بنام آنکه جان را فکرت آموخت
نشست شنبه های حکمت و هنر اندیشه ورزی
"دوره تفکر اثربخش"
موضوع جلسه آتی：ژرف اندیشی و مسأله شناسی
زمان：۱۱/۱۲/۹۷
ساعت：۱۷-۱۹
مکان： مؤسسه بهاران خرد و اندیشه، خیابان ولیعصر بالاتر از زرتشت، کوچه نوربخش، پلاک،۲۱
@Soroush_Philosopher
نشست شنبه های حکمت و هنر اندیشه ورزی
"دوره تفکر اثربخش"
موضوع جلسه آتی：ژرف اندیشی و مسأله شناسی
زمان：۱۱/۱۲/۹۷
ساعت：۱۷-۱۹
مکان： مؤسسه بهاران خرد و اندیشه، خیابان ولیعصر بالاتر از زرتشت، کوچه نوربخش، پلاک،۲۱
@Soroush_Philosopher
🔴◾️ پای #مداحان در نعلین #روحانیان
#عبدالکریم_سروش
💠این مقال مرثیه‌ای است برای جامعه‌ای که انقلاب خود را برای عدل و آزادی و بنام حسین و علی آغاز کرد و سپس کارش به اسلام فقاهتی رسید که جز زجر و زندان و تندخویی و ترشرویی در آن نبود و #اسلام_فقیهانه جا را بر #اسلام_عارفانه و حکیمانه تنگ کرد و #اینک سرانجامی شوم‌تر یافته است و اسلام_مداحانه طومار فقیهان را هم در نوردیده و مداحان بدل به هادیان و متفکران قوم شده‌اند.
زهی شومی، زهی محرومی…
گویا کبر سّن و کثرت اشتغال و وزیدن بادهای مخالف و نرفتن امور بر مراد و بر آمدن مخالفان و جفای صندوق های رأی و حمله بیماری‌ها و نارسایی اعصاب و بی‌وفایی اصحاب و خوارخواندن برجام و خوردن زهر جام، ذهن و زبان رهبری را آسیب رسانده و صلابت و سلامتش را جّدا ستانده است.
در طلیعه سال نو، واژه‌هایی چون نانجیب در خطاب به #شیران_محصور_بیشه شجاعت و «خائن» در نسبت با هاشمی و سفارش‌هایی چون روانه کردن جوانان به بازار #مداحان_حکومتی به طلب معرفت، سخت ناخوش و ناصواب می‌نماید و جز دل جاهلان را نمی‌رباید.
به تازگی فرمان ظفرنشان رهبر جمهوری اسلامی شرف صدور یافته است که «مداحان» به تقویت بنیه فکری جوانان بپردازند و دشمن را در جنگ روانی شکست دهند و نگذارند که «باور به اسلام و باور به کار امدی نظام اسلامی» را ازمردم بستانند. (۱۱ فروردین ۱۳۹۵در جمع مداحان)
💠 هیچگاه باور نداشته‌ام که «هر چه آن خسرو کند شیرین کند». اما این بار باور دارم که از آن فرمان خسروانه، خسرانی عظیم برخواهد خاست و خیانتی خطیر به فرهنگ و فضیلت خواهد رفت و انحطاطی ستبر و سهمگین قلب دیانت و روحانیت را نشانه خواهد گرفت.
#مداحان_شعبان_جعفری_صفت (نه ذاکران محترم و مخلص مصائب اهل بیت رسول) که هیچگاه در جامعه دینی و در چشم مومنان حرمتی و منزلتی نداشتند، و در میانشان نانجیبان و فرومایگان کم نبودند و در نادانی و ناپاکی انگشت نما بودند و داستان‌های کژ رفتاری‌های اخلاقیشان بر سر زبان‌ها بود و در هیچ حال و هیچ جا هیچ کس حتی مسائل شرعی ساده را از آنان نمی‌پرسید، گویی ناگهان به «حکم فلکِ گردان یا حکم فلک گردان» صحنه گردان معرفت و آموزگار فضیلت و رقیب روحانیت شده‌اند و رسالتی نوین یافته‌اند تا به جای عالمان راستین دست نجات از آستین هدایت بدر آورند و جوانان سرگشته‌ای را که غرقه دریای جهالت و بطالت و ضلالت شده‌اند به ساحل ثبات و سفینه سعادت برسانند و ایمانشان را از چنگال راهزنان برهانند!
زهی بخت و دولت، زهی جاه و مکنت!
شنیده و خوانده بودیم که:
ذات نایافته از هستی بخش
کی تواند که شود هستی بخش
خشک ابری که بود ز آب تهی
ناید از وی صفت آب دهی
اما نمی‌دانستیم که معجزه ولایت، ابر بی‌باران را هم پر آب، و ذات بی‌هستی را هستی بخش خواهد کرد، و طایفه‌ای بی‌علم و بی‌تقوا را که در مغازه مغز تهیشان جز چند بسته گاز آشک آور چیزی ندارند، ناگهان به معراج معرفت خواهد برد و از پستان‌های خشک و خسته‌شان، خروار‌ها شیر خردورزی خواهد دوشید.
💠 نمی‌دانم بخت مداحان باز شده یا بخت از ملت ما برگشته است که این هیچکسان، کسی شده‌اند و دستگیری جوانان را بدست گرفته‌اند. هرچه هست «خواب گربه موش را گستاخ کرد».
وای بر روحانیت خاموش. وای بر دانشگاه خاموش. وای بر فرهنگستان خاموش.
بطّالانی چون ازغدی و پناهیان و انصاریان و رشاد و… بس نبودند که حالا طبّالانی چون ارضی و کریمی و حدادیان و… هم از راه رسیده‌اند تا به توصیه رهبری قدر ببینند و بر صدر بنشینند و دین و هنر و فرهنگ را به سخره بگیرند و به ارشاد خلایق بپردازند و جواب شبهات غربیان را بدهند و غبار ناباوری را از جان جوانان بیفشانند!
