-
سمعتُ عنْ أحد المَشايخ أنهُ قَال:
صَلاة الضُحىٰ تَشفي المَريض لأنَّها صَدقة.

والصَدقة يَشفي اللّٰـه بِها المَرضى ويَدفع اللّٰـه بِها البَلاء والشَر.

صلاة الضحي يـٰ أوّابين:))

لمن لا يصلون السنن!
خلال عام واحد فقط الفرق بين من يصلي السنن الرواتب ومن لا يصليها (٤٣٢٠) ركعة.

والفرق بين من يصلي الوتر ركعةً واحدة يومياً ومن لا يصليها (٣٦٥) ركعة.

والفرق بين من يركع ركعتي الضحى يومياً ومن لا يصليها (٧٣٠) ركعة.

فرق عدد الركعات لمن واظب على السنن ومن لم يحافظ عليها (٥٤١٥) ركعة.

فما بالكم بسنين!
فرق كبير ونحن لا نشعر به أبداً بتكاسلنا عن أدائها، وتذكر أن في كل ركعة سجودين يعني رفعة درجتين في الجنة بكل ركعة.
عن أبي عبداللَّه ويُقَالُ: أبُو عبْدِالرَّحمنِ ثَوْبانَ موْلى رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(سمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً ، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً)
رواه مسلم.

وقال عليه الصلاة والسلام بأن السنن يكمل بها النقص في الفرائض يوم القيامة، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
(سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُه فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّع فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ).
سنن الترمذي.
النسائي.
يكفي أنها تسد نقص صلاتنا في الفرض!

-منقول.

إن مادة حياة القلب في اثنتين:

في الوحي: كما قال الله -عزّ وجلَّ-: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾ -فحياتك في الوحي قرآنًا وسنة- ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾، هذه مادة الحياة الأولى.

ومادة حياته الثانية: المِحَن: فالإنسان الممتحن المبتلى من أقوى الناس قلبًا، وأضعف الناس قلوبًا هم أهل الترف.

‏لا سكينةَ إلا بك، ولا تعويل إلا على جُودك، ولا سعادةَ إلا منك، أنت الذي لولا فضله ورحمته لهُتِكت أستارنا، وفُضِحَتْ أوزارنا، وأظلمت أنوارنا!
لا إله إلا أنت، أنت البر الرحيم، الحَيِيُّ الجميل الكريم !
سبحانك وبحمدك لا نُحصي ثناءً عليك! أنتَ كما أثنيتَ على نفسك !

الشيخ/وجدان العلي.

لَو كـانَ أحدهُم صاحِب سيئ؟
لَبقوا جميعًا داخِل الكَهـف!

"اختَـر مَنْ تُريد أنْ يَكون معكَ في الآخرة".

سُورة البقرة
الشيخ مُحمّد صدِّيق المنشَاوي.

t.me/Spring255

غَدًا تَحنو علىٰ الأكتَاف عَناقِيد الجَنَّة!

غدًا نقول زالَ النَّصَب، وتمَّ النَّعيم؛ فطَابَ الإتّكاء..

`
سلوىٰ القلبِ⁦:⁠'⁠(⁩

للتِلاوةِ حُقُوق
في بابِ اللفظِ : حُسن الترتِيل
في بابِ المعنىٰ : حُسن التأوِيل
في بابِ الفِعلِ والتطبِيق : حُسن التنزِيل

فـ نسأل اللَّه _سُبحانه وتعالىٰ_ أن يَمُنُّ علينَا وعليْكُم بِحُسنِ تَرتِيلٍ وتأوِيلٍ وتنزيلٍ⁦:⁠'⁠(⁩

سِلسلة صُحبة
الشيخ مُحمَّد خيْرِي.

حسْبُنَا اللَّه وَنِعم الوَكِيل عددَ آهَاتِ الاُمَّهات في غَزّة..
حسْبُنَا اللَّه وَنِعم الوَكِيل عددَ صَرخَات الأطفالِ والنِساءِ والشيُوخِ..
حسْبُنَا اللَّه وَنِعم الوَكِيل عددَ دقَّاتِ قُلُوبٍ خَائِفين..
حسْبُنَا اللَّه وَنِعم الوَكِيل عددَ مَا قُتِّلَت أرواحٌ وهُدّمَِت بُيُوتٍ ومُمتَلكَات..

يا أبا هُريرة أتبكي على الدُّنيا؟
فقال: لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني،
إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وسوء الرفيق،
ومن قلةِ الزاد، وبُعدِ الطريق، أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط، ولا أدخُل الجنَّة، وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق ..!

«اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأن تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ، وأسألُكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ، وحبَّ عملٍ يقرِّبُ إلى حُبِّكَ» .

لمّا دعا زكريا: ﴿ربِّ لا تذرني فرداً﴾
‏أردف قائلاً: ﴿وأنت خَيْر الوارثين﴾


‏قال الألوسي هُنا: كأنَّهُ قال
‏"إن لَم ترزُقني ولداً يرِثني فأنت خَيْر وارثٍ فحسبي أنت"


‏وهو معنى لطيف في أدب الدعاء' إن لَم تعطِني ما طلبتُ فالأمْرُ لكَ أَنت حسبي وفيكَ العوضُ الجميل.

أ.سَناء

السَّلام عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.
غدًا يبدأ صيَّام الأيَّام البِيضُ لشهَّرِ رجب.

•الخميس: ٢٥- ١ - ٢٠٢٤م
"أول الأيام البيض- سنة عن النَّبيﷺ"

•الجمعة: ٢٦ - ١ - ٢٠٢٤م.
"ثاني الأيام البيض".

•السبت: ٢٧ - ١ - ٢٠٢٤م.
"ثالث الأيام البيض".

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَال:
(أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوت: صَوْم ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وصلاة الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتر).

مَريم'

سُورة آل عِمران
الشيخ مُحمّد صدِّيق المنشَاوي.

• t.me/Spring255

واكتبْ لي مقعدًا في الجنَّةِ،
حتىٰ إذا جلستُ ضحكتُ علىَ أيامِ الدُنيا المُتعِبة
كأنني لم أرَ حُزنًا ولم أشعرْ همًا أبدًا..

ولكنّي يا قلبَ أخيك..

حينَ أطلُبُ منكَ الدّعاء لي، لا أنطق كلمة الدّعاء جهرًا فحسب، بل أُخفي خلفها معانيَ سامقات، تَسكُنُ الفؤاد منّي، تنام دافئة بين الثنايا، أُحاول نطقها مرارًا لكنّ القلبَ طمّاعٌ بما يُحب متمسّكٌ بما يهوى.. يُخفي ما فيه والعينُ تفضحه!

قاصداً قلبَك، بكلّ ثقبِ كانَ فيه، و سترٍ غشيَ نبضه، قاصداً روحك بكل إرهاقٍ كان بها، ووعدٍ سارت لأجله، قاصداً كيانك بكلّ ما تحمله من همٍّ وهمّة، بكل خطوةٍ تسيرُ بها.. وأنفاسٍ تشُقُّ هواءَ الصُّبح إذا تَنفَّس، وتحضن شمسَ الأرضِ وضُحاها.

إنّي قاصدٌ كُلَّك، ولو تدري!
فحالُ القلب بحالِ مَن فيهِ ومَا فيه، وما أسكنتُ فيه من يهتكُ عفّته، ويُضعف قوّته، ويكشف سريرته، بل أسكنته من يَحمِلُ أثقاله ويَرأَفُ حاله، أسكنته من يلمس حاجته ويُشفِقُ زلّته ويرجو رفعته.

أن تدعو لي..

يعني: أن تُعطيني نِصفَ سجدتك، وقتَ حاجتك، أن تُهديني الحُبّ سرًا والحرص جهرًا والوفاء دهرًا، أن تَمُدّ لي يدَ العناية ظِلًا، لا أراكَ لكنّي أشعر بك، أن تراني معكَ هناك، تحتَ ظلِّ عرشٍ مُنتظر.

أن ندعو لبعضنا..ويعني أن تُثمر فينا آية القُربّ «رجالٌ لا تُلهيهم» يعني أن نأخذ كلّ آيةٍ في القرآن ثباتًا للوُد و مُحرّكًًا للعهد وغرسًا لما بَعد.. فيومًا نصلُ مكانةً أرسمُها على بزوغ شمسك إلى غسق الليل، عَلّي أرى يومًا إشراق فجرك.

أن تدعو لي..

يعني أنّي أؤمن بك كما أنت، دون مواربة، دون أقنعة، دون أن تكون غيرك، إنّي اخترتُكَ من بينهم، وأمسكتُ قلبك، وسرتُ بقدمك مسيرَ ألف عام، واتّكأتُ على كل ضعفٍ بنا حتى استأسد، واستنشقتُ بصدركَ جنّة اللَّه، فهلّا شددتَ على قلبي يدك؟

#تمكين