‌
حمایت آقای دکتر هاشمیان دانشمند از شیاد طب سنتی، دکتر فهیمی

اگر طب سنتی کارآیی دارد، نیازی به مصاحبه، کوبیدن دیگران، و مطرح کردن تئوری‌های توطئه نیست. بجای آن شواهد موجود از مطالعات علمی برای اثبات ادعاهای خود ارائه کنید.

جای تأسف است که دکتر فهیمی، در حالی که تنها لغت فیزیوپاتولوژی را از دانشکده پزشکی بخاطر می‌آورد، می‌خواهد زردی را، که علل بسیار متفاوتی می‌تواند داشته باشد، با تخلیه صفرا درمان کند.

تا کی می‌خواهید با طب به اصطلاح سنتی، مردم را فریب دهید؟ اگر درمانی می‌شناسید که فکر می‌کنید مؤثر است، روی آن تحقیق علمی انجام دهید و پس از نشان دادن اثربخشی، آن را به دانش پزشکی بیافزایید. اگر نه، دست از شیادی بردارید.

وقتی یک «پزشک» سنگ «طب سنتی» را به سینه می‌زند، به یاد این ضرب‌المثل می‌افتم:

چو دزدی با چراغ آید، گزیده‌تر برد کالا.

#️⃣ #drhashemian_icu

📺 Title: ‌#طب سنتی؛
⏳ Duration: 00:24:18
📆 Published at: 2020/11/27 19:35:34 UTC
👀 Views: 38,900
❤️ Likes: 8,631
💬 Comments: 176
Instagram: @drhashemian_icu
‌

☆☆☆

💦 این که یک فرد معتقد شادتر از یک فرد شکاک است، آن قدر درست است که بگوییم فردی مست، شادتر از فردی هوشیار است. شادی برآمده از ساده‌لوحی بی‌ارزش است و کیفیتی خطرناک دارد…

معتقد شدن راحت‌تر از متفکر شدن است. از اين رو معتقدان بسيار بيشتر از متفکرانند.

#بروس_کالورت

@khodavandegareshgh

#کانال_خداوندگار_عشق

‌
آیا پزشکیِ علمی غربی، استعماری، و شیمیایی است؟
دکتر کیارش آرامش

بازی با واژه ها یکی از ترفندهای شبه‌علم است. استفاده از طنین واژه‌ها بدون رعایت معنی آن‌ها! به قول مولوی: «راه هموار است و زیرش دام‌ها / قحط معنی در میان نام‌ها!»

بعضی از واژه‌ها برای مردم طنین خوب و دلپذیری دارند و سلامت را تداعی می‌کنند. مانند: طبیعی، انرژی، ویتامین، اکسیژن، عرفانی، یا گیاهی.

بعضی از واژه‌ها نیز طنینی از علم جدید و به روز بودن دارند. مانند: کوانتوم، میدان یا مدار انرژی، یا واژه‌های برساخته مانند فنومیکز!! (که اهالی طب سنتی از روی ژنومیکز برساخته‌اند).

بعضی از واژه‌ها هم یادآور چیزهایی منفور و ناخواستنی‌اند و برای گروهی از مردم بیماری و اسارت را تداعی می‌کنند. مانند: شیمیایی، مواد صنعتی، استعماری، صهیونیستی، یا غربی.

اغلب این واژه‌ها، در جای خود، معانی درست و معتبری دارند. برخی از آن‌ها به ساحت علم تعلق دارند و دانشمندان از آن‌‌ها با دقت و اعتبار درخور سخن می‌گویند.

اما اهالی شبه‌علم کاری به معنای واقعی یا علمی واژه‌ها ندارند. بلکه می‌خواهند که از طنین آن‌ها برای به دام انداختن مخاطب و تبدیل مخاطب به مشتری سوءاستفاده کنند.

ادامه مطلب ↓

‌
دائماً یکسان نباشد حال دوران، غم مخور…
‌

‌
آنکس که حقیقت را نمی‌داند، نادان است، اما آنکه حقیقت را می‌داند و انکار می‌کند، تبهکار است.

- برتولت برشت
‌

🦋🤔جوانگ‌جو٬ فیلسوف چینی سدۀ سوم و چهارم پیش از میلاد٬ به‌ خواب دید که پروانه است و به این‌سو و آن‌سو می‌پرد؛
نمی‌دانست که جوانگ جو است؛
بیدار شد و خود را جوانگ جو یافت.
از آن پس، نمی‌دانست که جوانگ جو است و خواب می‌بیند که پروانه است، یا پروانه است و خواب می‌بیند که جوانگ جو است.🤔🦋
#اصطلاحات_برگرفته_از_لطایف:
t.me/andishehsarapub

‌
بعضى آدم‌ها را بايد آنقدر تكثير كرد،
تا مبادا نسلشان منقرض شود…

آنها كه دليلِ حالِ خوبتان هستند…

آنها كه حتى با فكر كردن بهشان،
لبخند روى لبتان می‌نشيند…

همان آدم‌هايى كه در بدترين شرايط،
شما را تمام و كمال پذيرا بودند…

داريد اگر از اين ناياب‌ها،
دو دستى بچسبيدشان.

