؟ تساعد محتاج؟ تكتم غيظك؟
الدنيا ماشية، والعمر بيعدي،
والسؤال اللي لازم تسأله لنفسك كل ليلة:
"يا ترى النهاردة عملت إيه يثقل ميزاني عند الله؟"
قال النبي ﷺ:
"اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة."
يعني حتى الكلمة الطيبة… ممكن تنقذك.
فخد بالك،
ماتخليش يومك يخلص من غير ما تتزود بالحسنات!
وما تستقلّش بأي عمل خير،
يمكن هو ده اللي يكون سبب دخولك الجنة.
من غير ما تزود رصيدك عند ربنا.
كل يوم ربنا بيديك فرصة:
تسبّح؟ تصلّي؟ تقرأ قرآن؟ تساعد محتاج؟ تكتم غيظك؟
الدنيا ماشية، والعمر بيعدي،
والسؤال اللي لازم تسأله لنفسك كل ليلة:
"يا ترى النهاردة عملت إيه يثقل ميزاني عند الله؟"
قال النبي ﷺ:
"اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة."
يعني حتى الكلمة الطيبة… ممكن تنقذك.
فخد بالك،
ماتخليش يومك يخلص من غير ما تتزود بالحسنات!
وما تستقلّش بأي عمل خير،
يمكن هو ده اللي يكون سبب دخولك الجنة.
"من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرّفه قدر نعمه عليه بأن يبتليه بضدّها، فما كسر العبد المؤمن إلا ليجبره، ولا منعه إلا ليعطيه ولا ابتلاه إلا ليعافيه، لا أماته إلا ليحييه، ولا نغّص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه".
- ابن القيم
- ابن القيم
فيه نوع من النّاس أنا بشوفُه باللفظ الصّريح كده ما يِتخافش عليه
وهو النوع اللي قادر يحجّم قدْر ومساحة النّاس في حياته، اكتفاءُه بذاتُه عالي شوية لكن في نفس الوقت اجتماعي
ماسك العصايا من النُّص، لا مُتوحّد ومُنطوي
ولا اجتماعي أوي ومايقدرش يتنفّس من غير النّاس
قادر بفضل الله يوازِن بين علاقته بالنّاس وبين حُريته الدّاخليّة
صوت دماغُه دايمًا هتلاقيه بيقول " أنا اجتماعي جدًا، بس ماعنديش مشكلة اقضّي يوم لوحدي واسبوع وسَنة لو حابب
علشان كده انت صعب عليك تبتزّني وتخوّفني بإنك احتمال تخرُج من حياتي، لأ اتفضَّل !
هاتأثّر أكيد بغيابَك علشان أنا إنسان عندي مَشاعر وكان بينَّا عِشرة
بس هاكمّل حياتي بعدَك صدّقني
عايزين نخرج سوا، بس مش هزعل لو الخروجة باظِت وانا خرجت لوحدي -بالعكس هكون مُستأنس-
أعرف اتصرَّف في المشاكل والأزمَات بمُساعدتك ومَشورتَك (بفضل الله أولًا)، واعرف اتصرَّف من غيرك بردو وكفاءة
أنا عايز اقعد معاك، بس مش هخاف اقعد مع دماغي لوحدنا
انت عَزيز عليا أيوة بس مش هاسيبك تدمَّر لي حياتي
كدا أنا مش أناني.. كدا أنا بضبُط الموازين علشان اعرف اعيش وقت مُستقِر نفسيًا ومايكونش بالسَّاهل انك تأذيني ولا انا أذيك بقُربي المُبالغ فيه منك
وده مايمنعش كوني شخص صالح لعلاقتك، بالعكس ده الأفضل ليا وليك ".
وهو ده بالتّحديد الشّخص اللي مايتخافش عليه (واقف صالب طولك وحاطط حدود تنفعك وتنفع اللي بحياتك)
لأن الاتّزان مش معناه الجَفاء،
والاستقلال مش معناه العُزلة،
معناه ببساطة إنك تكون مصدر أمان ومَشاعر طيبة لنفسك قبل ما تكون محتاجها من حد..