کجاست مولانا و کجاست فریادهای جگرشکافش بر سر این «زّراقان گیج بی‌وقوف»:
🌿لاف کیشی کاسه لیسی طبل خوار
🌿بانگ طبلش رفته اطراف دیار
🌿سبطی‌اند این قوم گوساله پرست
🌿بر چنین گاوی همی مالند دست
آیا پسندیده‌تر نیست که رهبری از این پس کمتر سخن بگویند و از این خطاهای عظیم که بر زبانشان رفته و کارنامه ولایت را سیاه کرده در پیشگاه ملت پوزش بطلبند یا توضیحی در خور دهند تا رفع شبهه شود و بصیرت! و نجابت رهبری مطعون و مخدوش نگردد؟
بر نگارنده بدرستی معلوم نیست که اقبال رهبری به جامعه مداحان برای چیست؟
💠 همه می‌دانند که نقش این قوم هیچگاه تغذیه ی عقل نبود، بل همواره تحریک عواطف بوده است. در مجالس عزا و شادی آیینی، وقتی خطیب روحانی بر منبری می‌رفت و با صدای نرم و ملایم قصه‌های معقول و منقول و یاجوج و ماجوج می‌گفت و ذهن مستمعان را بخواب می‌برد، آنگاه نوبت مداحان می‌رسید تا با صدای بلند چشم خواب آلودگان را پر آب و دامنشان را پر ثواب کنند.
⚫️👇👇👇
#عبدالکریم_سروش
💠این مقال مرثیه‌ای است برای جامعه‌ای که انقلاب خود را برای عدل و آزادی و بنام حسین و علی آغاز کرد و سپس کارش به اسلام فقاهتی رسید که جز زجر و زندان و تندخویی و ترشرویی در آن نبود و #اسلام_فقیهانه جا را بر #اسلام_عارفانه و حکیمانه تنگ کرد و #اینک سرانجامی شوم‌تر یافته است و اسلام_مداحانه طومار فقیهان را هم در نوردیده و مداحان بدل به هادیان و متفکران قوم شده‌اند.
زهی شومی، زهی محرومی…
گویا کبر سّن و کثرت اشتغال و وزیدن بادهای مخالف و نرفتن امور بر مراد و بر آمدن مخالفان و جفای صندوق های رأی و حمله بیماری‌ها و نارسایی اعصاب و بی‌وفایی اصحاب و خوارخواندن برجام و خوردن زهر جام، ذهن و زبان رهبری را آسیب رسانده و صلابت و سلامتش را جّدا ستانده است.
در طلیعه سال نو، واژه‌هایی چون نانجیب در خطاب به #شیران_محصور_بیشه شجاعت و «خائن» در نسبت با هاشمی و سفارش‌هایی چون روانه کردن جوانان به بازار #مداحان_حکومتی به طلب معرفت، سخت ناخوش و ناصواب می‌نماید و جز دل جاهلان را نمی‌رباید.
به تازگی فرمان ظفرنشان رهبر جمهوری اسلامی شرف صدور یافته است که «مداحان» به تقویت بنیه فکری جوانان بپردازند و دشمن را در جنگ روانی شکست دهند و نگذارند که «باور به اسلام و باور به کار امدی نظام اسلامی» را ازمردم بستانند. (۱۱ فروردین ۱۳۹۵در جمع مداحان)
💠 هیچگاه باور نداشته‌ام که «هر چه آن خسرو کند شیرین کند». اما این بار باور دارم که از آن فرمان خسروانه، خسرانی عظیم برخواهد خاست و خیانتی خطیر به فرهنگ و فضیلت خواهد رفت و انحطاطی ستبر و سهمگین قلب دیانت و روحانیت را نشانه خواهد گرفت.
#مداحان_شعبان_جعفری_صفت (نه ذاکران محترم و مخلص مصائب اهل بیت رسول) که هیچگاه در جامعه دینی و در چشم مومنان حرمتی و منزلتی نداشتند، و در میانشان نانجیبان و فرومایگان کم نبودند و در نادانی و ناپاکی انگشت نما بودند و داستان‌های کژ رفتاری‌های اخلاقیشان بر سر زبان‌ها بود و در هیچ حال و هیچ جا هیچ کس حتی مسائل شرعی ساده را از آنان نمی‌پرسید، گویی ناگهان به «حکم فلکِ گردان یا حکم فلک گردان» صحنه گردان معرفت و آموزگار فضیلت و رقیب روحانیت شده‌اند و رسالتی نوین یافته‌اند تا به جای عالمان راستین دست نجات از آستین هدایت بدر آورند و جوانان سرگشته‌ای را که غرقه دریای جهالت و بطالت و ضلالت شده‌اند به ساحل ثبات و سفینه سعادت برسانند و ایمانشان را از چنگال راهزنان برهانند!
زهی بخت و دولت، زهی جاه و مکنت!
شنیده و خوانده بودیم که:
ذات نایافته از هستی بخش
کی تواند که شود هستی بخش
خشک ابری که بود ز آب تهی
ناید از وی صفت آب دهی
اما نمی‌دانستیم که معجزه ولایت، ابر بی‌باران را هم پر آب، و ذات بی‌هستی را هستی بخش خواهد کرد، و طایفه‌ای بی‌علم و بی‌تقوا را که در مغازه مغز تهیشان جز چند بسته گاز آشک آور چیزی ندارند، ناگهان به معراج معرفت خواهد برد و از پستان‌های خشک و خسته‌شان، خروار‌ها شیر خردورزی خواهد دوشید.
💠 نمی‌دانم بخت مداحان باز شده یا بخت از ملت ما برگشته است که این هیچکسان، کسی شده‌اند و دستگیری جوانان را بدست گرفته‌اند. هرچه هست «خواب گربه موش را گستاخ کرد».
وای بر روحانیت خاموش. وای بر دانشگاه خاموش. وای بر فرهنگستان خاموش.
