پاسخی به نامهٔ ۲۵۰۰ پزشک به رئیس‌جمهور با درخواست ممنوعیت واکسن‌های آمریکا، انگلیس، و فرانسه
https://www.instagram.com/p/CKAx40TJUlX/?igshid=1hiwbh1kdx9t5
پاسخی به نامهٔ ۲۵۰۰ پزشک به رئیس‌جمهور با درخواست ممنوعیت واکسن‌های آمریکا، انگلیس، و فرانسه
https://www.instagram.com/p/CKAx40TJUlX/?igshid=1hiwbh1kdx9t5
Forwarded from اندیشه سرا
🦋🤔جوانگ‌جو٬ فیلسوف چینی سدۀ سوم و چهارم پیش از میلاد٬ به خواب دید که پروانه است و به این‌سو و آن‌سو می‌پرد؛
نمی‌دانست که جوانگ جو است؛
بیدار شد و خود را جوانگ جو یافت.
از آن پس، نمی‌دانست که جوانگ جو است و خواب می‌بیند که پروانه است، یا پروانه است و خواب می‌بیند که جوانگ جو است.🤔🦋
#اصطلاحات_برگرفته_از_لطایف:
t.me/andishehsarapub
نمی‌دانست که جوانگ جو است؛
بیدار شد و خود را جوانگ جو یافت.
از آن پس، نمی‌دانست که جوانگ جو است و خواب می‌بیند که پروانه است، یا پروانه است و خواب می‌بیند که جوانگ جو است.🤔🦋
#اصطلاحات_برگرفته_از_لطایف:
t.me/andishehsarapub
بعضى آدم‌ها را بايد آنقدر تكثير كرد،
تا مبادا نسلشان منقرض شود…
آنها كه دليلِ حالِ خوبتان هستند…
آنها كه حتى با فكر كردن بهشان،
لبخند روى لبتان می‌نشيند…
همان آدم‌هايى كه در بدترين شرايط،
شما را تمام و كمال پذيرا بودند…
داريد اگر از اين ناياب‌ها،
دو دستى بچسبيدشان.
#علی_قاضی_نظام
بعضى آدم‌ها را بايد آنقدر تكثير كرد،
تا مبادا نسلشان منقرض شود…
آنها كه دليلِ حالِ خوبتان هستند…
آنها كه حتى با فكر كردن بهشان،
لبخند روى لبتان می‌نشيند…
همان آدم‌هايى كه در بدترين شرايط،
شما را تمام و كمال پذيرا بودند…
داريد اگر از اين ناياب‌ها،
دو دستى بچسبيدشان.
#علی_قاضی_نظام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از بررسی و بحثی درباره کتاب #عقلانیت نوشته استیون #پینکر ۱۲ آبان ۱۴۰۰
فایل صوتی کامل
👉🏻 https://t.me/DrAzarakhshMokri/1133
بخشی از بررسی و بحثی درباره کتاب #عقلانیت نوشته استیون #پینکر ۱۲ آبان ۱۴۰۰
فایل صوتی کامل
👉🏻 https://t.me/DrAzarakhshMokri/1133
Forwarded from صدا و سکوت
◾️"قضیه خر دجال" یک قطعه نسبتا کوتاه تمثیلی است که در اوائل دهه ۲۰ نوشته شده. قضیه مربوط به ظهور و سقوط رضاشاه است. در کشور خر درچمن یک گله گوسفند در خواب مرگ و جهل می‌چرند.
◾️یکروز، روباه دم بریده‌ای از کشورهای دوردست گذارش به سرزمین خر درچمن می‌افتد و به فراست درمی‌یابد که زیر خاک آن کشور پر از گوهر شبچراغ است، و در پی راهی برای تصاحب آنها برمی‌آید...
◾️داستان شنیدنی "قضیه خر دجال"، نوشته "صادق هدایت" است. امشب و تا دقایقی دیگر، این داستان بشکل صوتی، تقدیم علاقه مندان گرامی خواهد گردید.