وبكده انت بالفعل حقّقت المُعادلة الصّحيحة المُكتملة الأركان، لا ظلَمت حد ولا حتى سَمحت لحد يظلمك.
أ.تسنيم بكري
وهو النوع اللي قادر يحجّم قدْر ومساحة النّاس في حياته، اكتفاءُه بذاتُه عالي شوية لكن في نفس الوقت اجتماعي
ماسك العصايا من النُّص، لا مُتوحّد ومُنطوي
ولا اجتماعي أوي ومايقدرش يتنفّس من غير النّاس
قادر بفضل الله يوازِن بين علاقته بالنّاس وبين حُريته الدّاخليّة
صوت دماغُه دايمًا هتلاقيه بيقول " أنا اجتماعي جدًا، بس ماعنديش مشكلة اقضّي يوم لوحدي واسبوع وسَنة لو حابب
علشان كده انت صعب عليك تبتزّني وتخوّفني بإنك احتمال تخرُج من حياتي، لأ اتفضَّل !
هاتأثّر أكيد بغيابَك علشان أنا إنسان عندي مَشاعر وكان بينَّا عِشرة
بس هاكمّل حياتي بعدَك صدّقني
عايزين نخرج سوا، بس مش هزعل لو الخروجة باظِت وانا خرجت لوحدي -بالعكس هكون مُستأنس-
أعرف اتصرَّف في المشاكل والأزمَات بمُساعدتك ومَشورتَك (بفضل الله أولًا)، واعرف اتصرَّف من غيرك بردو وكفاءة
أنا عايز اقعد معاك، بس مش هخاف اقعد مع دماغي لوحدنا
انت عَزيز عليا أيوة بس مش هاسيبك تدمَّر لي حياتي
كدا أنا مش أناني.. كدا أنا بضبُط الموازين علشان اعرف اعيش وقت مُستقِر نفسيًا ومايكونش بالسَّاهل انك تأذيني ولا انا أذيك بقُربي المُبالغ فيه منك
وده مايمنعش كوني شخص صالح لعلاقتك، بالعكس ده الأفضل ليا وليك ".
وهو ده بالتّحديد الشّخص اللي مايتخافش عليه (واقف صالب طولك وحاطط حدود تنفعك وتنفع اللي بحياتك)
لأن الاتّزان مش معناه الجَفاء،
والاستقلال مش معناه العُزلة،
معناه ببساطة إنك تكون مصدر أمان ومَشاعر طيبة لنفسك قبل ما تكون محتاجها من حد..
وبكده انت بالفعل حقّقت المُعادلة الصّحيحة المُكتملة الأركان، لا ظلَمت حد ولا حتى سَمحت لحد يظلمك.
أ.تسنيم بكري
تخيّل إن في ناس… بيرفضوا يدخلوا الجنة؟!
قال النبي ﷺ:
"كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى."
قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟
قال: "من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى."
يعني الطريق واضح، ونهايته جنة…
وكل المطلوب إنك تتبع قائد الطريق خطوة بخطوة.
فاسمع كلام نبيك…
وماتخليش الدنيا تلهيك عن أعظم دعوة:
"ادخلوها بسلام آمنين" ❤️
قال النبي ﷺ:
"كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى."
قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟
قال: "من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى."
يعني الطريق واضح، ونهايته جنة…
وكل المطلوب إنك تتبع قائد الطريق خطوة بخطوة.
فاسمع كلام نبيك…
وماتخليش الدنيا تلهيك عن أعظم دعوة:
"ادخلوها بسلام آمنين" ❤️
التبلد الالتزامي | مجلس ...
أرشيف الدعاة
1:51 استمراء الذنوب نذيرُ شؤم وخَطر
3:14 بُرود وتبلّد.