بطّالانی چون ازغدی و پناهیان و انصاریان و رشاد و… بس نبودند که حالا طبّالانی چون ارضی و کریمی و حدادیان و… هم از راه رسیده‌اند تا به توصیه رهبری قدر ببینند و بر صدر بنشینند و دین و هنر و فرهنگ را به سخره بگیرند و به ارشاد خلایق بپردازند و جواب شبهات غربیان را بدهند و غبار ناباوری را از جان جوانان بیفشانند!
کجاست مولانا و کجاست فریادهای جگرشکافش بر سر این «زّراقان گیج بی‌وقوف»:
🌿لاف کیشی کاسه لیسی طبل خوار
🌿بانگ طبلش رفته اطراف دیار
🌿سبطی‌اند این قوم گوساله پرست
🌿بر چنین گاوی همی مالند دست
آیا پسندیده‌تر نیست که رهبری از این پس کمتر سخن بگویند و از این خطاهای عظیم که بر زبانشان رفته و کارنامه ولایت را سیاه کرده در پیشگاه ملت پوزش بطلبند یا توضیحی در خور دهند تا رفع شبهه شود و بصیرت! و نجابت رهبری مطعون و مخدوش نگردد؟
بر نگارنده بدرستی معلوم نیست که اقبال رهبری به جامعه مداحان برای چیست؟
💠 همه می‌دانند که نقش این قوم هیچگاه تغذیه ی عقل نبود، بل همواره تحریک عواطف بوده است. در مجالس عزا و شادی آیینی، وقتی خطیب روحانی بر منبری می‌رفت و با صدای نرم و ملایم قصه‌های معقول و منقول و یاجوج و ماجوج می‌گفت و ذهن مستمعان را بخواب می‌برد، آنگاه نوبت مداحان می‌رسید تا با صدای بلند چشم خواب آلودگان را پر آب و دامنشان را پر ثواب کنند.
⚫️👇👇👇
⚫️👆👆👆
حالا چه شده است که از این زیرنشینان عَلَمِ روحانیت که هنری جز آتش زدن به جگر شیعیان ندارند، خواسته‌اند تا جا را بر خواجگان خود تنگ کنند و پای تملک در نعلین سیادت آنان فرو برند؟ چرا؟
شاید طایفه‌ای گستاختر از این مداحان سیاسی نیافته‌اند که حاضرند به امر و اشاره حکومتیان و چون عَمله َسفله استبداد دینی، با روحانیان اصیل و مراجع موقّر در آویزند و بستیزند و بی‌آبرویی و ناسزاگویی کنند و آنان را با دشنام و دروغ و افترا از میدان بدرکنند و پاداش‌های کلان بستانند (ذاکران مخلص اهل بیت حکمی دیگر دارند)
یکی کرده بی‌آبرویی بسی
چه غم دارد از آبروی کسی
شاید در جمهوری اسلامی، افسوسمندانه، دوران دین ورزی عارفانه وحکیمانه پاک بسر آمده و قرار است جای خود را به دین ورزی مداحانه بدهد که در آن نه از فکر نشانی هست و نه اخلاق. چرا باید جوانان مومن انگشت در چشم تعصب کنند و تعبد و تقلید را فرو گذارند و سوالات سخت بپرسند وحکومتیان را به کلفت افکنند؟ بهتر نیست پای منبر مداحان حکومتی بنشینند و شعری زمزمه کنند و چنگ و ناخنی بر سر و سینه زنند و اشکی بریزند و صفای دلی حاصل کنند و به امامان توسل جویند و گناهان خود را بخشوده انگارند و دشنامی به فتنه گران دهند و وجدان مشّوش و معذّب را آرامشی بخشند و رشته ارادت و اطاعت خود به رهبری را محکم ترکنند و از تجاوز‌ها و تبعیض‌ها نپرسند و همه چیز را حمل به صحت کنند و ماجراهای سیاسی و قضایی را کش ندهند و دماغ را چنان به تنبلی عادت دهند که سستی و سخافت سخنان امامان جمعه را در نیابند و لای هیچ کتابی جز کتب نوحه و زیارات و رساله عملیه را باز نکنند و از جراید فقط رسالت و کیهان بخوانند تا رسالت کیهانی خود را به جای آرند؟ بر چنین مریدانی حکومت کردن البته بسی آسان‌تر است تا بر دلیران و نقادان و حق طلبان. چه کسی گفته است حکومت دینی فقهی میسر و موفق نیست؟ حکومت دینی بر جامعه‌ای بسته و برعامیان و مقلدان البته موفق است، و مداحان گولِ گول پرور، بهترین صدا و سیمای این چنین حکومت‌اند.
💠این شعبان‌های جعفری و مداح‌های رهبری از موفق‌ترین تولیدات جمهوری اسلامی‌اند که سال هاست به دقت از میان جوانان گلچین می‌شوند و پس از تربیت و تمشیت به عرصه رقابت با خطیبان و عالمان گسیل می‌شوند و با مغزی تهی و دهانی پر به خدمت استبداد در می‌آیند و زیر نام شهیدان و قدیسان، خرافه می‌پراکنند و یاوه می‌سرایند و مدح قدرت و بسط جهالت میکنند و سقف معیشت بر ستون خرافات می‌زنند و دست در دست نیروهای ولایی و خودسر، خونریزی و خانمانان سوزی میکنند. جنبش سبز را همینان سرخ کردند و اینک هم عَلمِ «فتنه ستیزی» بر دوش دارند و ترویج خشونت و تبلیغ قساوت میکنند و فاسد‌ترین حاملان #جهل_مقدس و مرکّب‌اند.
فرستادن جوانان به درِ خانه این مزّوران مزدور مدلولی جز تحقیر معرفت و تمسخر فضیلت نخواهد داشت. برای فرهنگ این کشور آینده‌ای تاریک‌تر از این متصّور نیست که این اولاد بیداد و استبداد از اینکه هستند پروار‌تر شوند و چون ابری سیاه، آفتاب دیانت و معنویت را در خسوف برند. اگر مصلحت #استبداد درتحمیل و تقویت اینان است، مصلحت #علم و #آزادی و #معنویت و روحانیت درکوبیدن و روبیدن آنان است. استبداد را درین خیانت فرهنگی ناکام بگذاریم و رو به عالمان راستین آریم!
