Преподобный Серафим Саровский

Руси Святой печальник славный,
Угодник Божий Серафим,
Сирот защиту делом главным,
Считал по жизни ты своим.

Их нужды, скорби разрешая,
Ты их духовно окормлял,
И в вере Божьей наставляя,
Их Божьей Матери вверял.

Вся жизнь твоя - Христова Пасха,
Делился радостью о Ней,
Ты всех любил, ко всем был ласков,
Не различая должностей.

И стоя у Престола Божья,
Не престаёшь о нас молить,
Чтобы в борьбе со всякой ложью,
Нам верой, правдой, победить.

Иподиакон Олег Смирнов

Умное делание

Умное делание. Первый период.

Умное делание. Второй период.

Состояния молящегося, цель молитвы.

Место сердечное, механизмы молитвы.

Ищи - и обрящешь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Чудо чудное и тайна непостижимая. Только что прошли дни Рождества Христова и вот новое событие — Крещение Господне.

Читаем сегодня в Св.Евангелии:

...пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
И когда выходил из воды,
тотчас увидел Иоанн (Креститель)
разверзающиеся небеса
и Духа, как голубя, сходящего на Него (Мк.1:9-10).

— То чудно, что Он, будучи Богом, пожелал стать человеком; все прочее было уже следствием этого (свт.Иоанн Златоуст).

Бог Всемогущий сотворил человека по одной единственной причине — по любви к Своему творению.

Господь ни в чём не нуждается — Он из ничего сотворил материю и время, Небо и землю и всё, что в них.

И сотворил человека. И вот в этом непостижимая тайна — Господь Вседержитель пожелал стать человеком. Не призрачно, не по внешнему виду только, а соединяя две природы — полноту Божества и полноту человеческой природы.

Потому-то Златоуст и говорит: чудно, что Он, будучи Богом, пожелал стать человеком; все прочее было уже следствием этого.

Как человек пришел Он к Крестителю Иоанну, и как все люди крестился в водах реки Иордан.

— Потому-то и Иоанн Креститель говорил, что недостоин он даже развязать ремень на обуви Его (Лк. 3:16).
Говорил и повторял много раз при свидетелях, чтобы ты, видя Христа идущего ко крещению, не смутился и не думал о Нем низко (свт.Иоанн Златоуст).

И в этот самый момент открывается тайна Святой Троицы — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой видимо и явно открыли Себя миру.

...когда выходил из воды,
тотчас увидел Иоанн разверзающиеся (открытые) Небеса
и Духа, как голубя, сходящего на Него.
И голос был с небес:
Ты Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение (Мк.1:10-11).

Во всеуслышание, перед всем честным народом над Сыном Божиим прозвучал голос Бога Отца — Ты Сын Мой; и Бог Дух зримо, как белый голубь, сходящий с неба, спустился к Сыну Божию.

По этой-то причине Крещение Господне называют Богоявление — Троица Святая явилась всему миру.

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Со святыми днями и близким уже праздником Крещения Господня, помощи Божией и крепости сил, крепости веры и верности в надежде и в любви.
С Богом.