الحج غير المبرور:

ورد في الحديث الصحيح المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)).
ومعنى المبرور أي: الذي لا لغو فيه ولا معصية.

فالذي يحج وهو يُفسد حَجِّه بالرياء وإظهار نفسه مغروراً بالتصوير عبر هاتفه؛ فهو في فعل غير مبرور، ولا يصفو به إخلاص الحج المَتطلب للخشوع.

اعرف نفسك في يوم عرفة

روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة)).

نفسك ستعرف مدى صلاحها من فسادها في:
ما الحال الذي ستقضيه بهذا اليوم؟

وليمة العرس أو الضيافة وما شابه:

هناك من يَشق على نساء أهله في أن يُظهرن طعام الوليمة بشكل فيه بذخ ويتضجر ويرفع صوته!

هذا الجهل السقيم في بُعد تماماً عن المقاصد الحسنة للكرم من الموجود دون تكلف ودون أن يسعى لإهانة أهله.

المتنزهات والحدائق:

يتواجد في غالبيتها صانعو الفتن النفسية، والأزمات الحياتية؛ فمنهم من يتصيد الفتيات وهكذا منهم يسقط في أثام الحال؛ فيبحثون عن الإزدحام والإختلاط؛ ومع هذا الوضع المنكر هناك من يخرج لتلك الأماكن بدعوى تغيير الجو في أيام العيد وفي غيرها من الأيام!!

لا مرتكز هنا سوى أن من يَنشد الشيطان فإنه يَبرز له في أن يحوطه بالشرور؛ ومع الأيام ستكون بأنفسهم شكوى المكاره وصدماتها برغم كل الترف والرفاهية المحيط بهم.

من أخطر المشاكل:

إقامة الولائم في البيوت، والذهاب إلى المطاعم في وضع حاله: التبذير في المأكل والمشرب؛ وبل إن بعضهم يصبح به الحال أن يضع بقايا بذخه الشنيع في صناديق النفايات والقمامة!

اعتقدوا أن الكرم والغنى والسعة في الإسراف وتجاوز الحد الحسن في الإنفاق؛ وهذا ما سيجعلهم في وعيد قول الله تعالى:
{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.
[الأعراف: 31].

وهؤلاء تماماً من يحدثوا الأزمات الإقتصادية، ومن غاب عنهم حال تفقد جيرانهم الفقراء وكل المحتاجين، حال تذكر أهل غزة والشدة بهم في نقص للمأكل والمشرب.

ثم من هنا أبواب مفاسد الأخلاق والإنحراف!

شاب يتبادل تهاني العيد مع فتيات على وسائل الإنترنت،
وفتاة تتبادل تهاني العيد مع شباب على وسائل الإنترنت!

هذا الخلل لا يلائم الأنفس النبيلة والتي تبتعد عن الطباع التي تجلب العلاقات المحرمة.

ولعلنا نقول مقولة القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي عندما مر بخيمة لجنده في معسكره وكانوا في لهو ونوم؛ فقال:
"من هنا تأتي الهزيمة".

"مرض يمنع النصر"

إن الأشلاء المتطايرة من أطراف جسد هذه الأمّة، والنتوءات البادية على جبينها، جعلت من الألم والحزن والغيظ يملأ حالها الذي تسايره؛ والعجيب هنا أن بعض من يريد تَطبيب هذا المصاب بهذيانه بالنصرة، هو في نفس الوقت واقع في المنكرات، ويخل بتوحيد الله تعالى، وفي جانب مقابل هناك الغارق في فعل الشهوات، والغارق في كلام الهوى الفاسد، والعشق الذميم؛

فهؤلاء بقلوبهم المريضة لن يدفعوا الصائل الخبيث الذي اعتدى في أمتنا ما اعتدى؛ بل هم بحالهم السيء من موانع تَحقق وعد النصر.

"مرتبطة" هذه الكلمة تستخدمها بعض النساء بدلاً من كلمة "متزوجة"

توحي كلمة مرتبطة بأن العلاقة إما محرمة كعلاقة عشق مثلاً أو أن العلاقة الشرعية هي الزواج لكن هناك تفلت ولا مبالاة من المرأة لأمر زواجها!

الخلل هو في عدم وصف الأمور بمسمياتها؛ فمن يستخدمون تلك كلمة مرتبطة بدلاً من كلمة متزوجة لا يوجد لديها حس للمسؤولية والتفهم أن الزواج الشرعي هو العلاقة الوحيدة النابعة بالمهابة والكرامة، والإحسان والتعاون؛ ولهذا هذا ما ينبعي توطين القلوب عليه.

نغير جو!

عبارة تتردد كثيراً من بعضهم؛ لكن ناتجها بعض المساوئ:
سماع موسيقى، ضياع أوقات، خروج للمتنزهات بشكل فيه فتنة، ...الخ

لا تهدمي بيدتك بيدك!

كثيرٌ من الزوجات بسبب سوءِ تصرُّفها تسبِّب شقاءَها بنفسها، وتعلن نهايتَها بلسانها؛ فكم من أسرة تحطَّمت وبيت تهدَّم بسبب تافهٍ، أو كان يمكن إصلاحه غير أن سوء التصرُّف ذلك منع من إصلاحه، ووسَّع في فجوة الخلاف! ولا نبرِّئ الزوجَ إلا أن كلامنا متوجِّه للزوجة التي كانت السبب في هدم بيتها؛ فمنهن من تحدث الرجال بمشاكلها حتى تتوسع وتقيم علاقات معهم وهذا نوع من أنواع الخيانة التي تتعد أشكالها منهن في غياب الأزواج!