💠اگر سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست، اینک این دیانت ماست تا سیاستمان چه شود و چه باشد.
***
براستی انتظار همه چیز را می‌کشیدیم جز این قهقهرای فرهنگی و قانقاریای اخلاقی را. جای آنست که خون موج زند در دل لعل… آیا باز هم می‌توان به خود دلداری داد که «رو شکر کن مبادا که از بد بتر شود»؟
#عبدالکریم_سروش
فروردین ۱۳۹۵
https://t.me/Soroush_Philosopher
حالا چه شده است که از این زیرنشینان عَلَمِ روحانیت که هنری جز آتش زدن به جگر شیعیان ندارند، خواسته‌اند تا جا را بر خواجگان خود تنگ کنند و پای تملک در نعلین سیادت آنان فرو برند؟ چرا؟
شاید طایفه‌ای گستاختر از این مداحان سیاسی نیافته‌اند که حاضرند به امر و اشاره حکومتیان و چون عَمله َسفله استبداد دینی، با روحانیان اصیل و مراجع موقّر در آویزند و بستیزند و بی‌آبرویی و ناسزاگویی کنند و آنان را با دشنام و دروغ و افترا از میدان بدرکنند و پاداش‌های کلان بستانند (ذاکران مخلص اهل بیت حکمی دیگر دارند)
یکی کرده بی‌آبرویی بسی
چه غم دارد از آبروی کسی
شاید در جمهوری اسلامی، افسوسمندانه، دوران دین ورزی عارفانه وحکیمانه پاک بسر آمده و قرار است جای خود را به دین ورزی مداحانه بدهد که در آن نه از فکر نشانی هست و نه اخلاق. چرا باید جوانان مومن انگشت در چشم تعصب کنند و تعبد و تقلید را فرو گذارند و سوالات سخت بپرسند وحکومتیان را به کلفت افکنند؟ بهتر نیست پای منبر مداحان حکومتی بنشینند و شعری زمزمه کنند و چنگ و ناخنی بر سر و سینه زنند و اشکی بریزند و صفای دلی حاصل کنند و به امامان توسل جویند و گناهان خود را بخشوده انگارند و دشنامی به فتنه گران دهند و وجدان مشّوش و معذّب را آرامشی بخشند و رشته ارادت و اطاعت خود به رهبری را محکم ترکنند و از تجاوز‌ها و تبعیض‌ها نپرسند و همه چیز را حمل به صحت کنند و ماجراهای سیاسی و قضایی را کش ندهند و دماغ را چنان به تنبلی عادت دهند که سستی و سخافت سخنان امامان جمعه را در نیابند و لای هیچ کتابی جز کتب نوحه و زیارات و رساله عملیه را باز نکنند و از جراید فقط رسالت و کیهان بخوانند تا رسالت کیهانی خود را به جای آرند؟ بر چنین مریدانی حکومت کردن البته بسی آسان‌تر است تا بر دلیران و نقادان و حق طلبان. چه کسی گفته است حکومت دینی فقهی میسر و موفق نیست؟ حکومت دینی بر جامعه‌ای بسته و برعامیان و مقلدان البته موفق است، و مداحان گولِ گول پرور، بهترین صدا و سیمای این چنین حکومت‌اند.
💠این شعبان‌های جعفری و مداح‌های رهبری از موفق‌ترین تولیدات جمهوری اسلامی‌اند که سال هاست به دقت از میان جوانان گلچین می‌شوند و پس از تربیت و تمشیت به عرصه رقابت با خطیبان و عالمان گسیل می‌شوند و با مغزی تهی و دهانی پر به خدمت استبداد در می‌آیند و زیر نام شهیدان و قدیسان، خرافه می‌پراکنند و یاوه می‌سرایند و مدح قدرت و بسط جهالت میکنند و سقف معیشت بر ستون خرافات می‌زنند و دست در دست نیروهای ولایی و خودسر، خونریزی و خانمانان سوزی میکنند. جنبش سبز را همینان سرخ کردند و اینک هم عَلمِ «فتنه ستیزی» بر دوش دارند و ترویج خشونت و تبلیغ قساوت میکنند و فاسد‌ترین حاملان #جهل_مقدس و مرکّب‌اند.
فرستادن جوانان به درِ خانه این مزّوران مزدور مدلولی جز تحقیر معرفت و تمسخر فضیلت نخواهد داشت. برای فرهنگ این کشور آینده‌ای تاریک‌تر از این متصّور نیست که این اولاد بیداد و استبداد از اینکه هستند پروار‌تر شوند و چون ابری سیاه، آفتاب دیانت و معنویت را در خسوف برند. اگر مصلحت #استبداد درتحمیل و تقویت اینان است، مصلحت #علم و #آزادی و #معنویت و روحانیت درکوبیدن و روبیدن آنان است. استبداد را درین خیانت فرهنگی ناکام بگذاریم و رو به عالمان راستین آریم!
💠اگر سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست، اینک این دیانت ماست تا سیاستمان چه شود و چه باشد.
***
براستی انتظار همه چیز را می‌کشیدیم جز این قهقهرای فرهنگی و قانقاریای اخلاقی را. جای آنست که خون موج زند در دل لعل… آیا باز هم می‌توان به خود دلداری داد که «رو شکر کن مبادا که از بد بتر شود»؟
#عبدالکریم_سروش
فروردین ۱۳۹۵
https://t.me/Soroush_Philosopher
Telegram
عبدالکریم سروش و فلاسفه
کانالی برای آن ها که می اندیشند...
اندیشه ها و آرای دکتر عبدالکریم سروش و بزرگان عرفان و فلسفه
کانال رسمی دکتر سروش : @DrSoroush
اندیشه ها و آرای دکتر عبدالکریم سروش و بزرگان عرفان و فلسفه
کانال رسمی دکتر سروش : @DrSoroush
سخنانی در باب تفاوت نگرش و روش
1-بنیادگرایان دینی و شیفتگان نصوص دینی با
2-روشن اندیشان و روشنفکران دینی
در مواجهه با کتاب وسنت در زمینه ی
1-استنباط و اجتهاد احکام فقهی
2-تفسیر قرآن
ناشی از دو روش
1-فهم دینی با محوریت عصر نزول و امامان
2-فهم دینی با محوریت عصر خاتمیت و شخصیت پیامبر و روح تعالیم اولیاء دین.