📀 @SoundSilence
◾️یکروز، روباه دم بریده‌ای از کشورهای دوردست گذارش به سرزمین خر درچمن می‌افتد و به فراست درمی‌یابد که زیر خاک آن کشور پر از گوهر شبچراغ است، و در پی راهی برای تصاحب آنها برمی‌آید...
◾️داستان شنیدنی "قضیه خر دجال"، نوشته "صادق هدایت" است. امشب و تا دقایقی دیگر، این داستان بشکل صوتی، تقدیم علاقه مندان گرامی خواهد گردید.
📀 @SoundSilence
Forwarded from 👓 صادق هدايت 📝 (navab)
دوالپا که خوب رمق گوسبندها را کشید و مطابق برنامهٔ پیش بینی شده وظیفهٔ خود را انجام داد ، یکروز شیرمست شد و روی زمین نقش بست.
روباه دم بریده که دید هوا پس است ، با احتیاط دوالپا را با انبر گرفت و فاتح کشور خر در چمن را که کسی جرأت نمیکرد به اسب اسکندر تشبیهش بکند ، از سوراخ راه آب بیرون کرد.
اموال منقول را ورداشت و دک شد و اژدهائی روی گنجهای غیر منقول گذاشت تا سنت او را دنبال کند و خون گوسبندها را بمکد.
قضیه خر دجال
صادق هدایت
@sadegh_hedayat_foundation
روباه دم بریده که دید هوا پس است ، با احتیاط دوالپا را با انبر گرفت و فاتح کشور خر در چمن را که کسی جرأت نمیکرد به اسب اسکندر تشبیهش بکند ، از سوراخ راه آب بیرون کرد.
اموال منقول را ورداشت و دک شد و اژدهائی روی گنجهای غیر منقول گذاشت تا سنت او را دنبال کند و خون گوسبندها را بمکد.
قضیه خر دجال
صادق هدایت
@sadegh_hedayat_foundation
Forwarded from اندیشه
- «حکیم عمر خیام»؛ ندانم‌گرای بزرگ
مورخان تاريخ عمومی با تطبيق تقويم‌ها، چهار دسامبر سال ۱۱۳۱ ميلادی (۱۲ آذرماه) را روز درگذشت حكيم عُمَر خيّام، رياضيدان، فيلسوف و اديب بزرگ ايرانی دانسته‌اند.
تقويم هجری خورشيدی كه ايرانيان آن را بکار می‌برند، ششم مارس ۱۰۷۹ ميلادی توسط حكيم عمر خيام تكميل شد كه به تقويم جلالی معروف گرديد، چرا كه در زمان حكومت «جلال‌الدين ملكشاه» تنظيم شده بود. اين تقويم دقيق تر از تقويم ميلادی است، زيرا كه عدم دقت آن هر ۳۷۷۰ سال يك روز است و تقويم ميلادی هر۳۳۳۰ سال.
خیام نه تنها رياضی‌دان و منجمی بزرگ بود بلكه در شعر نيز شهرت جهانی دارد. رباعيات او در سال ۱۸۳۹ توسط «ادوارد فيتزجرالد» به انگليسی ترجمه شد و غربی‌ها از همين طريق با مضامين رباعيات خيام آشنا شده‌اند.
بسیاری خیام را یکی از بزرگترین و نخستین شکاکین و به بیانی پدر «ندانم‌گرایی» ایران می‌دانند.
«ارنست رنان» فیلسوف فرانسوی می گوید: «خیام، این رند هوشیار، برادر گوته است و نباید فراموش کرد که از جمله کافران بزرگوار دنیای اسلام است.»
«فردریک روزن» معتقد است که: «خیام یعنی شراب».
«الفردتنی سون» نیز خیام را «کافر کبیر» می‌نامد.
بسیاری وی را، عالمی آگاه و تیزبین و ریاضیدانی پر مغز و فیلسوفی با آثار بی‌نظیر می‌شناسند.
