Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

Преподобный Серафим Саровский

Руси Святой печальник славный,
Угодник Божий Серафим,
Сирот защиту делом главным,
Считал по жизни ты своим.

Их нужды, скорби разрешая,
Ты их духовно окормлял,
И в вере Божьей наставляя,
Их Божьей Матери вверял.

Вся жизнь твоя - Христова Пасха,
Делился радостью о Ней,
Ты всех любил, ко всем был ласков,
Не различая должностей.

И стоя у Престола Божья,
Не престаёшь о нас молить,
Чтобы в борьбе со всякой ложью,
Нам верой, правдой, победить.

Иподиакон Олег Смирнов

Умное делание

Умное делание. Первый период.

Умное делание. Второй период.

Состояния молящегося, цель молитвы.

Место сердечное, механизмы молитвы.

Ищи - и обрящешь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Чудо чудное и тайна непостижимая. Только что прошли дни Рождества Христова и вот новое событие — Крещение Господне.

Читаем сегодня в Св.Евангелии:

...пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
И когда выходил из воды,
тотчас увидел Иоанн (Креститель)
разверзающиеся небеса
и Духа, как голубя, сходящего на Него (Мк.1:9-10).

— То чудно, что Он, будучи Богом, пожелал стать человеком; все прочее было уже следствием этого (свт.Иоанн Златоуст).

Бог Всемогущий сотворил человека по одной единственной причине — по любви к Своему творению.

Господь ни в чём не нуждается — Он из ничего сотворил материю и время, Небо и землю и всё, что в них.

И сотворил человека. И вот в этом непостижимая тайна — Господь Вседержитель пожелал стать человеком. Не призрачно, не по внешнему виду только, а соединяя две природы — полноту Божества и полноту человеческой природы.

Потому-то Златоуст и говорит: чудно, что Он, будучи Богом, пожелал стать человеком; все прочее было уже следствием этого.

Как человек пришел Он к Крестителю Иоанну, и как все люди крестился в водах реки Иордан.

— Потому-то и Иоанн Креститель говорил, что недостоин он даже развязать ремень на обуви Его (Лк. 3:16).
Говорил и повторял много раз при свидетелях, чтобы ты, видя Христа идущего ко крещению, не смутился и не думал о Нем низко (свт.Иоанн Златоуст).

И в этот самый момент открывается тайна Святой Троицы — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой видимо и явно открыли Себя миру.

...когда выходил из воды,
тотчас увидел Иоанн разверзающиеся (открытые) Небеса
и Духа, как голубя, сходящего на Него.
И голос был с небес:
Ты Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение (Мк.1:10-11).

Во всеуслышание, перед всем честным народом над Сыном Божиим прозвучал голос Бога Отца — Ты Сын Мой; и Бог Дух зримо, как белый голубь, сходящий с неба, спустился к Сыну Божию.

По этой-то причине Крещение Господне называют Богоявление — Троица Святая явилась всему миру.

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Со святыми днями и близким уже праздником Крещения Господня, помощи Божией и крепости сил, крепости веры и верности в надежде и в любви.
С Богом.