( با مقدمه ی پاسخ به نقدی در این باره)
♦️ علیرضا معینی 🎧📞 👇🏻👇🏻
@Soroush_Philosopher
1-بنیادگرایان دینی و شیفتگان نصوص دینی با
2-روشن اندیشان و روشنفکران دینی
در مواجهه با کتاب وسنت در زمینه ی
1-استنباط و اجتهاد احکام فقهی
2-تفسیر قرآن
ناشی از دو روش
1-فهم دینی با محوریت عصر نزول و امامان
2-فهم دینی با محوریت عصر خاتمیت و شخصیت پیامبر و روح تعالیم اولیاء دین.
( با مقدمه ی پاسخ به نقدی در این باره)
♦️ علیرضا معینی 🎧📞 👇🏻👇🏻
@Soroush_Philosopher
Forwarded from اتچ بات
🌺◾️ #قمار_عاشقانه
#عبدالکریم_سروش
#غیرت_مذموم
#حسد_ممدوح
🌿هست شرط دوستی غیرت پزی
🌿همچو شرط عطسه کردن دیر زی
شرط دوستی، غیرت پختن یا غیرت ورزیدن است. آدمی نسبت به معشوق خود غیرت می ورزد یعنی "غیر" را با او نمی تواند ببیند.
#غیرت، نفی غیر است و عشق شرکت سوز است: "شاد باش ای عشق شرکت سوز زفت".
#غیرت_مذموم حسد است و #حسد_ممدوح، غیرت است و غیرت به معنی کوتاه کردن دست نامحرم از حریم دوست است.
عاشقان بر معشوقان، و معشوقان بر عاشقان غیرت می ورزند که کسان دیگری عاشق معشوق آنها هستند. حافظ می گوید:
🌿غیرتم کشت که محبوب جهانی لیکن
🌿روز و شب عربده با خلق خدا نتوان کرد
از اینکه می بینم جهانی دوستدار توست و جز من عاشقان فراوانی داری، هلاک می شوم، اما کاری نمی توانم بکنم. این معنای ساده ی غیرت ورزیدن است.
💠 اما معنای عمیق تری هم از آن وجود دارد که از زبان شیطان بیان شد:
برنتافتن وجود دیگری در کنار خداوند و مستحیل دیدن همه چیز در ذات باری تعالی. بی جهت نبود که احمد غزّالی برادر امام #محمد_غزالی و بر خلاف رأی او، شیطان را "سلطان الموحدین" می خواند.
و عین القضاهَ از عاشقی شیطان این همه دفاع می کرد...
💠 در اینجا شیطان دومین دفاعیه خود را عرضه می کند و می گوید اصلا نقشه ریز و مدیر صحنه ی خلقت من نبودم، دیگری بود. با دید کلان اگر بنگرید مرا معذور خواهید داشت. خداوند بساط بازی را چیده بود و مهره های شطرنج را نهاده بود و از من می خواست بازی کنم. من دیگر چه می توانستم کرد؟ مگر من می توانستم جلوی نقشه ی او را بگیرم.
عصیان نکنم تا آدم به زمین نرود و آدمیان پدید نیایند و بهشت و جهنم خالی و عبث بماند؟ من یک قطعه از زنجیر بلندی بودم که همه باید در جای خود می نشستند. من یک بازیگر از یک صحنه نمایش بودم که باید نقش خود را بی چون و چرا بازی می کردم. مرا چرا ملامت می کنید؟ من مستحق کیفرم یا پاداش؟ کارگزاران وفادار را تحسین می کنند یا تقبیح؟
🌿آن یکی بازی که بُد من باختم
🌿خویشتن را در بلا انداختم
#عبدالکریم_سروش
📚داستان معاویه و ابلیس در #قمار_عاشقانه، صص 273 ـ 274.
❇️برای آشنایی بیشتر به ما بپیوندید💠
https://telegram.me/Soroush_Philisopher
#عبدالکریم_سروش
#غیرت_مذموم
#حسد_ممدوح
🌿هست شرط دوستی غیرت پزی
🌿همچو شرط عطسه کردن دیر زی
شرط دوستی، غیرت پختن یا غیرت ورزیدن است. آدمی نسبت به معشوق خود غیرت می ورزد یعنی "غیر" را با او نمی تواند ببیند.
#غیرت، نفی غیر است و عشق شرکت سوز است: "شاد باش ای عشق شرکت سوز زفت".
#غیرت_مذموم حسد است و #حسد_ممدوح، غیرت است و غیرت به معنی کوتاه کردن دست نامحرم از حریم دوست است.
عاشقان بر معشوقان، و معشوقان بر عاشقان غیرت می ورزند که کسان دیگری عاشق معشوق آنها هستند. حافظ می گوید:
🌿غیرتم کشت که محبوب جهانی لیکن
🌿روز و شب عربده با خلق خدا نتوان کرد
از اینکه می بینم جهانی دوستدار توست و جز من عاشقان فراوانی داری، هلاک می شوم، اما کاری نمی توانم بکنم. این معنای ساده ی غیرت ورزیدن است.
💠 اما معنای عمیق تری هم از آن وجود دارد که از زبان شیطان بیان شد:
برنتافتن وجود دیگری در کنار خداوند و مستحیل دیدن همه چیز در ذات باری تعالی. بی جهت نبود که احمد غزّالی برادر امام #محمد_غزالی و بر خلاف رأی او، شیطان را "سلطان الموحدین" می خواند.
و عین القضاهَ از عاشقی شیطان این همه دفاع می کرد...