«موریس مترلینگ» در کتاب خدا و هستی در تحلیل افکار خیام می گوید: «از دو حال خارج نيست، يا خدا قبلا می‌داند من چه خواهم كرد و يا نمی‌داند. اگر نمی‌داند كه در اين صورت خدا نيست و در صورتی كه می‌داند چگونه انتظار دارد كه من كاری بر خلاف دانايی او بكنم و با رعايت اين دو نكته چگونه مرا بعد از مرگ مسئول نموده و كيفر خواهد داد.»
این تحلیل اشاره‌ای است به رباعی زیر:
«من مِی خورم و هرکه چو من اهل بوَد
مِی خوردن من به نزد حق سهل بوَد
مِی خوردن من حق از ازل می‌دانست
گر مِی نخورم علم خدا جهل بوَد»
خیام در اشاره به عدم باورش به بهشت و جهنم می‌گوید:
«گویند کسان بهشت با حور خوشست
من می‌گویم که آب انگور خوشست
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کاواز دهل شنیدن از دور خوشست»
«تا چند زنم به روی دریاها خشت
بیزار شدم ز بت‌پرستان و کنشت
خیام که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت»
«گويند: بهشت و حور عين خواهد بود
وآنجا می ناب و انگبين خواهد بود
گر ما می و معشوقه گزيديم چه باك؟
آخر نه به عاقبت همين خواهد بود؟»
ــــــــــــــ
•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
goo.gl/KQ7P2h
مورخان تاريخ عمومی با تطبيق تقويم‌ها، چهار دسامبر سال ۱۱۳۱ ميلادی (۱۲ آذرماه) را روز درگذشت حكيم عُمَر خيّام، رياضيدان، فيلسوف و اديب بزرگ ايرانی دانسته‌اند.
تقويم هجری خورشيدی كه ايرانيان آن را بکار می‌برند، ششم مارس ۱۰۷۹ ميلادی توسط حكيم عمر خيام تكميل شد كه به تقويم جلالی معروف گرديد، چرا كه در زمان حكومت «جلال‌الدين ملكشاه» تنظيم شده بود. اين تقويم دقيق تر از تقويم ميلادی است، زيرا كه عدم دقت آن هر ۳۷۷۰ سال يك روز است و تقويم ميلادی هر۳۳۳۰ سال.
خیام نه تنها رياضی‌دان و منجمی بزرگ بود بلكه در شعر نيز شهرت جهانی دارد. رباعيات او در سال ۱۸۳۹ توسط «ادوارد فيتزجرالد» به انگليسی ترجمه شد و غربی‌ها از همين طريق با مضامين رباعيات خيام آشنا شده‌اند.
بسیاری خیام را یکی از بزرگترین و نخستین شکاکین و به بیانی پدر «ندانم‌گرایی» ایران می‌دانند.
«ارنست رنان» فیلسوف فرانسوی می گوید: «خیام، این رند هوشیار، برادر گوته است و نباید فراموش کرد که از جمله کافران بزرگوار دنیای اسلام است.»
«فردریک روزن» معتقد است که: «خیام یعنی شراب».
«الفردتنی سون» نیز خیام را «کافر کبیر» می‌نامد.
بسیاری وی را، عالمی آگاه و تیزبین و ریاضیدانی پر مغز و فیلسوفی با آثار بی‌نظیر می‌شناسند.
«موریس مترلینگ» در کتاب خدا و هستی در تحلیل افکار خیام می گوید: «از دو حال خارج نيست، يا خدا قبلا می‌داند من چه خواهم كرد و يا نمی‌داند. اگر نمی‌داند كه در اين صورت خدا نيست و در صورتی كه می‌داند چگونه انتظار دارد كه من كاری بر خلاف دانايی او بكنم و با رعايت اين دو نكته چگونه مرا بعد از مرگ مسئول نموده و كيفر خواهد داد.»