8:39 الدنيا تُخفي لك كل شر
10:12 حال الملتزمين اليوم
23:16 اتقوا الدنيا
30:10 تأثير السوشيال..
33:47 لا تُقعد أخيك.
38:05 دعوة مُنفرة
41:58 لو كُنت مؤمنًا!
45:55 أين أثرك يا ملتزم!
3:14 بُرود وتبلّد.
8:39 الدنيا تُخفي لك كل شر
10:12 حال الملتزمين اليوم
23:16 اتقوا الدنيا
30:10 تأثير السوشيال..
33:47 لا تُقعد أخيك.
38:05 دعوة مُنفرة
41:58 لو كُنت مؤمنًا!
45:55 أين أثرك يا ملتزم!
🎙️التبلّد الالتزامي | دكتور أحمد العربي
|• فوائد:
- مُرور السنين على الالتزام تجعل المرء ينسى العهد الذي عاهد اللّٰه عليه من قبل؛ كان في أول التزامه حريصًا أشد الحرص على ألا ينتهك للّٰه عز وجل حرامًا، وأن يحفظ جوارحه عن كل ما يُغضب اللّٰه عز وجل، ويترك الحرام ولو كان سيخسر قُبال ذلك أباه وأمه والناس أجمعين .. لمّا تمر السنين يُصبح هناك بُرود وتبلّد.
- المشاعر الجارفة التي كانت تنتابه عندما يرى شيئًا يخص رب العالمين قديمًا كان يقشعّر جسده، ويقف شعره، و يخاف على نفسه الانتكاس ويسأل الثبات والعافية ويغضب للّٰه إن رأى محرمًا يُنتهك؛ مع السنين كثير من العبادات تنسحب من تحت يديه، المشاعر تجاه ربّه عز وجل تقل شيئًا فشيئًا حتى يصل إلى مرحلة الاستمراء!
- النّظرة بعد النظرة، والمرة بعد المرة تُصيب الملتزم بتبلّد التزامي .. وصل لمرحلة بيعدّي!
- القوى الناعمة لفتن الدُنيا «مخلوقة لأجل أن تسلُب منك دِينك، تفتنك وتفتن قلبك» تلاقيكِ بعد سنة اتنين من المشي فيها بتاكل دينك!
- تعامل مع الدنيا أنها فتنة مسلبةٌ للدين منقصةٌ للإيمان، اللي هيتعامل معاها بخلاف كدا يهلك.
- القوى الناعمة للدُنيا:
نظرة، تفريط في أوراد، تأخر عن عبادات، وهكذا خِفّة: تُضيع ورد وتستسهل في شئ محرم ثُمّ تعاهد اللّٰه ألا تعود، بعدين تظل عليه وبعدين تقع فتكون الوقعة التانية أطول من الأولى، ترجع تعاهد ربنا تاني وتكمّل والتالتة أكبر من الأولى .. وهكذا لحد ما يكون عندك استمراء، هتكون توبتك توبة الكذّابين بلسانك فقط، متكمّلش يومين وتقع!
- الامتناع في حق المستسيغ لمعاصي السوشيال ميديا فرضُ واجب .. فرض عين!
- التزامنا منوطٌ به دين الناس والتزام النّاس، الناس هتلتزم بينا بسببنا، بسبب ثباتنا على دِين ربنا .. إذا رأى الملتزم من حوله كلهم قاعدين ومُستمرأين بلا وعي يقعد ويرتخي ويترهل إيمانه!
- المرء يُبلغ اللّٰه عنه بحسبِ إيمانه، وقوة يقينه وصدق قلبه .. يُبلغ عنه ويسوق حديثه.
- الدعوة إيمان امتلأ به القلب ففاض؛ إذا امتلأ القلب بالإيمان فاض على من حوله شاء أو أبى.
- أين أثرك أنتِ إذا كنت تُريّ في الذهاب والإيباء مع مُتبرجة!
- لمّا خِبنا علت أصوات أهل المعاصي.