💠 در اینجا شیطان دومین دفاعیه خود را عرضه می کند و می گوید اصلا نقشه ریز و مدیر صحنه ی خلقت من نبودم، دیگری بود. با دید کلان اگر بنگرید مرا معذور خواهید داشت. خداوند بساط بازی را چیده بود و مهره های شطرنج را نهاده بود و از من می خواست بازی کنم. من دیگر چه می توانستم کرد؟ مگر من می توانستم جلوی نقشه ی او را بگیرم.
عصیان نکنم تا آدم به زمین نرود و آدمیان پدید نیایند و بهشت و جهنم خالی و عبث بماند؟ من یک قطعه از زنجیر بلندی بودم که همه باید در جای خود می نشستند. من یک بازیگر از یک صحنه نمایش بودم که باید نقش خود را بی چون و چرا بازی می کردم. مرا چرا ملامت می کنید؟ من مستحق کیفرم یا پاداش؟ کارگزاران وفادار را تحسین می کنند یا تقبیح؟
🌿آن یکی بازی که بُد من باختم
🌿خویشتن را در بلا انداختم
#عبدالکریم_سروش
📚داستان معاویه و ابلیس در #قمار_عاشقانه، صص 273 ـ 274.
❇️برای آشنایی بیشتر به ما بپیوندید💠
https://telegram.me/Soroush_Philisopher
Telegram
attach 📎
🔴◾️ در بارۀ سخنرانی دکتر #سروش در باب #چهل_سالگی_انقلاب و آیت الله #خمینی
سخنان دکتر #عبدالکریم_سروش در بارۀ آیت‌الله #خمینی با استقبال برخی رسانه‌های نزدیک به اصولگرایان در داخل و حملات بی‌سابقۀ نیروهای براندار در خارج روبرو شده است.
واقعیت اما این است که دکتر سروش طی یک سخنرانی طولانی، پاره‌ای از ویژگی‌ها و #صفات_شخصی_آیت‌الله_خمینی را ستوده و
🔴✔️ در مقابل، کل اندیشه و کارنامۀ حکومتی او[آیت الله #خمینی] را نقد کرده و نهایتاً مردود دانسته است.
بنابراین با توجه به متن و کلیت سخنان سروش، نه آن حملات محلی از اعراب پیدا می‌کند و نه آن استقبال وجهی دارد!
#احمد_زیدآبادی
@Soroush_Philosopher
سخنان دکتر #عبدالکریم_سروش در بارۀ آیت‌الله #خمینی با استقبال برخی رسانه‌های نزدیک به اصولگرایان در داخل و حملات بی‌سابقۀ نیروهای براندار در خارج روبرو شده است.
واقعیت اما این است که دکتر سروش طی یک سخنرانی طولانی، پاره‌ای از ویژگی‌ها و #صفات_شخصی_آیت‌الله_خمینی را ستوده و
🔴✔️ در مقابل، کل اندیشه و کارنامۀ حکومتی او[آیت الله #خمینی] را نقد کرده و نهایتاً مردود دانسته است.
بنابراین با توجه به متن و کلیت سخنان سروش، نه آن حملات محلی از اعراب پیدا می‌کند و نه آن استقبال وجهی دارد!
#احمد_زیدآبادی
@Soroush_Philosopher
Forwarded from اتچ بات
🌺◾️ به بهانه ی سخنرانی اخیر #عبدالکریم_سروش در باب
#چهل_سالگی_انقلاب ، #شاه یا #خمینی ؟
🔴 سه نکته مهم
۱- #اهمیت_سروش در درجه اول به نظریه های جنجال برانگیز او برنمی گردد بلکه به این نکته باز می گردد که سروش #شیوه_درست_نقد_کردن و بحث کردن را به ما آموخت
شرط گفتگو با دیگری مستدل و مستند سخن گفتن است
و عقل دیگران را مخاطب قرار دادن نه احساسات آنها را
۲- از نقطه نظر نظریه ها و آراء علمی هم جامعه ما یک جامعه یک دست نیست
و لذا از جهت مخاطب شناسی باید دید که سروش در چه بخشی از جامعه تاثیر بیشتری داشته و یا مخاطب آراء او چه کسانی بوده اند و چه تاثیری بر آنها داشته است
💠
بی تردید ادبیات برخی از دوستان ادبیات گفتگو نیست با این ادبیات جهان به دو بخش #یا_با_ما،
#یا_بر_ما تقسیم می شود با این ادبیات تخاطب امکان پذیر نیست
☑️ ۳- سخنرانی سروش در خارج از ایران بوده است
به عبارت دیگر سروش در جایی از بنیانگذار انقلاب دفاع کرده که مخالفان هم می توانند اظهار نظر کنند و این نکته ی بسیار ظریفی است که باید به آن توجه داشت
❇️✔️ به خاطر دارم زمانی که #سروش در ایران بود در یکی از سخنرانی ها در بخش پرسش و پاسخ از او پرسیدند که چرا شما درباره امام #خمینی سخنرانی نمی کنید و چیزی نمی گویید؟ 🔻
سروش در پاسخ گفت: که من زمانی در ستایش از ایشان سخن می گویم و از او دفاع می کنم که مخالفت کردن با او هم هزینه ای نداشته باشد و مخالفان هم بتوانند آزادانه اظهار نظر کنند در این صورت دفاع از خمینی به چیز دیگری حمل نمی شود و شائبه ی ترس و جاه طلبی و چاپلوسی بر آن نمی رود.