#علی_قاضی_نظام
‌

‌
بخشی از بررسی و بحثی درباره کتاب #عقلانیت نوشته استیون #پینکر ۱۲ آبان ۱۴۰۰

فایل صوتی کامل
👉🏻 https://t.me/DrAzarakhshMokri/1133

Best ways to make great coffee at home | Everyday Food | ABC Australia

https://youtu.be/XExON2hESk0

​◾️"قضیه خر دجال" یک قطعه نسبتا کوتاه تمثیلی است که در اوائل دهه ۲۰ نوشته شده. قضیه مربوط به ظهور و سقوط رضاشاه است. در کشور خر درچمن یک گله گوسفند در خواب مرگ و جهل می‌چرند.


◾️یکروز، روباه دم بریده‌ای از کشورهای دوردست گذارش به سرزمین خر درچمن می‌افتد و به فراست درمی‌یابد که زیر خاک آن کشور پر از گوهر شبچراغ است، و در پی راهی برای تصاحب آنها برمی‌آید...


◾️داستان شنیدنی "قضیه خر دجال"، نوشته "صادق هدایت" است. امشب و تا دقایقی دیگر، این داستان بشکل صوتی، تقدیم علاقه مندان گرامی خواهد گردید.


📀 @SoundSilence

#داستان_صوتی
#قضیه_خر_دجال
#صادق_هدایت

📀 @SoundSilence

دوالپا که خوب رمق گوسبندها را کشید و مطابق برنامهٔ پیش بینی شده وظیفهٔ خود را انجام داد ، یکروز شیرمست شد و روی زمین نقش بست.
روباه دم بریده که دید هوا پس است ، با احتیاط دوالپا را با انبر گرفت و فاتح کشور خر در چمن را که کسی جرأت نمیکرد به اسب اسکندر تشبیهش بکند ، از سوراخ راه آب بیرون کرد.
اموال منقول را ورداشت و دک شد و اژدهائی روی گنجهای غیر منقول گذاشت تا سنت او را دنبال کند و خون گوسبندها را بمکد.

قضیه خر دجال
صادق هدایت

@sadegh_hedayat_foundation

‌‌- «حکیم عمر خیام»؛ ندانم‌گرای بزرگ


‌مورخان تاريخ عمومی با تطبيق تقويم‌ها، چهار دسامبر سال ۱۱۳۱ ميلادی (۱۲ آذرماه) را روز درگذشت حكيم عُمَر خيّام، رياضيدان، فيلسوف و اديب بزرگ ايرانی دانسته‌اند.

تقويم هجری خورشيدی كه ايرانيان آن را بکار می‌برند، ششم مارس ۱۰۷۹ ميلادی توسط حكيم عمر خيام تكميل شد كه به تقويم جلالی معروف گرديد، چرا كه در زمان حكومت «جلال‌الدين ملكشاه» تنظيم شده بود. اين تقويم دقيق تر از تقويم ميلادی است، زيرا كه عدم دقت آن هر ۳۷۷۰ سال يك روز است و تقويم ميلادی هر۳۳۳۰ سال.

خیام نه تنها رياضی‌دان و منجمی بزرگ بود بلكه در شعر نيز شهرت جهانی دارد. رباعيات او در سال ۱۸۳۹ توسط «ادوارد فيتزجرالد» به انگليسی ترجمه شد و غربی‌ها از همين طريق با مضامين رباعيات خيام آشنا شده‌اند.

بسیاری خیام را یکی از بزرگترین و نخستین شکاکین و به بیانی پدر «ندانم‌گرایی» ایران می‌دانند.
‌
«‌ارنست رنان» فیلسوف فرانسوی می گوید: «خیام، این رند هوشیار، برادر گوته است و نباید فراموش کرد که از جمله کافران بزرگوار دنیای اسلام است.»

«فردریک روزن» معتقد است که: «خیام یعنی شراب».

«الفردتنی سون» نیز خیام را «کافر کبیر» می‌نامد.

بسیاری وی را، عالمی آگاه و تیزبین و ریاضیدانی پر مغز و فیلسوفی با آثار بی‌نظیر می‌شناسند.

«موریس مترلینگ» در کتاب خدا و هستی در تحلیل افکار خیام می گوید: «از دو حال خارج نيست، يا خدا قبلا می‌داند من چه خواهم كرد و يا نمی‌داند. اگر نمی‌داند كه در اين صورت خدا نيست و در صورتی كه می‌داند چگونه انتظار دارد كه من كاری بر خلاف دانايی او بكنم و با رعايت اين دو نكته چگونه مرا بعد از مرگ مسئول نموده و كيفر خواهد داد.»

این تحلیل اشاره‌ای است به رباعی زیر:

«من مِی خورم و هرکه چو من اهل بوَد
مِی خوردن من به نزد حق سهل بوَد
مِی خوردن من حق از ازل می‌دانست
گر مِی نخورم علم خدا جهل بوَد»

خیام در اشاره به عدم باورش به بهشت و جهنم می‌گوید:

«گویند کسان بهشت با حور خوشست
من می‌گویم که آب انگور خوشست
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کاواز دهل شنیدن از دور خوشست»

«تا چند زنم به روی دریاها خشت
بیزار شدم ز بت‌پرستان و کنشت
خیام که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت»

«گويند: بهشت و حور عين خواهد بود
وآنجا می ناب و انگبين خواهد بود
گر ما می و معشوقه گزيديم چه باك؟
آخر نه به عاقبت همين خواهد بود؟»
ــــــــــــــ

•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
goo.gl/KQ7P2h