- الصادق يفتح اللّٰه له ويُيسر له؛ اللي بيسأل كتير دا مش صادق .. إن مكنش يتحرك من نفسه مش هيتحرك ولو بعد سنين!
- لو كان القلب مُفعمًا بالإيمان لصبر على الأذى في سبيل اللّٰه دون أن يُذكره انسان.
- التزامكم منوط بالتزام بعض، والتزام الناس من ط بالتزامكم.
|• فوائد:
- مُرور السنين على الالتزام تجعل المرء ينسى العهد الذي عاهد اللّٰه عليه من قبل؛ كان في أول التزامه حريصًا أشد الحرص على ألا ينتهك للّٰه عز وجل حرامًا، وأن يحفظ جوارحه عن كل ما يُغضب اللّٰه عز وجل، ويترك الحرام ولو كان سيخسر قُبال ذلك أباه وأمه والناس أجمعين .. لمّا تمر السنين يُصبح هناك بُرود وتبلّد.
- المشاعر الجارفة التي كانت تنتابه عندما يرى شيئًا يخص رب العالمين قديمًا كان يقشعّر جسده، ويقف شعره، و يخاف على نفسه الانتكاس ويسأل الثبات والعافية ويغضب للّٰه إن رأى محرمًا يُنتهك؛ مع السنين كثير من العبادات تنسحب من تحت يديه، المشاعر تجاه ربّه عز وجل تقل شيئًا فشيئًا حتى يصل إلى مرحلة الاستمراء!
- النّظرة بعد النظرة، والمرة بعد المرة تُصيب الملتزم بتبلّد التزامي .. وصل لمرحلة بيعدّي!
دُنياك لن تُخفي لك في دينك إلا ما يُبكيك، وإن لم تتحصن أمام هذا المُبكي بعبادات وحصون ستجرفك هذه الفتن ولو كنت أقوى الأقوياء فيما تظن، لا يثبت أمام الفِتن إلا من ثبّته اللّٰه عز وجل.- وما تُغني قطعة ثوبٍ إذا كان الباطن فاسدًا؟ وما يُغني نُتفةُ شعرٍ إذا كان السِر فاسدًا؟ الظاهر الجميل والباطن الخَرِب لا ينفعُك عند اللَّه عز وجل!
- القوى الناعمة لفتن الدُنيا «مخلوقة لأجل أن تسلُب منك دِينك، تفتنك وتفتن قلبك» تلاقيكِ بعد سنة اتنين من المشي فيها بتاكل دينك!
- تعامل مع الدنيا أنها فتنة مسلبةٌ للدين منقصةٌ للإيمان، اللي هيتعامل معاها بخلاف كدا يهلك.
- القوى الناعمة للدُنيا:
نظرة، تفريط في أوراد، تأخر عن عبادات، وهكذا خِفّة: تُضيع ورد وتستسهل في شئ محرم ثُمّ تعاهد اللّٰه ألا تعود، بعدين تظل عليه وبعدين تقع فتكون الوقعة التانية أطول من الأولى، ترجع تعاهد ربنا تاني وتكمّل والتالتة أكبر من الأولى .. وهكذا لحد ما يكون عندك استمراء، هتكون توبتك توبة الكذّابين بلسانك فقط، متكمّلش يومين وتقع!
بعد الاستمراء بتكون المصيبة «استحلال الذنب والقعود»!
- الامتناع في حق المستسيغ لمعاصي السوشيال ميديا فرضُ واجب .. فرض عين!
- التزامنا منوطٌ به دين الناس والتزام النّاس، الناس هتلتزم بينا بسببنا، بسبب ثباتنا على دِين ربنا .. إذا رأى الملتزم من حوله كلهم قاعدين ومُستمرأين بلا وعي يقعد ويرتخي ويترهل إيمانه!
التزامنا وقُعودنا عن تطبيق التزام صحيح هو دعوة مُنفرة عن دين اللّٰه وشرعه، وكم من أناسٍ كانوا سيمتنعون عن معاصي لو رأونا نحن جادين في البعد عنها وجادين في الدعوة إلى البعد عنها!- استمراءنا للذنوب أوصل أهل المعاصي للجهر بها..