حال به نظر می رسد سروش در چنان فضایی به ارائه این مطالب پرداخته است می توانیم با او مخالف باشیم اما آیا می توانیم بگوئیم که او حق ندارد دیدگاه خود را اظهار کند یا او باید چیزی بگوید که ما را خوش می افتد آیا این طرز مواجه شدن آن هم بدون ارائه حتی یک دلیل صحیح است
✔️فراموش نکنیم به نظر من اهمیت دکتر سروش در درجه نخست در رعایت چنین نکته هایی است و از او می توان بسیار آموخت و جامعه ما که از گفتگو بسیار فاصله دارد به چنین آموزه هایی سخت نیازمند است مشکل جامعه ما نه در آموختن اندیشه ها و علم بلکه در #رعایت_اخلاق_علمی است
#گوش_نامحرم_نباشد_جای_پیغام_سروش
https://t.me/Soroush_Philosopher
#چهل_سالگی_انقلاب ، #شاه یا #خمینی ؟
🔴 سه نکته مهم
۱- #اهمیت_سروش در درجه اول به نظریه های جنجال برانگیز او برنمی گردد بلکه به این نکته باز می گردد که سروش #شیوه_درست_نقد_کردن و بحث کردن را به ما آموخت
شرط گفتگو با دیگری مستدل و مستند سخن گفتن است
و عقل دیگران را مخاطب قرار دادن نه احساسات آنها را
۲- از نقطه نظر نظریه ها و آراء علمی هم جامعه ما یک جامعه یک دست نیست
و لذا از جهت مخاطب شناسی باید دید که سروش در چه بخشی از جامعه تاثیر بیشتری داشته و یا مخاطب آراء او چه کسانی بوده اند و چه تاثیری بر آنها داشته است
💠
بی تردید ادبیات برخی از دوستان ادبیات گفتگو نیست با این ادبیات جهان به دو بخش #یا_با_ما،
#یا_بر_ما تقسیم می شود با این ادبیات تخاطب امکان پذیر نیست
☑️ ۳- سخنرانی سروش در خارج از ایران بوده است
به عبارت دیگر سروش در جایی از بنیانگذار انقلاب دفاع کرده که مخالفان هم می توانند اظهار نظر کنند و این نکته ی بسیار ظریفی است که باید به آن توجه داشت
❇️✔️ به خاطر دارم زمانی که #سروش در ایران بود در یکی از سخنرانی ها در بخش پرسش و پاسخ از او پرسیدند که چرا شما درباره امام #خمینی سخنرانی نمی کنید و چیزی نمی گویید؟ 🔻
سروش در پاسخ گفت: که من زمانی در ستایش از ایشان سخن می گویم و از او دفاع می کنم که مخالفت کردن با او هم هزینه ای نداشته باشد و مخالفان هم بتوانند آزادانه اظهار نظر کنند در این صورت دفاع از خمینی به چیز دیگری حمل نمی شود و شائبه ی ترس و جاه طلبی و چاپلوسی بر آن نمی رود.
حال به نظر می رسد سروش در چنان فضایی به ارائه این مطالب پرداخته است می توانیم با او مخالف باشیم اما آیا می توانیم بگوئیم که او حق ندارد دیدگاه خود را اظهار کند یا او باید چیزی بگوید که ما را خوش می افتد آیا این طرز مواجه شدن آن هم بدون ارائه حتی یک دلیل صحیح است
✔️فراموش نکنیم به نظر من اهمیت دکتر سروش در درجه نخست در رعایت چنین نکته هایی است و از او می توان بسیار آموخت و جامعه ما که از گفتگو بسیار فاصله دارد به چنین آموزه هایی سخت نیازمند است مشکل جامعه ما نه در آموختن اندیشه ها و علم بلکه در #رعایت_اخلاق_علمی است
#گوش_نامحرم_نباشد_جای_پیغام_سروش
https://t.me/Soroush_Philosopher
Telegram
attach 📎
🌺◾️ #شبی_در_کنار_آفتاب
#عبدالکریم_سروش
مولوی دو جا در دیوان شمس یک جا می گوید که:
من غلام شمسم
و جایی دیگر می گوید
من غلام قمرم
و هر دو اینها یک مرجع دارند و آن اینکه من غلام نورم ، غلام روشنی ام
چون روشنی هم از خورشید کسب می شود و هم از ماه
🌿چو غلام آفتابم هم از آفتاب گویم
🌿نه شبم نه شب پرستم که حدیث خواب گویم
🌿چو رسول آفتابم به طریق ترجمانی
🌿پنهان از او بپرسم به شما جواب گویم
🌿به قدم چو آفتابم به خرابه‌ها بتابم
🌿بگریزم از عمارت صفت خراب گویم
در این ابیات نکته بلند تری هم آشکار می شود و آن اینکه نور به دنبال تاریکی ها می رود تا آنها را روشن کند ، روشنی ها که حاجت روشن شدن ندارند ،
نور طالب ظلمت هاست آن ها که تاریک اند و تیره اند نباید مایوس باشند چون نور به دنبال انها خواهد رفت
چو رسول آفتابم
به طریق ترجمانی
پنهان از او بپرسم
به شما جواب گویم
به قدم چو آفتابم,
به خرابه‌ها بتابم
من به دنبال ویرانه ها می روم آنجایی که کسی چراغی روشن نکرده است ، آنجایی که خانه ای نیست بی صاحب است من مانند آفتاب پا به آن ویرانه ها می گذارم آنها را آباد میکنم و مامور میکنم و نقش ما در جهان این است که دست بگیریم از آنها که افتاده اند از آنها که درمانده اند
بخشی از سخنرانی #شبی_با_مولانا
@Soroush_Philosopher
دکلمه این شعر با صدای #عبدالکریم_سروش👇👇👇
#عبدالکریم_سروش
مولوی دو جا در دیوان شمس یک جا می گوید که:
من غلام شمسم
و جایی دیگر می گوید
من غلام قمرم
و هر دو اینها یک مرجع دارند و آن اینکه من غلام نورم ، غلام روشنی ام
چون روشنی هم از خورشید کسب می شود و هم از ماه
🌿چو غلام آفتابم هم از آفتاب گویم
🌿نه شبم نه شب پرستم که حدیث خواب گویم
🌿چو رسول آفتابم به طریق ترجمانی
🌿پنهان از او بپرسم به شما جواب گویم
🌿به قدم چو آفتابم به خرابه‌ها بتابم
🌿بگریزم از عمارت صفت خراب گویم
در این ابیات نکته بلند تری هم آشکار می شود و آن اینکه نور به دنبال تاریکی ها می رود تا آنها را روشن کند ، روشنی ها که حاجت روشن شدن ندارند ،
نور طالب ظلمت هاست آن ها که تاریک اند و تیره اند نباید مایوس باشند چون نور به دنبال انها خواهد رفت
چو رسول آفتابم
به طریق ترجمانی
پنهان از او بپرسم
به شما جواب گویم
به قدم چو آفتابم,
به خرابه‌ها بتابم
من به دنبال ویرانه ها می روم آنجایی که کسی چراغی روشن نکرده است ، آنجایی که خانه ای نیست بی صاحب است من مانند آفتاب پا به آن ویرانه ها می گذارم آنها را آباد میکنم و مامور میکنم و نقش ما در جهان این است که دست بگیریم از آنها که افتاده اند از آنها که درمانده اند
بخشی از سخنرانی #شبی_با_مولانا
@Soroush_Philosopher
دکلمه این شعر با صدای #عبدالکریم_سروش👇👇👇
عبدالکریم سروش و فلاسفه
🔴◾️ در بارۀ سخنرانی دکتر #سروش در باب #چهل_سالگی_انقلاب و آیت الله #خمینی سخنان دکتر #عبدالکریم_سروش در بارۀ آیت‌الله #خمینی با استقبال برخی رسانه‌های نزدیک به اصولگرایان در داخل و حملات بی‌سابقۀ نیروهای براندار در خارج روبرو شده است. واقعیت اما این است…
🌺◾️ #توهم_طاعنان
استیفن هاووکینگ:
"بزرگترین دشمن آگاهی، #جهل نیست.