این تحلیل اشاره‌ای است به رباعی زیر:
«من مِی خورم و هرکه چو من اهل بوَد
مِی خوردن من به نزد حق سهل بوَد
مِی خوردن من حق از ازل می‌دانست
گر مِی نخورم علم خدا جهل بوَد»
خیام در اشاره به عدم باورش به بهشت و جهنم می‌گوید:
«گویند کسان بهشت با حور خوشست
من می‌گویم که آب انگور خوشست
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کاواز دهل شنیدن از دور خوشست»
«تا چند زنم به روی دریاها خشت
بیزار شدم ز بت‌پرستان و کنشت
خیام که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت»
«گويند: بهشت و حور عين خواهد بود
وآنجا می ناب و انگبين خواهد بود
گر ما می و معشوقه گزيديم چه باك؟
آخر نه به عاقبت همين خواهد بود؟»
ــــــــــــــ
•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
goo.gl/KQ7P2h
Telegram
اندیشه
- آرامگاه عمر خیام در نیشابور، نمونهٔ برجستهٔ معماری نوین ایرانی، که توسط «هوشنگ سیحون» طراحی شده است، این بنا در ۱۲ فروردین‌ماه ۱۳۴۲ برای بازدید عموم گشایش یافت.
Forwarded from هم پرسه (Shahab Ghadiri)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردم چگونه احمق می‌شوند؟
دیتریش بنهوفر، اندیشمند، نویسنده و کشیش پروتستانی اهل آلمان (۱۹۰۶ - ۱۹۴۵) معتقد بود انسان‌های احمق به مراتب خطرناکتر از انسان‌های شرور هستند. زیرا مادامی که ما می‌توانیم علیه انسان‌های شرور مبارزه کنیم، در مقابل احمق‌ها بی‌دفاع هستیم؛ استدلال به گوش‌های کر کارا نیست. کتاب مشهور بنهوفر (که خلاصه آن در این ویدئو ارائه می‌شود) به ما هشدار می‌دهد که چگونه قدرت گرفتن عده‌ای خاص در کشوری آزاد، می‌تواند به نتایج فاجعه‌باری منتهی شود.
ترجمه و صدا: شهاب غدیری
منبع: Sprouts
#جامعه_شناسی #سیاست #دیتریش_بنهوفر #کتاب #دیکتاتوری #استبداد #حماقت #جامعه_توده_ای #تاریخ #آلمان #آلمان_نازی
همراه ما شوید👇🏻
@hamporseh
دیتریش بنهوفر، اندیشمند، نویسنده و کشیش پروتستانی اهل آلمان (۱۹۰۶ - ۱۹۴۵) معتقد بود انسان‌های احمق به مراتب خطرناکتر از انسان‌های شرور هستند. زیرا مادامی که ما می‌توانیم علیه انسان‌های شرور مبارزه کنیم، در مقابل احمق‌ها بی‌دفاع هستیم؛ استدلال به گوش‌های کر کارا نیست. کتاب مشهور بنهوفر (که خلاصه آن در این ویدئو ارائه می‌شود) به ما هشدار می‌دهد که چگونه قدرت گرفتن عده‌ای خاص در کشوری آزاد، می‌تواند به نتایج فاجعه‌باری منتهی شود.