إن الصلاح طريق زكاء النفس وبناء البيت، ولا تُفلح إلا من هي في حمى تقوى الله وعفافه؛ جاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((ألا أخبرك بخير ما يكنز المرءُ؟ المرأة الصالحة؛ إذا نظر إليها سرَّته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حَفِظَته)).
رواه أبو داود (1664)

السؤال عن حال الخاطب

هذا يُعتبر أكبر مهمة ينبغي على الأهل أن يبحثوا فيها بدقة، مع إستخارة المُقدم على الزواج لله تعالى؛ بأن يصلي الرجل وتصلي المرأة صلاة الإستخارة.

إن المآسي التي تقع والحال المؤسف أن نحصل المشاكل بين الزوج وزوجته بعد زواجهما مباشراً؛ وذلك بسبب العجلة في الإختيار لكل منهما، وبسبب غياب المعرفة الكافية بقيمة الزواج وأمانته العظيمة التي يحملها كل فرد وفق فطرته وطبيعته.

"إستهلاك النفس"

أكبر مُستهلك لكثير من الأنفس في زماننا هذا هو الإدمان بأشكاله المتعددة كإدمان شبكات الإنترنت، وإدمان التسوق، وإدمان أكل طعام معين، وهكذا مما يعتبر إدماناً في الإتجاة الخطير كإدمان المخدرات، وإدمان النظر للحرام وفعل العادة السرية الإستمناء وغير هذا من المنكرات الشنيعة.

غالبية الناس تنظر للإدمان بأشكاله السيئة على أنه نمط حياة مما يصبح عادة يومية ترافقهم، وتستوذح على أوقاتهم؛ وهذا أخطر حال يستهلك النفس ويدمرها تماماً في الجانب النفسي والصحي والمجتمعي.

أنت والأحداث:

كم من رجل وامرأة همهم في متابعة أحداث معينة، وينشغلون بها في إنهماك مفرط بالوقت يجعلهم في إبتعاد عن: ذكر الله بيقين، وأداء الصلوات بخشوع، ووصل بعضهم لأن يُميت في قلبه العبادة بفراغ الغفلة ولهو الدنيا؟!

كيف غاب عنا هؤلاء ما قاله النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في الحديث الصحيح:
((العِبادةُ في الهرَجِ كالهِجرةِ إليَّ))؟!

والهرج معناه: الفتن، وفضل المحافظة على العبادات عند حدوث الفتن كفضل الهجرة للنبي صلى الله عليه وسلم التي كانت من مكة إلى المدينة.

الحياة الرضية والجابرة لخواطر المرأة المؤمنة ليست حياة الإنترنت، ومراسلات الرجال، وخوض التعليقات الكتابية والصوتية معهم.

إن المرأة المؤمنة بضميرها الحي بتقواها وعفافها قد غلبت أهوائها، وهي بصبرها تدفع بنفسها لترتيب أوضاعها في بيتها مع أهلها وفق إستطاعتها.

رسم الإبتسامة لا يكون بالمعاصي، والعلاقات المحرمة، والإنجرار للإفتتان؛ بل يكون رسمها بحفظ النفس في مرضات الله.

زيادة الوزن ونقصانه:

كم من واحد وواحدة يهتم لهذا الأمر بشكل عجيب يجعل نفسه تلزم وصفاتاً محددة في إعتناء يومي لشكل مظهره وتغير وزنه؟!

ورد الحديث الصحيح:
((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))؛
فهنا يتضح الاعتناء الحقيقي الذي يرفعك للسعادة الحقيقة.

الفتور العاطفي بين الزوجين
من أسبابه الكبيرة:
غياب بصيرة القلب بحقيقة مودة ورحمة علاقتهما الزوجية الشرعية.

ولهذا الأمر تقع بعض المشاكل التي تحدث جفاء بينهما يعززه الشيطان بإفتتان الزوج بنساء آخريات، وإفتتان الزوجة برجال آخرين؛ مما تكون النتيجة السوء والشر!

"العنوسة"

ظاهرة عدم الزواج منتشرة بين الرجال والنساء ولها أسباب محددة وظروف معينة سواء عند الرجل أو المرأة.

إن آثار العنوسة النفسية والإجتماعية خطيرة جداً حيث تقود لعدم الإستقرار، ولزيادة الفوضى القيمية.

"المُتحف"

مختصر تعريفه أنه مبنى يضم مجموعات عديدة من التحف والآثار الفنية أو العلمية أو التاريخية.

لا قيمة لهذه المتاحف بما تضم من مقتنيات متنوعة كالمجوهرات والمخطوطات والمنسوجات و ...الخ؛
وذلك إذا كانت لاجتماع أشخاص تضم قلوبهم عديد المنكرات التي عنوانها الإنحلال من تعاليم الدين!

"سر الجريمة"

قبل أيام في اليمن حدثت جريمة قتل لامرأة وتقطيعها من قبل مجرم بعد أن استدرجها لمنزله.

ملخص الحادثة البشعة: أن المجرم كان في السجن؛ وهو معروف لدى أهل حارته التي يسكنها أنه شخص فاسد ومجرم يتعاطى المخدرات، ويسلك مسلك المنكرات؛ وكان مسجوناً لمدة ثم تم خروجه.

في السجن كان معه شخص تعرف عليه، وقبل أن يخرج المجرم طلب منه هذا الشخص أن يوصل مبلغ مالي لزوجته، وبعد خروج المجرم واستدرجه للمرأة تلك حصلت الحادثة.

سر الجريمة هذه وكل الجرائم المتنوعة هو في: غياب تطبيق حدود الله تعالى من مسؤولين كل بلد.

كذلك غياب الوعي الحكيم لدى الناس في عدم التعامل مع أهل الإجرام والفساد.