#توهم_آگاهی است"
طاعنانی که تیرهای زهرآگین خود را در کمان نهاده و سمت سروش افکنده اند، بخشهای تقطیع شده از سخنرانی #چهل_سالگی_انقلاب را در فضای مجازی انتشار میدهند، بدون آنکه زحمت بر خود هموار کنند و کل سخنرانی را گوش کنند، و بدون اینکه کانتکست را بفهمند ارزشداوری و پیشداوری میکنند.
این #توهم_آگاهی که با #خشونت_کلامی هم همراه است،
میتواند پیش زمینه ی #خشونت_در_جامعه باشد
بجای #نقد
#فحش میدهند.
@Soroush_Philosopher
استیفن هاووکینگ:
"بزرگترین دشمن آگاهی، #جهل نیست.
#توهم_آگاهی است"
طاعنانی که تیرهای زهرآگین خود را در کمان نهاده و سمت سروش افکنده اند، بخشهای تقطیع شده از سخنرانی #چهل_سالگی_انقلاب را در فضای مجازی انتشار میدهند، بدون آنکه زحمت بر خود هموار کنند و کل سخنرانی را گوش کنند، و بدون اینکه کانتکست را بفهمند ارزشداوری و پیشداوری میکنند.
این #توهم_آگاهی که با #خشونت_کلامی هم همراه است،
میتواند پیش زمینه ی #خشونت_در_جامعه باشد
بجای #نقد
#فحش میدهند.
@Soroush_Philosopher
Forwarded from مدرسه مولانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سروش:
انقلاب اسلامی پیروزیِ شیخ فضل‌الله نوری بر آیت‌الله نائینی بود؛ پیروزیِ شیخ فضل‌الله نوری بر آخوند ملّامحمدکاظم خراسانی بود.
یک انقلابِ ضدّ مشروطه بود. تمامِ آن‌چه که مشروطه بافته بود، اینها رشته کردند؛ آگاهانه رشته کردند...
@SchooofRumi
@DrSoroush
انقلاب اسلامی پیروزیِ شیخ فضل‌الله نوری بر آیت‌الله نائینی بود؛ پیروزیِ شیخ فضل‌الله نوری بر آخوند ملّامحمدکاظم خراسانی بود.
یک انقلابِ ضدّ مشروطه بود. تمامِ آن‌چه که مشروطه بافته بود، اینها رشته کردند؛ آگاهانه رشته کردند...
@SchooofRumi
@DrSoroush
🌺🎼 #موسیقی
#موسیقی یک ناموس اخلاقی است که روح به جهانیان ،
و بال به تفکر و جهش به تصور ،
و ربایش به غم و شادی و حیات به همه چیز می بخشد..
#افلاطون
@Soroush_Philosopher
👇👇👇
#موسیقی یک ناموس اخلاقی است که روح به جهانیان ،
و بال به تفکر و جهش به تصور ،
و ربایش به غم و شادی و حیات به همه چیز می بخشد..
#افلاطون
@Soroush_Philosopher
👇👇👇
🌺◾️ #هنر
#موسیقی
قطعه ی بسیار زیبای
Love of my Heart
ساخته ی نوازنده و آهنگساز امریکایی افغان تبار
از آلبوم Daytime Dreamer
@Soroush_Philosopher
#موسیقی
قطعه ی بسیار زیبای
Love of my Heart
ساخته ی نوازنده و آهنگساز امریکایی افغان تبار
از آلبوم Daytime Dreamer
@Soroush_Philosopher
Love of my Heart
Omar Akram
🌺◾️ #هنر
#موسیقی
🌺🎼🎹🎼🎹🎼🌹🌻
Title: Love of my Heart
Attist:Omar Akram
Album:Daytime Dreamer
Gener:Country
Year:2012
🌺🎼🎹🎼🎹🎼🌹🌻
@Soroush_Philosopher
#موسیقی
🌺🎼🎹🎼🎹🎼🌹🌻
Title: Love of my Heart
Attist:Omar Akram
Album:Daytime Dreamer
Gener:Country
Year:2012
🌺🎼🎹🎼🎹🎼🌹🌻
@Soroush_Philosopher
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#میرحسین_موسوی
بر آستان جانان گر سر توان نهادن
گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد
قد خمیده ما سهلت نماید اما
بر چشم دشمنان تیر از این کمان توان زد
@Soroush_Philosopher
بر آستان جانان گر سر توان نهادن
گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد
قد خمیده ما سهلت نماید اما
بر چشم دشمنان تیر از این کمان توان زد
@Soroush_Philosopher