- المرء يُبلغ اللّٰه عنه بحسبِ إيمانه، وقوة يقينه وصدق قلبه .. يُبلغ عنه ويسوق حديثه.
يا إخوة!
المجتمع من حولكم يهلك ونجاته منوطةٌ بصلاحكم، ونجاته متعلقة بإصلاح دينكم!
- الدعوة إيمان امتلأ به القلب ففاض؛ إذا امتلأ القلب بالإيمان فاض على من حوله شاء أو أبى.
- أين أثرك أنتِ إذا كنت تُريّ في الذهاب والإيباء مع مُتبرجة!
- لمّا خِبنا علت أصوات أهل المعاصي.
- الصادق يفتح اللّٰه له ويُيسر له؛ اللي بيسأل كتير دا مش صادق .. إن مكنش يتحرك من نفسه مش هيتحرك ولو بعد سنين!
- لو كان القلب مُفعمًا بالإيمان لصبر على الأذى في سبيل اللّٰه دون أن يُذكره انسان.
- التزامكم منوط بالتزام بعض، والتزام الناس من ط بالتزامكم.
اوعى تفتكر إن علشان يكون "دمك خفيف" يبقى لازم تقول كلام جارح أو ألفاظ خارجة…
قال رسول الله ﷺ:
"ليس المؤمن بالطعّان، ولا اللعّان، ولا الفاحش، ولا البذيء."
ربنا بيكره الفُحش في القول
كل كلمة بتخرج من لسانك… مكتوبة.
وكل لفظ جارح أو بذيء… محسوب عليك.
سيدنا النبي ﷺ قال كمان:
"ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق."
فانتقي دايما كلامك،
علشان لسانك يكون سبب في دخولك الجنة مش العكس.
قال رسول الله ﷺ:
"ليس المؤمن بالطعّان، ولا اللعّان، ولا الفاحش، ولا البذيء."
ربنا بيكره الفُحش في القول
كل كلمة بتخرج من لسانك… مكتوبة.
وكل لفظ جارح أو بذيء… محسوب عليك.
سيدنا النبي ﷺ قال كمان:
"ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق."
فانتقي دايما كلامك،
علشان لسانك يكون سبب في دخولك الجنة مش العكس.
Forwarded from رَاحِـــلٌ.
" وكان حزينًا، لكنّه أنيسُ الطَّلعة، وكان بائسًا، ولكنه سليمُ الصَّدر، وكانَ في ضيق، ولكنّه واسعُ الخُلُق "
• الرافعي.
• الرافعي.
في زحمة الدنيا وهمومها… ساعات بننسى.
بننسى نبص حوالينا ونشوف النعم اللي عايشين فيها.
قال النبي ﷺ:
"مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ، مُعافًى في جسدِهِ، عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا".
يعني لو صحيت بأمان، وصحة، وقوت يومك معاك؟
فكأن الدنيا كلها في إيدك!
فاحمد ربك…
وما تنساش وعده: "ولَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ". 🩵
بننسى نبص حوالينا ونشوف النعم اللي عايشين فيها.
قال النبي ﷺ:
"مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ، مُعافًى في جسدِهِ، عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا".
يعني لو صحيت بأمان، وصحة، وقوت يومك معاك؟
فكأن الدنيا كلها في إيدك!
فاحمد ربك…
وما تنساش وعده: "ولَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ". 🩵
Forwarded from إنَّه مُحَمَّد
•|📬
📚 دونكـــم تفاصيـــــل الدراســـــة فـــي :
❞ إنه محمــــــــد ﷺ ❝
رجـلٌ غيــر العالـــم
الدفعة الثانية
📃 رابـــط اختبــار القبــول: (اضغــط هنــا)
💡 لمعـرفة تفاصيـل اختبـار القبـول:
https://t.me/PR0PHETMuhammad/260
📲 بـوت الدعــم الفني:
https://t.me/PR0PHETMuhammad02_bot
اجعلـوا الشــوق دافعًـــا، والحقـوا بالركـب 💚.