ترجمه و صدا: شهاب غدیری
منبع: Sprouts
#جامعه_شناسی #سیاست #دیتریش_بنهوفر #کتاب #دیکتاتوری #استبداد #حماقت #جامعه_توده_ای #تاریخ #آلمان #آلمان_نازی
همراه ما شوید👇🏻
@hamporseh
آقای بدیعی (با بازی همایون ارشادی) مردی میانسال، قصد خودکشی دارد و قبرش را در کنار درختی کنده‌است. او می‌خواهد قرص‌های خوابش را یک جا بخورد و شب در این قبر بخوابد. بدیعی دنبال کسی است که پس از مرگش، صبح فردا روی جسد او خاک بریزد. در مسیری که برای یافتن چنین کسی پیش می‌گیرد با افراد مختلفی مانند یک سرباز، طلبهٔ افغان، و مردی که کارگر موزهٔ تاریخ طبیعی است روبه‌رو می‌شود و از آنها می‌خواهد فردا صبح سراغ او بیایند و «بیست بیل خاک» روی او بریزند و پاکتی را با ۲۰۰ هزار تومان پول که در داشبورد ماشین است به عنوان دستمزد بردارند. سرباز پیشنهاد را رد و به سمت پادگانش فرار می‌کند، طلبهٔ افغان شروع به موعظهٔ بدیعی می‌کند و خودکشی را برخلاف تعالیم اسلام و دستورهای قرآن می‌داند اما کارگر موزه که بعداً معلوم می‌شود پرندگانی مثل بلدرچین و کبک را برای تاکسیدرمی در موزه شکار می‌کرده، با تعریف ماجرایی از روز خودکشی خودش و این که چطور «طعم یک توت مانع خودکشی او شده» پیشنهاد او را قبول می‌کند. در پایان فیلم هنگامی که منتظر دیدن سرنوشت «بدیعی» هستیم، فیلمبرداری تغییر می‌کند و تصاویری از پشت صحنه، کارگردان و گروه فیلمبرداری و همایون ارشادی می‌بینیم که از قبر بیرون آمده‌است. او در پایان به درک تازه‌ای از معنای زندگی می‌رسد.
https://t.me/SoundJudgment/413
https://t.me/SoundJudgment/413
Telegram
-=عقل سلیم=-
https://t.me/SoundJudgment/414
https://t.me/SoundJudgment/414
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۳۵ روز مقاومت اوکراین
♦پیج رسمی اوکراین با انتشار فیلم اینگونه نوشت: روزی که دنیای ما زیر و رو شد. وقتی زندگی به «قبل» و «بعد» از جنگ تقسیم شد. وقتی به ما گفتند که کیف دو روز دیگر تصرف می‌شود. وقتی همه ما متحد شدیم و برای دفاع از میهن خود، حق وجود و آزادی قیام کردیم.
♦قدردانی عمیق از همه کسانی که از اوکراین دفاع می‌کنند: ارتش، پزشکان، کارکنان خدمات عمومی، داوطلبان و همه اوکراینی‌ها!
♦ما مردمی مغرور هستیم که از سرزمین خود دفاع می‌کنیم و یک تکه از این سرزمین را به کسی تقدیم نمی‌کنیم!
۳۵ روز مقاومت اوکراین
♦پیج رسمی اوکراین با انتشار فیلم اینگونه نوشت: روزی که دنیای ما زیر و رو شد. وقتی زندگی به «قبل» و «بعد» از جنگ تقسیم شد. وقتی به ما گفتند که کیف دو روز دیگر تصرف می‌شود. وقتی همه ما متحد شدیم و برای دفاع از میهن خود، حق وجود و آزادی قیام کردیم.
♦قدردانی عمیق از همه کسانی که از اوکراین دفاع می‌کنند: ارتش، پزشکان، کارکنان خدمات عمومی، داوطلبان و همه اوکراینی‌ها!
♦ما مردمی مغرور هستیم که از سرزمین خود دفاع می‌کنیم و یک تکه از این سرزمین را به کسی تقدیم نمی‌کنیم!
Forwarded from ℕ𝕒𝕕𝕖𝕣 ℳᴏʟᴀᴠɪ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حيوانات ممكن است به زبان انسان صحبت نكنند، اما اين بدان معنا نيست كه حرف نمی‌زنند…
آنها راه‌هاى ديگرى براى صحبت با ما پيدا می‌كنند.
حيوانات ممكن است به زبان انسان صحبت نكنند، اما اين بدان معنا نيست كه حرف نمی‌زنند…
آنها راه‌هاى ديگرى براى صحبت با ما پيدا می‌كنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا همه اعتقادات محترم هستند؟
دکتر تفضلی، استاد دانشگاه واشنگتن
آیا همه اعتقادات محترم هستند؟
دکتر تفضلی، استاد دانشگاه واشنگتن