#إنه_محمد ﷺ
#رجل_غير_العالم
🍃
مداكَ من المدائـحِ لا يُضاهَى
وحبُّكَ في النّفوسِ روى ظماها
عليكَ صلاةُ ربّي كـلّ حينٍ
إلى أن تبلغَ الدّنيا مَـداها ﷺ.
📚 دونكـــم تفاصيـــــل الدراســـــة فـــي :
❞ إنه محمــــــــد ﷺ ❝
رجـلٌ غيــر العالـــم
الدفعة الثانية
📃 رابـــط اختبــار القبــول: (اضغــط هنــا)
💡 لمعـرفة تفاصيـل اختبـار القبـول:
https://t.me/PR0PHETMuhammad/260
📲 بـوت الدعــم الفني:
https://t.me/PR0PHETMuhammad02_bot
اجعلـوا الشــوق دافعًـــا، والحقـوا بالركـب 💚.
#إنه_محمد ﷺ
#رجل_غير_العالم
🍃
بكره الخميس.. وأول أيام شهر الله المحرّم 💪
قال ﷺ:
"أفضلُ الصيامِ بعد رمضانَ شهرُ اللهِ المحرَّمُ، وأفضلُ الصلاةِ بعد الفريضةِ صلاةُ الليلِ".
💭 ما تضيعش الفرصة!
📢 ولو ما قدرتش تصوم.. ذَكِّر غيرك، فكم من صائم سيكون في ميزان حسناتك بسبب تذكير بسيط منك!
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال ❤️
#صيام_الخميس
#محرم
قال ﷺ:
"أفضلُ الصيامِ بعد رمضانَ شهرُ اللهِ المحرَّمُ، وأفضلُ الصلاةِ بعد الفريضةِ صلاةُ الليلِ".
💭 ما تضيعش الفرصة!
📢 ولو ما قدرتش تصوم.. ذَكِّر غيرك، فكم من صائم سيكون في ميزان حسناتك بسبب تذكير بسيط منك!
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال ❤️
#صيام_الخميس
#محرم
أحيانًا نظن أن “الشفاء” يعني زوال الألم تمامًا، اختفاء الجرح، محو الذكرى
لكن الحقيقة التي نتعلّمها في رحلة العلاج النفسي أن الشفاء لا يعني النسيان، بل التحرر.
التحرر من عبء المقاومة، ومن وهم السيطرة، ومن التعلق بما يؤذينا.
كارل يونغ يقول:
“We don’t really heal anything; we simply let it go”.
نحن لا نشفي الألم تمامًا… نحن فقط نمنحه الإذن بأن يرحل.
ومع كل مرة نتخلى فيها عن وجع قديم، أو فكرة سامة، أو علاقة تؤذينا، نقترب خطوة من السلام الداخلي.
إذا شعرت أن حملك أثقل مما ينبغي…
فربما الشفاء الحقيقي يبدأ من هنا: أن تترك.
أ.سعيد فرحة
لكن الحقيقة التي نتعلّمها في رحلة العلاج النفسي أن الشفاء لا يعني النسيان، بل التحرر.
التحرر من عبء المقاومة، ومن وهم السيطرة، ومن التعلق بما يؤذينا.
كارل يونغ يقول:
“We don’t really heal anything; we simply let it go”.
نحن لا نشفي الألم تمامًا… نحن فقط نمنحه الإذن بأن يرحل.
ومع كل مرة نتخلى فيها عن وجع قديم، أو فكرة سامة، أو علاقة تؤذينا، نقترب خطوة من السلام الداخلي.
إذا شعرت أن حملك أثقل مما ينبغي…
فربما الشفاء الحقيقي يبدأ من هنا: أن تترك.
أ.سعيد فرحة